Starożytni Grecy wierzyli, że wiele aspektów życia człowieka zostało zdeterminowanych przez trzy mityczne kobiety znane jako Losy. Były to trzy siostrzane boginie, które pojawiły się w mitologii greckiej i rzymskiej i były uważane za „wyplecione” przeznaczenie dziecka przy narodzinach. Określały, kiedy zaczęło się życie, kiedy się skończyło i wszystko pomiędzy. Przy narodzinach każdego mężczyzny pojawiały się kręcił się, mierzył i przecinał nić życia. Jednak nie wszystko było sztywne lub z góry ustalone. Człowiek, którego przeznaczeniem było zostać wielkim wojownikiem, wciąż mógł wybrać to, co chciał zrobić każdego dnia. Bogowie mogli po prostu interweniować decyzje, które mogą być pomocne lub szkodliwe. W pewnym sensie kontrolowały metaforyczne życie każdego urodzonego śmiertelnika.
„Alexander The Great and the Fates Bernardino Mei (Wikimedia Commons)
Znane jako Moirai lub Moerae w Greckiej Mitologii oraz Fata lub Parcae przez Rzymian, Losy składały się z trzech kobiet często określanych jako starsze, surowe, surowe, zimne i bezlitosne. Ich imiona w języku greckim brzmiały Clotho („przędzarka”), Lachesis („ wydawca ”) i Atropos („ nieuniknione ”). Nazwy rzymskie brzmiały Nona, Decuma i Morta. Podczas gdy greckie wyobrażenia o tych bóstwach przedstawiały poważne i zapracowane dziewice, Rzymianie często przedstawiali je jako złośliwe lub odmawiające ludziom ich nadziei i pragnień.
Clotho, Lachesis i Atropos. „Trzy losy” Paula Thumanna (Wikimedia Commons).
Pierwsze boginie Moirai, Clotho, co oznacza przędzarkę, uplotły nić życia. Przedstawiana jest jako dziewica i często jest widziana z wrzecionem lub rolką (Księga Przeznaczenia). Lachesis, co znaczy nieugięty, mierzył nić życia, która określała, jak długo można żyć. Pojawiła się jako opiekunka z laską, którą wskazuje na horoskop na globusie. Atropos oznaczający „nieubłagany” lub „nieunikniony” był przecinaczem nici życia i pojawił się jako starucha. Wybrała sposób śmierci każdego człowieka, a kiedy ich czas dobiegł końca, przeciął nić życia nożycami. Najmniejsza z całej trójki, jest również opisywana jako najstraszniejsza. W różnych relacjach trzy boginie są przedstawiane z laskami, berłami lub noszącymi korony jako symbole panowania. Wszyscy mieszkali w pałacu Zeusa na Górze Olimp.
Przy narodzinach chłopca Moirai wypluł nić swojego przyszłego życia, podążyli za jego krokami, kierując konsekwencjami swoich czynów zgodnie z radą bogów. Losy nie ingerowały bezpośrednio w sprawy ludzkie, ale korzystały z przyczyn pośrednich i warunkowo decydowały o losie śmiertelników. Człowiek mógł wywierać na nich pewien wpływ. Gdy los człowieka został przesądzony po jego śmierci, boginie przeznaczenia stały się boginiami śmierci, „Moirai Thanatoio”.
„Los” Claude Dalbanne (Wikimedia Commons)
Jest prawdopodobne, że Moirai kontrolował losy zarówno śmiertelników, jak i bogów, a nawet opisywano ich jako potężniejszych od bogów. Homer napisał w Iliadzie: była wolą losu, aby Grecy zniszczyli Troję, kiedy Plotka i Panika spowodowały, że Grecy chcieli uciec. Eneasz miał udać się do Włoch, pomimo najlepszych starań Hery. Działania Hery, próbujące przeciwstawić się losowi, doprowadziły do przedwczesnej śmierci Dydony, królowej Kartaginy. Ponieważ jej nić nie została przycięta na tak krótką długość, nie umarłaby, mimo że sztylet przebił jej pierś. Podczas gdy Zeus panował jako najwyższe bóstwo greckie, podlegał raczej decyzjom Losów i kierowcą przeznaczenia, a nie jego źródłem. Jednak Zeus, jeśli zechciał, miał moc uratowania tych, którzy byli już zagrożeni pochwycony przez ich los.
Zeus ważący los człowieka – Nicolai Abraham Abildgaard, 1793 (Wikimedia Commons)
Uosobienie losu jako Moirai zostało po raz pierwszy jasno opisane w epickim poemacie Hezjoda Teogonia (ok. 700 pne). Hezjod przedstawia Moirai jako córki Zeusa i bogini Temidy. Są one wyobrażane jako wykonujące kobiece zadanie przędzenia – wyciągania nici przędzy, która reprezentuje życie każdej osoby. W nić może być wpleciony smutek, bogactwo, podróże itp. Nie jest pewne, kim byli rodzice Morai . W niektórych mitach były to córki Zeusa i bogini tytanów Temidy, bogini boskiego porządku. Niektórzy twierdzą, że były córkami Erebusa (Ciemności) i Nyks (lub Zeusa i Temidy). W niektórych przypadkach były związane z Ananke, personifikacją konieczności.
„Przeznaczenie” Henryego Siddonsa Mowbraya (Wikimedia Commons)
Idea trzech bogiń związanych z przeznaczeniem pojawia się w mitologii w różnych formach. Grecy rozpoznali inną triadę bogiń zwanych Horae, które były związane z Afrodytą. Norse nazywali swoje trzy Losy Norami i czasami nazywano ich dziwnymi siostrami, od nordyckiego słowa wyrd, oznaczającego „przeznaczenie”. Celtowie mieli trzy boginie wojny, znane jako Morrigan, które decydowały o losie żołnierzy w bitwie. Pomysł lub obraz potrójnej bogini może być powiązany z bardzo starożytnym kultem bogini księżyca w trzech różnych formach: dziewicy (księżyc w nowiu), dojrzałej kobiety (księżyc w pełni) i staruchy (stary księżyc).
Losy były popularnymi postaciami kultu w Grecji i dowody wskazują, że istniały dla nich sanktuaria w dużych miastach, takich jak Korynt, Sparta i Teby. Ofiary składano również Losom podczas świąt w Atenach, Delfach, Olimpii i Sicyonie i uważa się, że przyniosły one korzyści w okresie żniw. Dziś pochodzenie i znaczenie słowa „przeznaczenie” wywodzi się z mitologii tych trzech potężnych bogiń.
Wyróżnione zdjęcie: The Three Fates by Sodoma, 1525 (Wikimedia Commons)
Mitford, Miranda. Ilustrowany przewodnik po ich pochodzeniu i znaczeniach. Londyn: Dorling Kindersley Publishers Ltd:, 2008.
Cotterell, Arthur i Arthur Cotterell. Mitologia: Encyklopedia bogów i legend ze starożytnej Grecji i Rzymu, Celtów i Krajów Północnych. [Nowe wyd. Londyn: Southwater, 2001.
„Mniejsze greckie bóstwa”. Mniejsze bóstwa greckie. Dostęp 9 maja 2015 r. http://www.timelessmyths.com/classical/lessergods.html.
„The Fates”. Losy. Dostęp 9 maja 2015 r. http://www.greekmythology.com/Other_Gods/The_Fates/the_fates.html.
„Greek Goddesses – T.” Greckie Boginie. Dostęp 9 maja 2015 r. http://www.paleothea.com/Goddesses/T/Tyche/.
Autor: Bryan Hilliard