Historia Sofii
Sofia została stolicą Bułgarii w 1879 roku, ale historia miasta sięga około 7000 lat, co czyni go jednym z najstarszych miast w Europa. Położone u podnóża góry Witosza i otoczone nisko położonymi pasmami gór Lyulin i Sredna Gora, równina Sofijska o powierzchni 1000 kilometrów kwadratowych od zawsze była strategiczną lokalizacją.
Początki
Neolityczne kopce odkopane w okolicznych wioskach i w kilku dzielnicach mieszkalnych miasta świadczą o tym, że Sofia jest jednym z najstarszych miast Europy. Najwcześniejsze znaleziska w samym centrum miasta obejmują narzędzia i grawerowane naczynia ceramiczne z epoki kamienia i miedzi. W pierwszym tysiącleciu pne plemię Traków Serdi – od którego miasto pochodziło – Serdica – osiedliło się wokół centralnych gorących źródeł. W 500 rpne zostali włączeni do królestwa potężnego plemienia Odrysae. Ostatecznie wewnętrzne kłótnie osłabiły Traków, umożliwiając Filipowi Macedonii podbicie Tracji i Serdiki w IV wieku pne.
Rzymska Sofia
W pierwszym wieku przyszła kolej na Rzymian i ziemie trackie zostały podzielone na regionalne prowincje Mezji i Tracji. Jako wyznaczone centrum okręgu administracyjnego, Serdica otrzymała od cesarza Trajana (98-117) status municipium, czyli autonomii, który obejmował prawo do bicia własnych monet i pobierania podatków. Na jego cześć miasto zostało przemianowane na Ulpia Serdica. Zgodnie z jego nowo odkrytym znaczeniem wzniesiono szereg prywatnych i publicznych budynków, w tym łaźnie, wille i świątynie (pozostałości dużej świątyni na cześć Zeusa odkryto w pobliżu skrzyżowania ulic Vitosha Blvd. i Car Simeon). Do ważnych ówczesnych budynków miejskich należały pretorium (siedziba gubernatora), bouleterion (rada miejska) przypominający amfiteatr oraz bazylika cywilna.
Biorąc pod uwagę jego strategiczne położenie na głównych szlakach handlowych i wojskowych łączących Azję i Europę miasto było ufortyfikowane od II wieku, kiedy to stało się siedzibą prowincji Wewnętrzna Dacja. Osiągnął wielkość pod rządami cesarza Konstantyna Wielkiego (306-337), który często nazywał Serdicę Moim Rzymem. Jako centrum wczesnego chrześcijaństwa zbudowano wiele kościołów, w tym zachowaną rotundę św. Jerzego i bazylikę św. Zofii. Ammianus Marcellinus napisał w IV wieku, że Serdica była „wspaniałym i szlachetnym miastem”, ale grasujące plemiona Gotów i Hunów najwyraźniej nie były pod wrażeniem. Ten ostatni, pod rządami Attyli, spustoszył znaczną część miasta w połowie V wieku, po czym został odrestaurowany i wzmocniony mur twierdzy.
Bułgarzy i Bizancjum
W 809 Khan Krum włączył Serdicę do Pierwszego Królestwa Bułgarii, a nazwa została zmieniona na Sredets, słowiańskie określenie oznaczające „środek”, ze względu na położenie w geograficznym centrum Półwyspu Bałkańskiego. Po długim oblężeniu warowne miasto padło w 1018 r. W ręce wojsk cesarza bizantyjskiego Bazylego II, który nadał mu nazwę Triaditsa („pomiędzy górami”). Pozostał pod kontrolą Bizancjum – aczkolwiek cierpiał z powodu sporadycznych ataków ze strony Madziarów, Serbów i krzyżowców – aż do wyłonienia się Drugiego Królestwa Bułgarii około 170 lat później. W XII-XIV wieku Sofia (po raz kolejny przemianowana na Bazylikę św. Zofii) wyrosła na centrum rzemiosła i handlu, w którym swoje rzemiosło wykonywali złotnicy, garncarze, garbarze i tkacze. Zbudowano wiele kościołów i klasztorów, przede wszystkim kościół Boyana.
