Cades Cove (Polski)

Wczesna historiaEdit

Przez cały XVIII wiek Cherokee przechodził przez Smokies z Północnej Karoliny do Tennessee w drodze do osad Overhill dwoma głównymi szlakami. Jednym z nich był Indian Gap Trail, który łączył Rutherford Indian Trace w Balsam Mountains z Great Indian Warpath we współczesnym hrabstwie Sevier. Drugim był niższy szlak, który prowadził do Ekaneetlee Gap, przełęczy na wschód od Gregory Bald. Szlak ten przecinał Cades Cove i Tuckaleechee Cove, zanim udał się do Great Tellico i innych miast Overhill wzdłuż rzeki Little Tennessee. Europejscy kupcy korzystali z tych szlaków już w 1740 r.

Do 1797 r. (I prawdopodobnie znacznie wcześniej) Cherokee założyli osadę w Cades Cove, znaną jako „Tsiya” hi ”lub„ Otter Place ”. Ta wioska, która mogła być niewiele więcej niż sezonowym obozem myśliwskim, znajdowała się gdzieś wzdłuż mieszkań Cove Creek. Henry Timberlake, wczesny odkrywca we wschodnim Tennessee, poinformował, że strumienie na tym obszarze były zarybiane przez wydrę, chociaż wydra była wymarły w zatoce zanim przybyli pierwsi europejscy osadnicy.

Cades Cove została nazwana na cześć przywódcy Tsiya, znanego jako Chief Kade. Niewiele wiadomo o Chief Kade, choć jego istnienie zweryfikował europejski kupiec Peter Snider (1776–1867), który osiedlił się w pobliżu Tuckaleechee Cove. Abrams Creek, który przepływa przez zatokę, został nazwany na cześć innego lokalnego wodza, Abrahama z Chilhowee. Zdyskredytowana obecnie teoria sugeruje, że zatoczka została nazwana na cześć żony Abrahama, Kate.

W 1819 roku Traktat z Calhoun zakończył wszystkie roszczenia Cherokee do Smokies, a Tsiya „hi został wkrótce potem porzucony. Czirokezi pozostawali w okolicznych lasach, od czasu do czasu atakując osadników do 1838 roku, kiedy zostali przeniesieni na terytorium Oklahomy (patrz Szlak łez).

Europejskie osiedle = „c8ecd7836a”>

John Oliver Cabin (zbudowany ok. 1822)

John Oliver (1793–1863) , weteran wojny 1812 r., i jego żona Lurena Frazier (1795–1888) byli pierwszymi europejskimi osadnikami w Cades Cove. Olivers, pochodzący z hrabstwa Carter w stanie Tennessee, przybyli w 1818 roku w towarzystwie Joshuy Jobe, który początkowo przekonał ich do osiedlenia się w zatoce. Podczas gdy Jobe wrócił do hrabstwa Carter, Oliverowie zostali, walcząc przez zimę i żyjąc z suszonej dyni, którą otrzymali od przyjaznych Cherokees. Jobe wrócił wiosną 1819 r. Ze stadem bydła na holowniku i dał Oliverom dwie krowy mleczne, aby złagodzić ich dolegliwości.

W 1821 roku William „Fighting Billy” Tipton (1761–1849), weteran rewolucji amerykańskiej i syn przeciwnika państwa Franklina, Johna Tiptona, kupił duże połacie Cades Cove, które z kolei sprzedał swoim synom i krewnym, a osada zaczęła się rozwijać. W latach dwudziestych XIX wieku Peter Cable, rolnik pochodzenia niemieckiego, przybył do zatoki i zaprojektował skomplikowany system grobli i śluz, które pomogły w osuszeniu bagnistych ziem w zachodniej części zatoki. W 1827 r. Daniel Foute otworzył kuźnię Cades Cove Bloomery Forge, aby stworzyć metalowe narzędzia. Robert Shields przybył do zatoki w 1835 roku i wzniósł młyn kadziowy na Forge Creek. Jego syn, Frederick, zbudował pierwszy młyn przemiału w zatoce. Inni pierwsi osadnicy budowali domy na okolicznych górach, wśród nich Russell Gregory (1795–1864), od którego imienia pochodzi imię Gregory Bald, i James Spence, od którego pochodzi Spence Field

Pomiędzy 1820 a 1850 rokiem populacja Cades Cove wzrosła do 671, a wielkość farm w zatoce wynosiła średnio od 150 do 300 akrów (od 0,6 do 1,2 km²). Wcześni mieszkańcy zatoki, chociaż stosunkowo samowystarczalne, były zależne od pobliskiej zatoki Tuckaleechee w zakresie suchych produktów i innych potrzeb.

