To są słowa dr Cartera Godwina Woodsona, wybitnego autora, redaktora, wydawcy i historyka Blacków (grudzień 1875 – kwiecień 1950). Carter G. Woodson uważał, że Murzyni powinni znać swoją przeszłość, aby inteligentnie uczestniczyć w sprawach naszego kraju. Głęboko wierzył, że historia Czarnych – którą inni starali się tak pilnie wymazać – jest solidnym fundamentem dla młodych czarnoskórych Amerykanów, na którym mogą budować, aby stać się produktywnymi obywatelami naszego społeczeństwa.
„Ci, którzy nie mają informacji o tym, co osiągnęli ich przodkowie, tracą inspirację pochodzącą z nauczania biografii i historii”
Znany jako „Ojciec Blacków Historia ”, Carter G. Woodson zajmuje wybitne miejsce w historii Ameryki na początku XX wieku. Woodson jest autorem wielu książek naukowych na temat pozytywnego wkładu Murzynów w rozwój Ameryki. Opublikował także wiele artykułów w czasopismach analizujących wkład i rolę Czarnych Amerykanów. Dotarł do szkół i ogółu społeczeństwa poprzez założenie kilku kluczowych organizacji i założył Tydzień Historii Murzynów (poprzednik Miesiąca Czarnej Historii). Jego przesłanie brzmiało, że Murzyni powinni być dumni ze swojego dziedzictwa i że inni Amerykanie również powinni to zrozumieć.
Carter G. Woodson urodził się w New Canton w hrabstwie Buckingham w Wirginii, z byłej niewolnicy Anne Elizy (Riddle) i James Henry Woodson. Chociaż jego rodzice nie potrafili ani czytać, ani pisać, Carter G. Woodson przypisuje ojcu wpływ na bieg jego życia. Jego ojciec, pisał później, twierdził, że „nauczenie się akceptowania zniewagi, pójścia na kompromis z zasady, zwodzenia bliźniego lub zdrady ludu to utrata duszy”.
Jego ojciec wspierał z zarobków stolarza. Młody Carter G. Woodson, należący do dużej i biednej rodziny, wychowywał się bez „zwykłych wygód życia”. Nie mógł uczęszczać do szkoły przez większą część jej pięciomiesięcznego okresu, ponieważ pomoc w gospodarstwie miała pierwszeństwo przed formalną edukacją. Zdecydowany nie dać się pokonać tej porażce, Carter był w stanie „w dużej mierze samodzielnie opanować podstawy przedmiotów powszechnych w szkole, zanim skończył siedemnaście lat”. Ambitni do dalszej edukacji Carter i jego brat Robert Henry przeprowadzili się do Huntington w Zachodniej Wirginii, gdzie mieli nadzieję uczęszczać do liceum Douglass. Jednak Carter był zmuszony zarabiać na życie jako górnik na polach węglowych hrabstwa Fayette i był w stanie poświęcić się tylko kilka miesięcy w roku do nauki. W 1895 roku dwudziestoletni Carter wstąpił do Douglass High School, gdzie uzyskał dyplom w niecałe dwa lata.
Od 1897 do 1900 roku Carter G Woodson rozpoczął nauczanie w Winona w hrabstwie Fayette. W 1900 roku wrócił do Huntington, aby zostać dyrektorem Douglass HS; ostatecznie uzyskał tytuł licencjata z literatury w Berea College w Kentucky. Od 1903 do 1907 był kierownikiem szkoły w Filipiny. Później podróżował po Europie i Azji i studiował na Sorbonie w Paryżu. W 1908 r. uzyskał tytuł magistra na Uniwersytecie w Chicago, aw 1912 r. uzyskał tytuł doktora historii na Uniwersytecie Harvarda.
W ciągu swojego życia Dr. Woodson rozwinął ważną filozofię historii. Upierał się, że historia nie jest zwykłym zbieraniem faktów. Celem badań historycznych jest doprowadzenie do rozsądnej interpretacji faktów. Historia to coś więcej niż polityczne i wojskowe zapisy ludów i narodów. Musi zawierać opis warunków społecznych badanego okresu.
Woodson kontynuuje swoją pracę w instytucjach i działaniach, które założył i promował. W 1915 r. Wraz z kilkoma przyjaciółmi w Chicago założył Association for the Study of Negro Life and History. W następnym roku ukazało się Journal of Negro History, jedno z najstarszych czasopism naukowych w Stanach Zjednoczonych. W 1926 roku opracował Tydzień Historii Murzynów, aw 1937 opublikował pierwszy numer Biuletynu Historii Murzynów.
Dr. Woodson często mówił, że ma nadzieję, że nadejdzie czas, kiedy Tydzień Historii Murzynów będzie niepotrzebny; kiedy wszyscy Amerykanie chętnie uznają wkład Czarnych Amerykanów za uzasadnioną i integralną część historii tego kraju. Wybitne badania historyczne dr Woodsona skłoniły innych do kontynuowania jego pracy. Wśród nich byli tacy znani historycy, jak John Hope Franklin, Charles Wesley i Benjamin Quarles. Niezależnie od tego, czy nazywa się to historią Czarnych, historią murzyńską, historią afroamerykańską, czy historią afroamerykańską, jego filozofia uczyniła badanie historii Czarnych uprawnionym i akceptowalnym obszarem intelektualnych poszukiwań. Koncepcja dr Woodsona dała głębokie poczucie godności wszystkim czarnoskórym Amerykanom.
Książki Dr.Woodson
- EDUKACJA NEGRO PRZED ROKIEM 1861: HISTORIA EDUKACJI KOLOROWYCH LUDZI STANÓW ZJEDNOCZONYCH OD POCZĄTKU NIEWOLI DO WOJNY CYWILNEJ. Nowy Jork: Putnam’s, 1915. Repr. Ayer Co., 1968 LC2741.W7
- STULECIE NEGRO MIGRACJI. Washington, D.C .: ASNLH., 1918. Repr. Russell, 1969. E185.9.W89
- HISTORIA KOŚCIOŁA NEGRO. Washington, D.C .: Associated Publishers, 1921. BR563.N9W6
- NEGRO W NASZEJ HISTORII. Washington, DC: Associated Publishers, 1922. E185.9 .W89 1970
- WOLNY NEGRO WŁAŚCICIELI NIEWOLNIKÓW W STANACH ZJEDNOCZONYCH W STANACH ZJEDNOCZONYCH W 1830 R. , wyd. Waszyngton: ASNLH., 1924; Repr. Negro Univ. Naciśnij. E185.W8873
- DARMOWE GŁOWY RODZIN NEGRO W STANACH ZJEDNOCZONYCH W 1830 ROKU: RAZEM Z KRÓTKIM LECZENIEM WOLNEGO NEGRO. Waszyngton: ASNLH., 1925. F185.W887125
- NEGRO ORATORZY I ICH ORACJE, wyd. Waszyngton: Associated Publishers, 1926. Repr. Russell, 1969. PS663.N4.W6
- UMYSŁ NEGRO OGLĄDAJĄCY W LISTACH ZAPISANYCH PODCZAS KRYZYSU, 1800-1860, wyd. Waszyngton: ASNLH., 1926. Repr. E185.W8877 1969b
- NEGRO MAKERS OF HISTORY. Washington: Associated Publishers, 1928. E185.W85
- AFRYKAŃSKIE MITY RAZEM Z PRZYPOWIEŚCIAMI: UZUPEŁNIAJĄCY CZYTNIK SKŁADAJĄCY SIĘ Z OPOWIEŚCI LUDOWYCH Z RÓŻNYCH CZĘŚCI AFRYKI. Przystosowany do użytku dzieci w szkołach publicznych. Washington: Associated Publishers, 1928. PE1127.G4 W7
- THE NEGRO AS A BUSINESSMAN, współautor z Johnem H. Harmon, Jr. i Arnettem G. Lindsayem. Washington: Associated Publishers, 1929. E185.8.H251
- THE NEGRO WAGE EARNER, współautor z Lorenzo J. Greene. Waszyngton: ASNLH., 1930. Repr. AMS Press. E185.G79
- WIEJSKI NEGRO. Waszyngton: ASNLH., 1930. Repr. Russell, 1969. E185.86.W896
- ZŁA EDUKACJA NEGRO. Waszyngton: Associated Publishers, 1933. Repr. AMS Press, 1972. LC2801.W6 1977
- NEGRO PROFESJONALNY CZŁOWIEK I SPOŁECZNOŚĆ: ZE SZCZEGÓLNYM UWAGI NA LEKARZA I PRAWNIKA. Waszyngton: ASNLH., 1934 Repr. Negro University Press, 1969. Johnson Reprints E185.82.W88
- HISTORIA NEGRO RETOLD. Waszyngton: Associated Publishers, 1935. E185.W898
- Zarysowane tło afrykańskie. Waszyngton: ASNLH., 1936. DT351.W89
- AFRYKAŃCY BOHATEROWIE I BOHATEROWIE. Waszyngton: Associated Publishers, 1939. DT3525.W66