Więc musiałeś odbyć rozmowę. Znasz ten, w którym twój współmałżonek, rodzic, dziadek lub nawet bliski przyjaciel wypowiadają ci swoje życzenia po śmierci. Na przykład powiedziałam mężowi, że nie chcę być pochowana, chcę, aby moje prochy zostały rozrzucone po oceanie. To jedyne miejsce na ziemi, w którym najbardziej czuję Boga, ma znaczenie i wspomnienia. Tak… ta rozmowa. Dowiedziałeś się, że osoba chce zostać poddana kremacji. To stwierdzenie przewija się w twoim umyśle, gdy kontemplujesz śmierć i jak by to dla ciebie wyglądało. Następnie pytasz: „Czy chrześcijanin może rozważyć kremację?”
Co to jest kremacja?
Kremacja to proces, w którym intensywny ogień jest używany do przekształcenia ludzkiego ciała z powrotem w jego podstawowe elementy, „popiół w popiół, proch w pył”. Ponieważ większość ciała to tkanka, ulega ona odparowaniu, pozostawiając kość. Jest to zakończone w komorze kremacyjnej, obudowie wyłożonej murami, w której panuje temperatura 1800-2000 stopni.
Kiedy ktoś chce poddać się kremacji, zazwyczaj umieszcza się go w drewnianej lub kartonowej trumnie i umieszcza w komorze. W ciągu kilku godzin organizm zostaje zredukowany do fragmentów kości. Fragmenty kości są następnie umieszczane na stole i ręcznie usuwane metalowe okruchy, takie jak szpilki, śruby, tytanowe kończyny. Fragmenty kości są następnie umieszczane w specjalnym procesorze, który kruszy je na drobny proszek. Te „kremówki” są następnie umieszczane w plastikowej torbie wewnątrz urny i zwracane rodzinie ukochanej osoby.
Ta praktyka staje się normą. National Funeral Directors Association spodziewa się, że trend przechodzenia od pochówku do kremacji utrzyma się przez następne 20 lat, przy przewidywanym wskaźniku kremacji sięgającym 78,8% zgonów do 2035 roku. po raz pierwszy w historii Ameryki większość Amerykanów wybiera kremację zamiast pochówku na poziomie 50,2%.
Dlaczego więcej ludzi wybiera kremację?
Częstym powodem, dla którego więcej osób wybiera Kremacja ma na celu uniknięcie wydatków związanych z usługami pogrzebowymi i pochówkiem. Tradycyjny pogrzeb może często kosztować od 8 000 do 10 000 dolarów, podczas gdy średni koszt kremacji to od 1 500 do 2500 dolarów. Jest też koszt wykopania grobu i zakupu działek pogrzebowych. kosztują około 1000 dolarów za sztukę.
Nowym trendem wzrostowym rozwiniętym we Włoszech jest projekt Capusla Mundi. Koszt tych biodegradowalnych urn to około 500 USD. Anna Citelli i Raoul Bretzel opracowali organiczną, biodegradowalną kapsułę pogrzebową, która zamieni ciało zmarłego w składniki odżywcze dla drzewa, które wyrosnie z ich szczątków. Po zamknięciu w pozycji embrionalnej zmarły jest chowany, a nad torebką sadzi się drzewo lub nasiono. W tej chwili projekt oczekuje na zatwierdzenie prawa pochówku. Jeśli zostanie zatwierdzona, celem jest stworzenie parków pamięci pełnych drzew zamiast nagrobków.
Drzewa mają wielką symbolikę i znaczenie w wielu różnych kulturach. Na wiele sposobów cykl życia drzewa odzwierciedla ludzkie doświadczenie. Bóg daje nam początek z nasienia w łonie matki. Dorastamy od młodych i małych do silnych, wysokich i mocno zakorzenionych w gruncie Jego Słowa. W końcu starzejemy się i przechodzimy z tej ziemi do nieba.
Co robi Biblia mówi o kremacji?
Pierwsza wzmianka o kremacji znajduje się w 1 Księdze Samuela 31, gdzie spalono Saula i jego synów, a następnie pochowano ich kości.
Ale gdy mieszkańcy Jabesz-Gilead usłyszeli, co Filistyni zrobili Saulowi, wszyscy dzielni mężowie wstali i szli całą noc, i zabrali ciało Saula oraz ciała jego synów z muru Bet Szan i przybyli do Jabesz i tam ich spalili. Wzięli ich kości i pogrzebali je pod drzewem tamaryszkowym w Jabesz i pościli siedem dni (1 Sam. 31: 11-13).
Jedyne inne odniesienia znajdują się w Księdze Amosa 2: 1 i Amosa 6: 8-10. Księga Kapłańska 20:14 pośrednio wspomina o kremacji, ponieważ wiąże się ona z karą śmierci, która wymaga „spalenia w ogniu” sprawcy. Jednak w Starym Testamencie istnieje ponad 200 odniesień do pochówku, co wskazuje na to, że był to zwyczaj ówczesnej kultury. Dla starożytnego Izraela pochówek w grobie, jaskini lub w ziemi był powszechnym sposobem pozbycia się człowieka. ciała (Rodzaju 23:19; 35:19; 2 Kronik 16:14; Mateusza 27: 60-66).
Czy kremacja jest grzechem?
Nie ma wyraźnego nakazu biblijnego Niektórzy wierzący sprzeciwiają się kremacji, twierdząc, że nie uznaje ona, iż pewnego dnia Bóg wskrzesi nasze ciała i połączy je z naszym duchem (1 Koryntian 15: 35-58; 1 Tesaloniczan 4:16).
Fakt, że ciało jest kremowane, nie uniemożliwia ani nie utrudnia Bogu wskrzeszenia tego ciała, może wskrzesić ciało zjedzone przez rekina lub dziecko wyrwane z kończyny i poronione przez matkę.Bóg jest w stanie podnieść szczątki osoby, które zostały poddane kremacji, tak jak jest to szczątki osoby, która nie została poddana kremacji. Kwestia pochówku lub kremacji należy do zakresu wolności chrześcijańskiej.
Kiedy zastanawiamy się, jak Bóg stworzył ludzkość, potwierdza to ten fakt. W Księdze Rodzaju 1:27 powiedziano nam, że Bóg stworzył człowieka. Czasownik stworzyć to hebrajski bara. W Księdze Rodzaju 2: 7 Biblia mówi, że Bóg ukształtował człowieka (hebr. Asa). Ponieważ oba te wersety mówią o stworzeniu człowieka przez Boga, okazuje się, że człowiek został zarówno stworzony, jak i ukształtowany. Bóg stworzył Adama, używając istniejącego wcześniej materiału, ziemi. Słowo przetłumaczone w formie zostało użyte w Piśmie Świętym o pracy garncarza formującego glinę. Hebrajczyk ma grę słów w Rodzaju 2: 7. Słowo przetłumaczone jako człowiek to hebrajskie słowo adam, podczas gdy słowo przetłumaczone jako proch ziemi to hebrajskie słowo adamah.
Dlaczego to ma znaczenie?
Nie ma znaczenia, czy kochany jeden jest kremowany, zakopywany lub umieszczany w kapsule, aby stać się drzewem. „Proch w proch, popiół w popiół”. Hiob powtórzył ostatnie chwile ciała w Księdze Hioba 34: 14-15: „Gdyby taki był jego zamiar i wycofał swego ducha i tchnienie, cała ludzkość zginęłaby razem, a człowiek wróciłby do prochu”.
Bóg wskrzesi swój lud podczas drugiego przyjścia. Pogrzeby mają być dla żywych okazją do uczczenia życia ich bliskich, którzy odeszli. To okazja, by pamiętać, szanować i wspominać ich życie. Jest to również przypomnienie, że ostatecznie jesteśmy w rękach Boga. Dał nam życie, oddech w naszych płucach i ciała, które trzymają nasz duch. Pewnego dnia spotkamy go twarzą w twarz z nowym ciałem, które nigdy się nie zużyje na całą wieczność.
Photo Credit © iStock / Getty Images Plus / FroggyFrogg
Heather Riggleman jest autorką, mówczynią krajową, byłą wielokrotnie nagradzaną dziennikarką i współprowadzącą podcast podcast Moms Together. Dzwoni do domu w Nebrasce z trójką dzieci i mężem od 21 lat. Wierzy, że Jazzercise, Jesus i tacos mogą naprawić wszystko i niekoniecznie w tej kolejności! Jest autorką Studium Biblii I Call Him By Name, Bold Truths Prayer Journal, Mama Needs a Time Out i Lets Talk About Prayer oraz współautorką kilku książek. Jej prace były prezentowane w Księgach Przysłów 31, MOPS, Todays Christian Woman i Focus On the Family. Możesz ją znaleźć na www.heatherriggleman.com lub na Facebooku.