Izolacja często przypisywana Cades Cove jest prawdopodobnie przesadzona. Poczta została założona w zatoce w 1833 roku, a poczta z Sevierville Philip Seaton założył cotygodniową trasę pocztową do zatoki w 1839 r. Cades Cove obsługiwała telefon już w latach 90. XIX wieku, kiedy Dan Lawson i kilku sąsiadów zbudowało linię telefoniczną do Maryville. W latach pięćdziesiątych XIX wieku różne drogi łączyły Cades Cove z Tuckaleechee i Montvale Springs, z których niektóre są s do czasu utrzymywania jako przepustki sezonowe lub szlaki turystyczne.

Religia w Cades CoveEdit

Religia była ważna część życia w Cades Cove od najwcześniejszych dni, odzwierciedlenie wysiłków Johna i Lukrecji Oliverów. Oliverom udało się zorganizować oddział kościoła baptystów Millers Cove dla Cades Cove w 1825 roku.Po krótkim dostosowaniu się do kościoła baptystów Wear s Cove, kościół baptystów Cades Cove został ogłoszony niezależną jednostką w 1829 roku.

W latach trzydziestych XIX wieku doszło do podziału kościołów baptystów, znanego jako podział anty-misyjny w całym wschodnim Tennessee. Rozłam powstał w wyniku sporu co do tego, czy misje i inne „innowacje dnia” były autoryzowane przez Pismo. Debata ta dotarła do kościoła baptystów w Cades Cove w 1839 r., stając się tak emocjonalnie naładowana, że wymagała interwencji Tennessee Stowarzyszenie Zjednoczonych Baptystów. Ostatecznie trzynastu członków zboru odeszło, aby założyć Cades Cove Missionary Baptist Church pod koniec tego roku, a pozostała kongregacja zmieniła nazwę w 1841 r. Na prymitywny kościół baptystów. Prymitywni baptyści wierzą w ścisłą, dosłowna interpretacja Pisma Świętego. William Howell Oliver (1857–1940), pastor pierwotnego kościoła baptystów w latach 1882–1940, wyjaśnił:

Wierzymy, że sam Jezus Chrystus ustanowił Kościół, że był on od początku doskonały, odpowiednio dostosowany w swojej organizacji do wszystkich epok świata, do każdego miejsca na ziemi, do każdego stanu i stanu świata, do każdego państwa i kondycji ludzkości, bez żadnych zmian lub przeróbek dostosowanych do czasów, zwyczajów, sytuacji lub miejsc.

Prymitywni baptyści pozostali dominującymi religijnymi i politycznymi siły w zatoce, a ich spotkania przerwała tylko wojna domowa. Misjonarze Baptyści, ze znacznie mniejszą kongregacją, spotykali się sporadycznie przez cały XIX wiek.

Kościół metodystów Cades Cove powstał w latach dwudziestych XIX wieku, prawdopodobnie dzięki staraniom takich jeźdźców jak George Eakin. Kongregacja metodystów, podobnie jak misjonarzy baptystów, była niewielka.

Wojna secesyjna

W dekadach poprzedzających wojnę domową hrabstwo Blount w stanie Tennessee było wylęgarnią działalności abolicjonistów . Towarzystwo Manumission of Tennessee działało w hrabstwie już w 1815 roku, a kwakrzy – których było wówczas w Blount stosunkowo licznie – byli tak zaciekle przeciwni niewolnictwu, że walczyli u boku armii Unii, pomimo ich pacyfistycznego programu. Założyciel Maryville College, wielebny Isaac L. Anderson, był zagorzałym abolicjonistą, który często wygłaszał kazania w Cades Cove. Uważa się, że lekarz z Blounta Calvin Post (1803–1873) w latach poprzedzających wojnę założył w zatoce przystanek kolei podziemnej. Z takim sentymentem i wpływami Cades Cove pozostawał zagorzałym zwolennikiem Unii, bez względu na zniszczenia, jakich doznała podczas wojny (były jednak pewne wyjątki, takie jak zamożny przedsiębiorca i sympatyk Konfederacji Daniel Foute). P. >

W 1863 r. konfederaci buszownicy z Hazel Creek i innych części Karoliny Północnej zaczęli systematycznie dokonywać nalotów na Cades Cove, kradnąc bydło i zabijając każdego zwolennika Unii, jakiego mogli znaleźć. Elijah Oliver (1829–1905), syn Johna Olivera i sympatyk Związku, został zmuszony do ukrywania się na Rich Mountain przez większą część wojny. Calvin Post również się ukrywał, a wraz ze śmiercią Johna Olivera w 1863 roku zatoka straciła większość swoich pierwotnych przywódców.

