Pytanie: „Co to znaczy, że żelazo ostrzy żelazo?”
Odpowiedź: Wyrażenie „żelazo ostrzy żelazo” znajduje się w Księdze Przysłów 27:17: „Jak żelazo ostrzy żelazo, tak jeden człowiek ostrzy drugiego ”. Tarcie o siebie dwóch żelaznych ostrzy przynosi obopólną korzyść; krawędzie stają się ostrzejsze, dzięki czemu noże są bardziej wydajne w zadaniu cięcia i krojenia. Podobnie, Słowo Boże jest „mieczem obosiecznym” (Hebrajczyków 4:12) i to właśnie przez to mamy się wzajemnie wyostrzać – w czasie spotkań, społeczności lub innych interakcji.
Przysłowie również wskazuje na potrzebę stałej społeczności między sobą. Człowiek nie został stworzony do samotności, bo czy Pan Bóg tego nie powiedział, nawet przed upadkiem (Rdz 2 : 18) O ile więc bardziej po Upadku Człowieka musimy spotykać się razem z naszymi braćmi i siostrami w Chrystusie na okresy wspólnoty i modlitwy? – Najwyraźniej zostało to uznane przez świętych pierwszego kościoła (Dz. 2: 42–47), którzy „poświęcili się” nauczaniu, wspólnocie, komunii i modlitwie, wszelkim działaniom korporacyjnym, które dawały możliwość wzajemnego wyostrzenia się.
Powyższe przysłowie wymaga dwóch uwag. Po pierwsze, spotkanie dwojga ludzi w imię Pana zawsze będzie gwarantowało błogosławieństwo. Jest to środek łaski, który sam Pan obiecał – gdzie dwóch lub więcej jest zgromadzonych w Jego imieniu, tam On jest pośród nich (Ew. Mateusza 18:20). Widzimy również podobne znaczenie w Malachiaszu, gdy ci, którzy bali się Pana, rozmawiali ze sobą, a Pan słuchał i słyszał (Mal 3:16). Kiedy wyostrzamy się nawzajem w prawdziwej wspólnocie chrześcijańskiej, Pan nadstawia uszu z nieba i jest zadowolony. Ani jedno słowo o Nim, które przynosi Mu chwałę, nie umknie Jego uwadze.
Zapachy boskiej jedności są najlepiej wyczuwalne w związku Dawida i Jonatana, syna Saula. Kiedy Saul zaciekle ścigał Dawida, Jonatan odszukał Dawida, „aby pomógł mu znaleźć siłę w Bogu” (1 Sam. 23:16), co prowadzi nas do drugiej kwestii. Żelazne ostrzenie jest okazją do wypełnienia Prawa Chrystusowego Apostoł Paweł mówi, że mamy nieść i dzielić się problemami i ciężarem, z którymi codziennie stykamy się, lamentować nad osobistym grzechem, doradzać, jak najlepiej odpokutować i radować się z jego zwycięstwa. To jest to samo „królewskie prawo”. ”Wspomniana w Liście Jakuba 2: 8, gdzie jesteśmy zachęcani do wzajemnej miłości.
Wracając do analogii, jeśli nóż jest tępy, nadal pozostaje nożem, chociaż jest mniej skuteczny, mniej przydatny w służbie. Zachęcajmy więc nas do spędzania więcej czasu razem, zachęcając, zachęcając, modląc się, upominając, dzieląc się Słowem Bożym, modląc się o Słowo Boże i potrzeby naszego lokalnego kościoła, abyśmy stali się ostrzejsi, ostrzejsi w służbie, którą Pan wyznaczył do każdego z nas. Zbyt często to, co uchodzi za wspólnotę we współczesnym kościele, koncentruje się na jedzeniu i zabawie, a nie na ostrzeniu się nawzajem Słowem Bożym. W zbyt wielu przypadkach ostrzone są tylko noże używane do pracy w garnku.
Wreszcie ostrzony nóż będzie również bardziej świecił, ponieważ jego powierzchnia została wytarta z całej matowości. Podobnie będziemy bardziej świecić dla naszego Pana, jeśli będziemy konsekwentnie postępować zgodnie z powyższymi rzeczami, a wszystko to zjednoczy nas w harmonii. „Jak dobrze i przyjemnie jest, gdy bracia żyją razem w jedności” (Psalm 133: 1). Dlatego, jak mówi autor Listu do Hebrajczyków, „Rozważmy, jak możemy pobudzać się wzajemnie do miłości i dobrych uczynków. Nie rezygnujmy ze wspólnych spotkań, jak to niektórzy mają w zwyczaju, ale zachęcajmy się wzajemnie – a tym bardziej, gdy widzicie zbliżający się Dzień ”(Hebrajczyków 10: 24–25).