Ride-or-die chick (Polski)


Obrona terminuEdit

Czarna feministka Treva Lindsey twierdzi, że „przejażdżka lub śmierć laska” jest wyzwaniem dla dominującej narracji w hip hopie, która uprzywilejowuje homospołeczność męskie związki i podważa heteroseksualne romantyczne więzi między mężczyznami i kobietami. Opierając się na uczonych Patricii Hill Collins i bell hooks, argumentuje, że ta miłość jest nie tylko osobista, ale także aktem politycznego buntu, ponieważ „W kulturze, która twierdzi, że czarne kobiety są niekochane i niepożądane, a czarni mężczyźni są brutalni i nieodwracalni. uważane za „zbuntowanych”, gdy czarni mężczyźni i kobiety kochają się. ” Inni również argumentowali, że narracja „jedź lub giń” jest uznaniem pozbawienia praw wyborczych, z jakim borykają się te pary ze względu na rasę i klasę, i to z powodu tego systematycznego ucisku czują, że to oni są przeciwko światu. W tym rozumieniu, twierdząc, że jeździ lub umieraj, kobieta nie umniejsza swojej własnej wartości ani nie zaprasza na złe traktowanie, ale symbolicznie przywołuje politycznie świadomy sojusz. Jej uznanie, że zobowiązanie się do tego związku będzie wymagało od niej jazdy lub śmierci, jest stwierdzeniem o trudnościach, jakie jej partner prawdopodobnie napotka jako Czarnego mężczyznę prowadzącego nielegalny styl życia.

Inne korzystne zrozumienie tego tropu dowodzi jego znaczenia jest elastyczny i może pozytywnie ewoluować. Na przykład jedna z definicji tego terminu mówi, że „dla 30-letniego mężczyzny, który ma swoje wspólne życie, pisklę to ktoś, kto jest dla ciebie przygnębiony w inny sposób … Obie wersje są lojalne i mają twoje wsparcie, ale … 30+ DAC nie chce (ani nie jest wymagane) poświęcić siebie lub swoich celów dla swojego mężczyzny. Budują razem.

Krytyka termEdit

Pomimo tych pozytywnych odczyty i fakt, że pisklęta na przejażdżce lub śmierci są często przedmiotem pochwał mężczyzn lub samookreślenia się kobiet w hip-hopie, były również krytykowane jako negatywny i szkodliwy ideał narzucany czarnoskórym kobietom. Krytycy argumentują, że pisklęta na przejażdżkę lub śmierć to heteroseksualna fantazja mężczyzny, która uprzywilejowuje męską przyjemność i ignoruje koszty, jakie kobiety muszą zapłacić, aby spełnić tę fantazję. Hip-hopowa feministka Gwendolyn D. Pough twierdzi, że rosnąca liczba czarnoskórych kobiet w więzieniach, obecnie najszybciej rosnącej populacji więziennej, jest dowodem na to, że pisklęta muszą zapłacić za jazdę lub śmierć.

Chick może być również rozumiana jako hip-hopowe powtórzenie paradygmatu Madonna – whore. W tym rozumieniu pisklę jazdy lub śmierci to Madonna, a jej przeciwieństwem jest trik / motyka. W przeciwieństwie do „Madonny”, laska na przejażdżkę lub śmierć jest zseksualizowana (podważa to samo porównanie), ale w przeciwieństwie do trick / ho jej seksualność jest chwalona i ceniona. Laska na przejażdżce lub śmierci nie jest postrzegana jako zboczona seksualnie, ponieważ jej partner jest jedynym mężczyzną, który ma dostęp do jej ciała. Podobnie jak Madonna / Whore, w tym schemacie seksualność kobiety służy wyłącznie męskiej przyjemności i ogranicza się do pełnienia jednej z dwóch ograniczających przeciwstawnych ról. Podobnie jak Madonna / Whore, w tym rozumieniu pisklę ujeżdżania lub śmierci jest scenariuszem seksualnym, chociaż , w przeciwieństwie do Madonny / Whore, jest specyficzny dla czarnych kobiet. W wywiadzie aktywistka hip-hopowa Toni Blackman zauważyła, że nie chodzi o seksualność tych scenariuszy, ale że „kobiety” wybory ograniczają się tylko do A, B i C. Kiedy facet może wybrać pomiędzy ABCDEFGHIJKLMNOP ”. W tej krytyce problem z przejażdżką lub śmiercią pisklęcia nie polega na jego konkretnym znaczeniu, ale na jego miejscu jako jednego z kilku stereotypów lub scenariuszy, które rzekomo reprezentują całość zachowania czarnych kobiet.

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *