Neptun był rzymskim bogiem wód i mórz, który kontrolował wiatry i burze. Znany również jako Neptunus Equester, był rozpoznawany jako bóg koni i jeździectwa, a także patron wyścigów konnych, popularnej formy rozrywki starożytnych Rzymian. Pod względem cech i mitologii Neptun był dokładną kopią greckiego bóstwa Posejdona.
W przeciwieństwie do Posejdona, który był częścią greckiej mitologii od samego początku, Neptun był późniejszym dodatkiem do rzymskiego panteonu. Podczas gdy poddani Posejdona traktowali go jako swego rodzaju zastępcę Zeusa, Neptun nigdy nie był bóstwem rządzącym. Nie był reprezentowany ani w Archaicznej Triadie Jowisza, Marsa i Kwiryna (ubóstwiona postać Romulusa, założyciela Rzymu), ani w Kapitolińskiej Triadie Jowisza, Junony i Minerwy.
Chociaż brakowało mu Potęga polityczna w rzymskim panteonie Neptun wciąż budził strach i szacunek ludzi, których losy były ściśle związane z morzami. Jego znaczenie wzrosło w drugim i trzecim wieku pne, gdy rzymska hegemonia rozprzestrzeniła się na Morze Śródziemne. Podobnie jak w przypadku innych bóstw rzymskich, znaczenie Neptuna zmniejszyło się we wczesnych wiekach naszej ery i całkowicie wypadło z łask wraz z nadejściem chrześcijańskiej dominacji nad Cesarstwem Rzymskim w IV wieku.
Etymologia
Nazwa „Neptun” (po łacinie Neptunus) pochodzi od indoeuropejskiego rdzenia, który jednak był przedmiotem sporu. Jest dwóch kandydatów z mocnymi argumentami. Jednym było słowo neptu-, co oznacza „ wilgotne lub mokre ”. Gdyby ten rdzeń Neptuna, dosłowne tłumaczenie nazwy oznaczałoby coś w rodzaju „wilgotnego”. Takie tłumaczenie pasowałoby do władzy Neptuna nad wodą. Drugi kandydat, nebh-, oznaczał „chmurę, mgłę lub mgłę”. Ten korzeń był zgodny nie tylko z kontrolą Neptuna nad wodą, ale także z jego kontrolą nad burzami. Był również znany jako Neptunus Equester, „wilgotny” lub „mętny pan koni”.
Atrybuty
Neptun kontrolował wszystkie wody, od najmniejszych strumieni i źródeł po największą studnię- znane zbiorniki wodne – a mianowicie morza (Rzymianie zdawali sobie sprawę z oceanu za Półwyspem Iberyjskim, ale tylko słabo). Neptun uczynił Morze Śródziemne swoją domeną i mieszkał w złotym pałacu pod falami ze swoją małżonką Salacią i jego lojalnymi synami.
Neptun potrafił także przywoływać wiatry i burze. Wciągając morza i wywołując miażdżące fale, Neptun zatopił wiele statków i wysłał wielu żeglarzy do podwodnych grobów. Chociaż był naprawdę potężny we własnym królestwie, moc Neptuna słabła, im dalej znajdował się od mórz.
Uważano, że Neptun dzierży trójząb – trójzębną broń pchającą używaną przez śródziemnomorskich rybaków od wieków. Wiele przedstawień Neptuna przedstawiało go również na rydwanie ciągniętym przez konie lub mityczne koniki morskie; te ostatnie były ogólnie przedstawiane jako konie z ciałami i płetwami podobnymi do ryb.
Rodzina
Ojcem Neptuna był Saturn, potężna istota, która służyła jako pan wszechświata. Jego matką była Ops (lub Opis), pierwotna bogini ziemi.
Jego rodzeństwo należało do głównych bóstw rzymskiego panteonu. Jego braćmi byli Jowisz, król bogów i Pluton, bóg podziemi i bogactwa. Jego siostrami były Ceres, bogini rolnictwa i zbóż, Westa, bogini ogniska domowego i domu oraz Junona, bogini małżeństwa, rodziny i spokoju domowego.
Chociaż dokładny charakter ich związku był niejasny, Małżonką Neptuna była Salacia, bogini związana ze słonymi wodami. Salacia służyła jako rzymski odpowiednik Amphitrite, morskiej nimfy greckiej tradycji. Neptun i Salacia mieli razem czworo dzieci: Benthesikyme, Rhodes, Triton i Proteus. Z tych dzieci najbardziej godni uwagi byli Triton i Proteus – Triton za bóstwo morza, jak jego ojciec, a Proteus za posiadanie daru przewidywania.
Mitologia
Ogólnie rzecz biorąc, bóstwa rzymskie były mniej wyraźne i zdefiniowane w porównaniu z ich greckimi odpowiednikami. Dotyczyło to zwłaszcza Neptuna, który dołączył do rzymskiego panteonu znacznie później niż inne kluczowe bóstwa. Według niektórych obliczeń Neptun pojawił się jako bóstwo powszechnego kultu dopiero w IV wieku pne – prawie czterysta lat po założeniu Rzymu. Istnieją również przesłanki, że dokładna rola Neptuna w rzymskich mitach była niejasna przez stulecia po jego wprowadzeniu. Pomimo późnego przybycia Neptuna wielu rzymskich autorów przedstawiało go jako oryginalnego członka rzymskiego panteonu i ważnego gracza w tworzeniu Rzymu.
Narodziny Neptuna
Zgodnie z mitami zapożyczeni przez Rzymian od Greków, Neptun przyszedł na świat w czasie walki i przewrotów. Ojciec Neptuna, Saturn, dopiero niedawno wysadził własnego ojca, Caelusa, jako władcę wszechświata.Kiedy Saturn, wciąż niedojrzały w swoich mocach, dowiedział się o przepowiedni przewidującej jego upadek z rąk jednego z jego dzieci, odpowiedział z morderczą furią. Kiedy żona Saturna, Ops, wydała na świat swoich pierwszych synów i córki, Saturn połykał ich jednego po drugim. Neptun został natychmiast pożarty.
Ops udało się jednak uratować jej ostatnie dziecko i ukryć go, aby mógł dorosnąć do męskości i pewnego dnia rzucić wyzwanie jej tyrańskiemu mężowi. W jego miejsce Ops podarował Saturnowi kamień ubrany w pieluszki. Kiedy Saturn zjadł kamień, zszedł na dół z rozdzierającym bólem brzucha, który ostatecznie spowodował, że zwymiotował swoje dzieci. Neptun ponownie przyszedł na świat, tym razem mniej przychylnie nastawiony do ojca. Łącząc siły z Jowiszem, dzieckiem uratowanym przez Ops, Neptun i jego rodzeństwo połączyli siły i obalili ich despotycznego ojca. Kiedy Jowisz, Pluton i Neptun losowali, aby określić domeny, którymi będą rządzić, Neptun wybrał morze.
Neptun i morza
Zgodnie z Metamorfozami Owidiusza powstałymi we wczesnych latach Neptun określił kontury ziemi, kształtując dno morskie, a także doliny, przez które płynęły rzeki i strumienie:
Sam Neptun uderza swoim trójzębem w ziemię, tak że drży, a tym uderzeniem otwiera kanały dla wód. Przepełnione rzeki płyną przez otwarte równiny, zmiatając jednocześnie nie tylko sady, stada, domy i ludzi, ale także święte świątynie i ich zawartość.
W swoim zapale Neptun utopił cały świat:
Każdy budynek, który stał pewnie, przetrwał nieuszkodzony wielką katastrofę, wciąż ma dach utonięty przez najwyższe fale, a jego wieże pogrzebane poniżej powodzi. A teraz ląd i morze nie są odrębne, wszystko jest morzem, morzem bez brzegu.1
Zniszczenie spowodowane przez powódź pozostawiło tylko jedno mężczyzna i jedna kobieta żyją. W końcu „wielki król mórz” pozwolił swojemu synowi Tritonowi dmuchnąć w swoją potężną konchę i dać znak wodom, aby się cofnęły. Szalejące wody opadły, pozostawiając ziemię z konturami znanymi Rzymianom.