Rządy osmańskie
W 1382 roku Turkom udało się podbić Sofię po przedłużonym trzymiesięcznym oblężeniu. Przez następne 500 lat ich wpływ znacząco zmienił wygląd miasta. Minarety zdominowały panoramę miasta, ponieważ istniejące kościoły zostały przekształcone w meczety i zbudowano nowe. Długie, proste ulice Sofii zamieniły się w małe, zakrzywione sokaki. Jednak miasto prosperowało i rozwinęło się w ważny ośrodek rzemiosła i handlu, ponieważ potrzeby ogromnego Imperium Osmańskiego zapewniały rynki zbytu wysokiej jakości bułgarskich towarów. Jak napisał pewien zagraniczny podróżnik z 1624 roku: „Sofia jest jednym z największych rynków w Turcji”.
Odrodzenie narodowe i bunt
Rozpad Imperium Osmańskiego, który rozpoczął się pod koniec XVIII w. miało negatywne konsekwencje gospodarcze dla Sofii. Miasto, które cieszyło się znaczącą pozycją jako centrum administracyjne, zostało zdegradowane do sandjak (siedziby wiejskiej), a znaczna część ludności tureckiej wyjechała. napływ tanich towarów zachodnich. Załamanie władzy centralnej doprowadziło do zamieszania w wyniku destrukcyjnych najazdów na miasto przeprowadzonych przez renegata kurdjalii.
Chociaż Bułgarzy cierpieli z powodu ekonomicznych skutków upadku osmańskiego nowo odkryte swobody, rozwinęli własne rzemiosło i byli w stanie eksportować tekstylia i tym podobne.Handlarze związali się we własnym oddziale i założyli charshiyi, związki zawodowe. Gdy stali się bogatsi, byli w stanie sfinansować założenie szkół i chitalishta (ośrodków kultury), które uczyły języka bułgarskiego i rozwijały kulturę bułgarską. Pozycja Bułgarskiego Kościoła Prawosławnego umocniła się, gdy stało się modne dla tych, których było na to stać, podróżowania do świętych miejsc, takich jak Mt. Athos i dodać słowo hadji do ich nazwy. Religia stopniowo stała się cechą definiującą niezależną bułgarską samoświadomość. Ludność bułgarska już w XIX wieku miała własną radę miejską, której celem było zorganizowanie płacenia podatków Turkom. Ta rada miejska odegrała ważną rolę w późniejszym uformowaniu się burżuazji mogącej pomóc w zarządzaniu miastem po wyjeździe Osmanów. Przykładem aktywizmu politycznego byli tacy jak Wasil Lewski, który zorganizował komitet rewolucyjny w klasztorze Dragalevtsi. Złapany i stracony w Sofii przez policję turecką w 1873 roku, przykład Levskiego trzy lata później przygotował grunt pod powszechne powstanie kwietniowe.
Wybuch wojny rosyjsko-tureckiej sprawił, że Sofia została przekształcona w turecki obóz wojenny. Gdy siły rosyjskiego generała Gurko zbliżały się do Sofii, Turcy próbowali podpalić miasto, ale zostali powstrzymani przez interwencję zagranicznych dyplomatów.
Sofia, stolica
4 stycznia 1878 roku Sofia została wyzwolona. Kiedy w następnym roku ogłoszono go nową stolicą, liczba mieszkańców wynosiła zaledwie 12 000. Jednak jako polityczne, handlowe i kulturalne centrum kraju wzrośnie pięciokrotnie w ciągu następnych trzydziestu lat. Miasto było początkowo zarządzane przez rosyjskiego księcia Dondukov-Korsakov aż do przybycia nowego księcia Aleksandra Battenberga w 1881 roku.
Na przełomie wieków miasto zostało zmodernizowane: ulice zostały wyprostowane i poszerzone, parki i wytyczone place, zainstalowano elektryczność i nowe instalacje wodne. Powstały budynki administracyjne i użyteczności publicznej oraz rozpoczęto działalność przemysłową. Po krótkiej ucieczce ze względnym dobrobytem i monarchią konstytucyjną miasto i kraj zostały wstrząśnięte politycznym i społecznym zamętem. Strajki, przewroty polityczne i zabójstwa szerzyły się w Sofii, zwłaszcza w latach między dwiema wojnami światowymi.
Czasy komunistyczne
9 września 1944 r. Komunistyczny Front Ojczyzny został obalony rząd wojenny i przejął władzę. W późniejszym okresie dyktatury komunistycznej miasto zostało odbudowane, a okolica silnie uprzemysłowiona. Wspaniała architektura w stylu stalinowskim, której przykładem były surowe budynki rządowe i partyjne w Largo, przyćmiła klasyczne renesansowe i barokowe budowle miasta. Monolityczne osiedla mieszkaniowe powstały na przedmieściach i były reklamowane jako główne osiągnięcie tamtej epoki.
Przejdź do: