Królestwo Kush

Kush było królestwem w północnej Afryce w regionie odpowiadającym współczesnemu Sudanowi. Większy region wokół Kush (później określany jako Nubia) był zamieszkany ok. 8000 pne, ale Królestwo Kush powstało znacznie później. Kultura Kerma, tak nazwana od miasta Kerma w regionie, jest potwierdzona już w 2500 pne, a dowody archeologiczne z Sudanu i Egiptu pokazują, że Egipcjanie i ludność regionu Kush utrzymywali kontakt od wczesnego okresu dynastii w Egipcie (ok. 3150 – ok. 2613 pne) i później. Późniejsza cywilizacja, określana jako „kuszycka”, prawdopodobnie wyewoluowała z tej wcześniejszej kultury, ale pozostawała pod silnym wpływem Egipcjan.

Chociaż historia całego kraju jest dość stara, Królestwo Kush rozkwitło między ok. 1069 pne i 350 n.e. Nowe Królestwo Egiptu (ok. 1570-1069 pne) znajdowało się w końcowej fazie upadku ok. 1069 pne, co umocniło kuszyckie państwo-miasto Napata. Kuszyci nie musieli już martwić się wtargnięciem Egiptu na ich terytorium, ponieważ Egipt miał teraz dość problemów z zarządzaniem sobą. Założyli Królestwo Kusz ze stolicą Napaty, a Kusz stał się potęgą w regionie, podczas gdy Egipt rozpadał się.

Kuszyci królowie stali się faraonami 25 dynastii Egiptu, a kuszyckie księżniczki zdominowały polityczny krajobraz Teby na stanowisku Żony Bożej Amona. Kuszycki król Kaszta (ok. 750 pne) jako pierwszy zasiadł na tronie egipskim i mianował swoją córkę Amenirdis I, pierwszą żonę Amona boga kuszyckiego. Asyryjska inwazja Aszurbanipala na Egipt w 666 roku pne.

Około 590 roku pne Napata został splądrowany przez egipskiego faraona Psammeticusa II (595-589 pne), a stolica Kusz została przeniesiona do Meroe. Kush nadal był stolicą Meroe, aż do inwazji Aksumitów ok. 330 rne, która zniszczyła miasto i obaliła królestwo. Jednak nadmierne wykorzystanie ziemi już wyczerpało zasoby Kush, a miasta najprawdopodobniej zostałyby opuszczone nawet bez inwazji Aksumitów. Po tym wydarzeniu Meroe i kurczące się Królestwo Kush przetrwały kolejne 20 lat przed końcem ok. 350 roku n.e.

Wiadomość sponsorująca

Ten artykuł był sponsorowany przez Total War ™

Total War: ROME II – Desert Kingdoms to DLC z pakietem kulturowym wydany 8 marca 2018 r. Zamów w przedsprzedaży już teraz, aby otrzymać 10% zniżki. Pełne szczegóły frakcji dostępne na Steam. Dowiedz się więcej

Nazwa

Region był znany Egipcjanom jako Ta-Sety („Kraina łuku”), w nawiązanie do utalentowanych łuczników kuszyckich w czasach Starego Królestwa Egiptu (ok. 2613-2181 pne) i północnego obszaru graniczącego z Egiptem jako Wawat. Jak nazywali Kusz w tym czasie jego mieszkańcy, nie jest jasne; być może tak było zawsze znany jako Kush – lub jakiś jego wariant – ponieważ egipskie inskrypcje również odnoszą się do niego jako Kus, Kas i Kash. Oznaczenie „Kush” wydaje się być rdzenne, podczas gdy późniejsza nazwa tego samego regionu, Nubia, pochodziła najprawdopodobniej z Egipcjanie z północy.

Region Kush był głównym źródłem złota dla Egipcjan i uważa się, że „Nubia” pochodzi od egipskiego słowa oznaczającego złoto „nub”. Istnieje jednak inna teoria, która twierdzi, że „Nubia” wywodzi się od ludu znanego jako Noba lub Nuba, który osiadł tam. Egipcjanie znali ten kraj również jako Ta-Nehsy („Kraina Czarnego Ludu”). Greccy i rzymscy pisarze określali ten region jako Aethiopia („kraj spalonych twarzy”) w odniesieniu do „czarnej skóry” rdzennych ludów , a plemiona arabskie znały ją jako Bilad al-Sudan („Kraina Czarnych”). Należy jednak zauważyć, że te oznaczenia mogły odnosić się do całego regionu lub nie.

Kerma & Early Kush

Miasto Kerma zostało założone w Kush przez ok. 2400 pne i był wystarczająco potężny, aby zagrozić Egiptowi, o czym świadczą egipskie inskrypcje i forty zbudowane w celu odparcia najazdów z południa. Mimo to królowie Kermy i Egiptu ustanowili lukratywny handel dla obu stron, a Egipt polegał na Kermie w imporcie złota, hebanu, kadzideł, egzotycznych zwierząt i kości słoniowej, wśród innych luksusowych przedmiotów.

Miasto skupiony wokół struktury zwanej deffufa, ufortyfikowanego centrum religijnego utworzonego z cegły mułowej i wznoszącego się na wysokość 59 stóp (18 metrów). Wewnętrzne korytarze i schody prowadziły do ołtarza na płaskim dachu, gdzie odbywały się ceremonie, ale nie wiadomo, na czym polegały te nabożeństwa. Największa deffufa (termin oznacza „stos” lub „do masy”) jest dziś znana jako zachodnia Deffufa, a na wschodzie jest mniejsza, a trzecia jeszcze mniejsza.Uważa się, że utworzyły one triadę religijnego centrum, wokół którego powstało miasto i zostało otoczone murami.

Uważa się, że kultura Kerma rozkwitła między ok. 2400 – ok. 1500 pne. Egipski król Mentuhotep II podbił region na początku Państwa Środka (2040-1782 pne), ale Kerma pozostała kwitnącą metropolią i była wystarczająco potężna do czasu drugiego okresu przejściowego Egiptu (ok. 1782 – ok. 1570 pne) ) grozić Egiptowi wraz z ludem znanym jako Hyksos, który ugruntował swoją pozycję politycznej i militarnej potęgi w północnej delcie Egiptu.

Kuszyyci z Kermy i Hyksosi zajmowali się handlem z Egipcjanie w Tebach aż do Ahmose I (ok. 1570-1544 pne) wypędzili Hyksosów z Egiptu, a następnie pomaszerowali na południe, aby pokonać Kuszytów. Wyprawy egipskie do Kusz kontynuowano za panowania Totmesa I (1520-1492 pne) i Totmesa III (1458) -1425 pne) Koniec okresu Kerma podaje się zwykle na ok. 1500 rpne, kiedy to Totmes I zaatakował miasto. Następnie Totmes III założył miasto Napata po swoich kampaniach, które umocniły egipską władzę w regionie.

Napata

Na Napatę wyraźnie wpłynęła kultura egipska od samego początku. Władców pochowano pod grobowcami piramid z egipskimi grobami, co utrudniało datowanie niektórych grobów, ponieważ stosunkowo niedawny grób króla Kuszytów może zawierać przedmioty sprzed 200 lat przed jego panowaniem. Brak pisemnego zapisu utrudnia również pozytywne randkowanie. Uczony Derek A. Welsby zauważa, że „badanie Królestwa Kush jest jak opowieść detektywistyczna, w której wiele odmiennych i często pozornie sprzecznych faktów musi zostać wplecionych w spójną i wiarygodną narrację wydarzeń” (9). jasne, że Napata było religijnym centrum regionu i stało się bogatym miastem dzięki handlowi.

Totmes III zbudował wielką Świątynię Amona poniżej pobliskiej góry Jebel Barkal, która pozostałaby najważniejszym miejscem kultu religijnego w kraj przez resztę jego historii, z późniejszymi egipskimi faraonami, takimi jak Ramzes II (1279-1213 pne), dodawanymi do świątyni Amona i miasta. Kapłani Amona dość szybko sprawowali ten sam rodzaj władzy politycznej nad Kuszyckich władców, których mieli z królami egipskimi od czasów Starego Królestwa.

Gdy Nowe Królestwo upadło c. 1069 pne Napata jednak umocnił się jako jednostka polityczna niezależna od Egiptu. Kapłani Amona w Egipcie stale zdobywali jeszcze większą władzę w Tebach, a do czasu trzeciego okresu pośredniego w Egipcie (ok. 1069-525 pne) arcykapłan w Tebach rządził Górnym Egiptem, podczas gdy faraon rządził Dolnym Egiptem od miasto Tanis.

Słabością Egiptu była siła Kush, a Królestwo Kusz datowane jest na ok. 1069 pne, kiedy królowie kuszyccy mogli panować bez strachu i odniesienia do egipskich monarchów lub polityki. Napata została wybrana na stolicę nowego królestwa, które kontynuowało handel z Egiptem, ale było w stanie rozszerzyć swój handel teraz z innymi narodami. Początkowo królowie byli nadal chowani w Kerma, ale ostatecznie w Napacie powstała królewska nekropolia. Królestwo stale się rozwijało, aż stało się wystarczająco potężne, by odbierać Egiptowi, co tylko zechce, kiedy tylko zechce, a jednak kiedy nadszedł ten czas, nie weszli do Egiptu jako zdobywcy, ale jako władcy, których celem jest zachowanie egipskiej kultury.

25. dynastia

Trzeci okres przejściowy w Egipcie, choć nie tak chaotyczny i mroczny, jak twierdzili wczesni egiptolodzy, przyniósł ogólny spadek bogactwa i międzynarodowego prestiżu narodu. W tym samym czasie Kusz kwitł, a pierwszy znany z imienia król Kushite, Alara, zjednoczył królestwo i skonsolidował obrzędy religijne skupione w Napacie. Jego daty są nieznane (chociaż wielu sugerowało możliwości) i stałby się postacią legendarną dla mieszkańców Kush za swoje długie i pomyślne panowanie, ale jego istnienie jest potwierdzone starożytnymi inskrypcjami i odkryciem tego, co najprawdopodobniej jest jego grobem.

Jego następca, Kashta, darzył wielkim podziwem kulturę egipską, importując artefakty z północy i „egipcjalizując” Napatę i Królestwo Kush. Kiedy Egipt podupadał, a władza w Dolnym Egipcie miała coraz mniejszy zasięg w Górnym Egipcie, Kashta po cichu kazał swojej córce Amenirdis, którą mianowałem w Tebach Bożą żoną Amona. Bez wątpienia był w stanie to zrobić dzięki stosunkowi między kapłanami Amona w Napacie i tych w Tebach, chociaż żadna dokumentacja tego nie potwierdza. Pozycja Bożej żony Amona, ustanowiona po raz pierwszy w Państwie Środka, zyskała na znaczeniu do tego stopnia, że w czasach Kaszty kobieta piastowanie tego stanowiska było żeńskim odpowiednikiem arcykapłana Amona i miało ogromne bogactwo oraz władzę polityczną.

Amenirdis Przejąłem kontrolę nad Tebami, a następnie po prostu zażądałem rządów w Górnym Egipcie. Książęta Dolnego Egiptu w tym czasie byli zaangażowani we własne konflikty między sobą, więc Kaszta przybył do Teb ogłosił się królem Górnego i Dolnego Egiptu. Bez zbierania armii i inicjowania jakiegokolwiek konfliktu z Egipcjanami, założył 25 dynastię Egiptu, w ramach której krajem rządziła monarchia kuszycka. Kashta nie żył jednak długo po swoim sukcesie, a jego następcą został jego syn Piye (747-721 pne).

Nie ma wzmianki o reakcji książąt Dolnego Egiptu na oświadczenie Kashty ale stanowczo sprzeciwiali się wysiłkom Piye, by umocnić panowanie Kuszitów w kraju. Piye nie negocjował z tymi, których uważał za buntowniczych książąt i pomaszerował ze swoją armią na północ, podbijając wszystkie miasta Dolnego Egiptu, a następnie wrócił do Napaty. Pozwolił podbitym królom zachować swoje trony, przywrócić im władzę i kontynuować swoją działalność tak, jak poprzednio; po prostu musieli uznać go za swojego pana. Piye nigdy nie rządził Egiptem z Teb i wydaje się, że nie poświęcał temu zbyt wiele uwagi po swojej kampanii.

Brat Piye, Szabaka (721-707 pne), zastąpił go i nadal rządził z Napaty. Dolnego Egiptu ponownie się zbuntował, a Szabaka pokonał ich. Ustanowił silną kontrolę Kushite w całym Dolnym Egipcie aż do regionu Delty. Uczeni z początku XX wieku ne twierdzą, że był to „mroczny czas” dla Egiptu, kiedy kultura nubijska wyparła tradycyjne egipskie wartości, ale w żaden sposób nie można tego poprzeć. Tak zwana kultura nubijska w tym czasie była już silnie egipska, a ponadto Shabaka podziwiał kulturę egipską tak samo jak jego brat i ojciec. Nadal przestrzegał egipskiej polityki i szanował egipskie wierzenia. Miał swojego syna, Haremacheta, mianowanego arcykapłanem Amona w Tebach, skutecznie czyniąc go władcą Egiptu i podjął szereg projektów budowlanych i wysiłków odbudowy w całym kraju. Shabaka, daleki od niszczenia egipskiej kultury, zachował ją.

Młodszy brat Szabaki (lub siostrzeniec), Shebitku (707-690 pne), zastąpił go i zaczął dobrze, dopóki nie wszedł w konflikt z Asyryjczykami. Egipcjanie utrzymywali strefę buforową między ich północnymi granicami a region Mezopotamii, który został utracony do tego czasu. Królestwa takie jak Juda i Izrael zbuntowały się teraz przeciwko dominacji Asyryjczyków z Mezopotamii i Szabaki, dały schronienie przywódcy rebeliantów, Aszdodowi, który zbuntował się przeciwko asyryjskiemu królowi Sargonowi II ( 722-705 pne). 25 Dynastia nadal wspierała te królestwa przeciwko Asyryjczykom, co doprowadziło armię asyryjską do Egiptu pod wodzą ich króla Asarhaddona w 671 roku pne.

Esarhaddon spotkał się z kuszyckim królem Taharką (ok. 690-671 pne) w bitwie pokonał go, schwytał jego rodzinę oraz innych szlachciców kuszyckich i egipskich i wysłał ich w kajdany do Niniwy. Sam Taharqa zdołał uciec i zbiegł do Napaty. Jego następcą został Tantamani (ok. 669 -666 pne), który nadal antagonizował th Asyryjczyków i został pokonany przez Aszurbanipala, który podbił Egipt w 666 roku pne.

Wielkie miasto Meroe

25. dynastia zakończyła się wraz z Tantamani, a Asyryjczycy zastąpili go marionetkowym królem znanym jako Necho I. Syn Necho, Psammeticus I ( znany również jako Psamtik I, ok. 665-610 pne), odrzucił panowanie asyryjskie i założył 26 dynastię egipską. Psammeticus I i jego następca Necho II rządzili dobrze, ale następca Necho II, Psammeticus II, uważał, że potrzebował chwalebnej kampanii wojskowej zgodnie z wielkimi faraonami Nowego Królestwa. Dlatego poprowadził wyprawę przeciwko Kush, niszcząc miasta, świątynie, pomniki, stelę, a wreszcie miasto Napata, zanim znudził się kampanią i wrócił do Egiptu.

W tym czasie ok.590 pne stolica Królestwa Kush ze względów bezpieczeństwa przeniosła się dalej na południe, do miasta Meroe. Królowie Meroe nadal naśladowali egipskie zwyczaje i modę oraz postępowali zgodnie z egipską polityką i praktykami religijnymi aż do panowania króla Arkamaniego I (znanego również jako Ergamenes, 295-275 pne). Kapłani Amona od dawna utrzymywali władzę nad monarchią kuszycką, przydzielając każdemu królowi określony czas na panowanie, a kiedy ich bóg wskazał im, że czas się skończył, król musiał umrzeć, a inny został wybrany przez kapłanów. / p>

Według historyka Diodora Siculusa (I wiek pne) Arkamani I zostałem wykształcony w filozofii greckiej i nie poddawał się przesądom kapłanów. Poprowadził grupę ludzi do świątyni, kazał wymordować wszystkich kapłanów i zakończył ich władzę nad monarchią. Następnie ustanowił nową politykę i praktyki, które obejmowały porzucenie egipskiej kultury, z naciskiem na kuszycki. Arkamani I odrzuciłem hieroglificzny pismo na rzecz innego znanego jako Meroitic, który do tej pory nie został odszyfrowany. Moda ludu Meroe podczas jego panowania zmienia się z egipskiego na wyraźnie meroickiego, a bogowie Egipcjanie zostają asymilowani w bóstwa kuszyckie, takie jak Apedemak. Tradycja grzebania członków rodziny królewskiej w Napacie również została porzucona i odtąd królowie byli chowani w Meroe.

Inną interesującą innowacją za panowania Arkamaniego I było ustanowienie w Meroe żeńskich monarchów. Te królowe, znane jako Candaces (także Kandake, Kentake) panował między ok. 284 pne – ok. 314 n.e. Chociaż podczas publicznych ceremonii mieli męską eskortę, nie podlegali męskiej dominacji. Najwcześniej odnotowaną królową jest Shanakdakhete (ok. 170 pne), która jest pokazana w pełnej zbroi prowadzącej swoje wojska do bitwy. Uważa się, że tytuł Candace oznacza „Królowa Matka”, ale nie jest jasne, do czego to odnosi się. Początkowo mogło to oznaczać „królewską kobietę” lub „matkę króla”, ale królowe, które nosiły ten tytuł, wydają się monarchami, których nie definiował ich związek z mężczyznami. Jedna z tych królowych, Amanirenas (ok. 40–10 pne), z powodzeniem przeprowadziła swój lud przez wojnę meroicką między Kuszem a Rzymem (27–22 pne) i była w stanie wynegocjować korzystne warunki w traktacie pokojowym zawartym przez Augusta Cezara.

Podsumowanie

Meroe, położone nad brzegiem Nilu, było kompleksem rolniczo-przemysłowym, a także stolicą Królestwa Kush, które wzbogaciło się dzięki hutom żelaza i handel. Ziarno i zboża były eksportowane wraz z żelazną bronią i narzędziami, a żywy inwentarz wędrował po polach wokół miasta. Meroe było tak bogate, że stało się legendarne, a król perski Kambyzes II (525-522 pne) podobno nawet rozpoczął wyprawę, aby go splądrować. Jeśli wspomniana wyprawa była kiedykolwiek konna, nigdy nie dotarła do miasta, a legenda głosi, że armia Kambyzesa II została pokonana przez niegościnny teren, który musieli pokonać, i pogoda.

Po drugiej stronie rosły duże lasy żyznych pól otaczających miasto, które były nawadniane kanałami od Nilu. Wyższa klasa mieszkała w dużych domach i pałacach, które spoglądały w dół na szerokie aleje wyłożone posągami, podczas gdy niższe klasy mieszkały w domach z cegły mułowej lub chatach. inskrypcje, nawet najbiedniejszy mieszkaniec Meroe był w lepszej sytuacji niż ktokolwiek gdzie indziej. Świątynia Amona w centrum miasta była podobno jego klejnotem i dorównała wcześniejszej świątyni w Napacie.

W ok. 330 n.e. Aksumici najechali i splądrowali Meroe. Chociaż miasto miało trwać przez kolejne 20 lat, zostało skutecznie zniszczone przez Aksumitów. Jednak nawet jeśli inwazja nie nadeszła, Meroe było skazane na zagładę i sprowadziło to na siebie. przemysł żelazny wymagał ogromnych ilości drewna do produkcji węgla drzewnego i paliwa do pieców na żelazo, co prowadzi do wylesiania niegdyś obfitujących w lasy. Pola były nadmiernie wypasane przez bydło i nadużywane pod uprawy, co zubażało glebę. Zanim Aksumici kiedykolwiek przybyli, Meroe musiała podupadać i i tak musiałaby zostać porzucona. Gdy ostatni z ludzi opuścił miasto ok. 350 n.e. Królestwo Kush dobiegło końca.