Neptun, Eneasz i założyciel
Neptun również odegrał ważną rolę w Eneidzie Wergiliusza, dziele z końca I wieku p.n.e., które umieściło założenie Rzymu w historii Morza Śródziemnego i umieściło Rzymian jako prawowitych spadkobiercy cywilizacji greckiej. Epos Wergiliusza rozpoczął się od Eneasza, który walczył z wściekłą burzą na morzu, starając się znaleźć bezpieczną przystań. Junona, królowa rzymskich bóstw, wysłała burzę i w ten sposób wkroczyła na terytorium Neptuna. lekceważenie jego mocy rozgniewało boga morza. Szepcząc uspokajające słowa, Neptun osiadł na morzach i pozwolił Eneaszowi iść dalej:
Neptun zobaczył morze w zamęcie dzikiej przyrody wrzawa, burza uwolniła się, a spokojne wody kipiały z ich najniższych głębin . Był bardzo zmartwiony i spoglądając na głębię, uniósł spokojną twarz ponad powierzchnię wody … i szybszy niż jego słowo uspokaja wezbrane morza, unosi zebrane chmury i przywraca słońce.2
Neptun po raz kolejny przyszedł z pomocą Eneaszowi po tym, jak poszukiwacz przygód rozstał się ze swoim kochankiem – czarującą królową Kartaginy Dydoną. Tym razem jednak Neptun zażądał ofiary w zamian za jego pomoc. Aby bezpiecznie dotrzeć Eneasza do wybrzeży Włoch, gdzie założył rzymską dynastię, Neptun zażądał życia Palinuru, kapitana statku Eneasza. Szlachetny Palinurus spotkał swój koniec pod falami Neptuna po tym, jak zasnął za sterem i uderzył w morze. Teraz przebłagany Neptun zaczął bezpiecznie prowadzić Eneasza do wybrzeży Włoch.
Neptun i rzymska religia państwowa
Pomimo swojej czołowej roli w rzymskim panteonie jako brat Jowisza i Junony, Neptun nie był szeroko czczonym bóstwem. Ponieważ został włączony do rzymskiej kosmologii później niż inne bóstwa, Rzymianie często nie byli pewni jego sprawczości i mocy. Jedna z wytrwałych myśli utrzymywała, że Neptun był bogiem słodkiej wody i ogłosił, że jego małżonka Salacia jest boginią słonej wody. Aż do pierwszego wieku pne rzymscy admirałowie przypisywali bogu szczęścia Fortunusowi zwycięstwa na morzu. W międzyczasie wpływ Neptuna pozostawał w dużej mierze nierozpoznany.
Rzymianie poświęcili tylko jedno wielkie święto swojemu bogu morza – Neptunalii, obchodzone corocznie pod koniec lipca (znane jako Kwintilus lub „piąty miesiąc”, wcześniej do wprowadzenia kalendarza juliańskiego). Neptunalia, które odbyły się w gorącym i suchym okresie śródziemnomorskiego roku, były apelem o deszcze i wodę. Podczas festiwalu odbywały się ludi – makabryczne gry gladiatorów i walki zwierząt.
Popkultura
Neptun przetrwał w kulturze popularnej jako nazwa ósmej planety od Słońca.Wśród jego licznych księżyców są Tryton i Proteus, noszące imiona synów Neptuna. Typ łodzi podwodnej znany jako Neptun jest również dostępny do użytku komercyjnego.
W stereotypowym obrazie władcy morza pozostały również ślady rzymskiego boga. Popularny trop w sztuce i literaturze, władca morza często pojawiał się jako brodata postać z włosami wodorostów i królewskim trytonem. Postać króla Trytona w Małej Syrence Disneya (1989) jest zarówno przykładem tego tropu, jak i trwałego wpływu Neptuna.
Przypisy
Cytowanie
O Autor
Thomas Apel jest historykiem nauki i religii, który uzyskał stopień doktora. Doktorat z historii na Uniwersytecie Georgetown.