Chociaż siły federalne zajęły Knoxville w 1863 r., naloty konfederatów na Cades Cove trwały nadal. Kluczową postacią w tym czasie był Russell Gregory, który pierwotnie ślubował pozostać neutralny po tym, jak jego syn uciekł do sprawy Konfederacji. cała milicja, złożona głównie ze starszych mężczyzn z zatoki, aw 1864 r. wpadła w zasadzkę na grupę konfederackich maruderów w pobliżu skrzyżowania Forge Creek i Abrams Creek. Konfederaci zostali rozgromieni i ścigani z powrotem przez Smokies do Północnej Karoliny. Chociaż to w dużej mierze położyło kres nalotom, grupie Konfederatów udało się wkraść do zatoki i zabić Gregoryego zaledwie dwa tygodnie później.

Cades Cove ucierpiało na skutek wojny secesyjnej przez większość pozostałej części XIX wieku. Dopiero około 1900 r. Jego populacja powróciła do przedwojennego poziomu. Przeciętna farma była jednak znacznie mniej produktywna, a mieszkańcy zatoki byli podejrzliwi wobec jakiejkolwiek formy zmian. Dopiero w erze progresywnej zatoka odrodziła się ekonomicznie.

Moonshining and ProhibitionEdit

Obszar Chestnut Flats w Cades Cove, położony u podnóża Gregory Bald, był dobrze znany z produkująca wysokiej jakości likier kukurydziany. Wśród bardziej znanych destylatorów bimberu był Josiah „Joe Banty” Gregory (1870–1933), syn Matyldy „Aunt Tildy” Shields z pierwszego małżeństwa. Prymitywni baptyści, zwłaszcza William Oliver i jego syn , John W. Oliver (1878–1966), stanowczo sprzeciwiali się destylowaniu lub spożywaniu alkoholu, a praktyka ta ograniczała się głównie do Chestnut Flats. John W.Oliver, listonosz w zatoce, często znajdował fotosy na trasie swojej poczty i zgłaszał je władzom. Oliver później wyszydziłby wizerunek bimbrownika jako integralnej części stereotypu alpinisty:

Wszyscy ci ludzie są publicznymi wyjęciami spod prawa i nigdy nie zostali uznani za prawdziwych , lojalni alpiniści lub prawdziwi obywatele amerykańscy, według rangi ludu górskiego.

W 1921 roku Josiah Gregory wciąż był napadany przez Szeryf hrabstwa Blount. Chociaż później ujawniono, że szeryf został ostrzeżony przez geodetę w okolicy, Gregorys obwinili Oliversa. W noc po nalocie spalono stodoły Williama i Johna W. Olivera, niszcząc duża część rodzinnego inwentarza żywego i narzędzi. Wkrótce potem syn Gregoryego został napadnięty przez Asę i Johna Sparksa po nieudanym psikusie. W odpowiedzi Gregory i jego brat Dana polowali i zastrzelili braci Sparks w noc Bożego Narodzenia w 1921 roku. Obaj Gregorys byli skazany za spalenie stodoły, a później skazany za przestępczą napaść. Jednak po odbyciu kary zaledwie sześciu miesięcy zostali ułaskawieni i osobiście odprowadzeni do domu przez gubernatora Austina Peaya.

Jak wspomniano wcześniej, Grota Gregoryego mogła również zostać zaangażowany w produkcję bimbru.

The National ParkEdit

Ze wszystkich społeczności Smoky Mountain, Cades Cove stawiła największy opór przed utworzeniem Parku Narodowego Great Smoky Mountains. Mieszkańcy zatoki byli początkowo zapewnieni, że ich ziemia nie zostanie włączona do parku iz zadowoleniem przyjęli jego powstanie. Jednak do 1927 roku wiatry się zmieniły, a kiedy Zgromadzenie Ogólne Tennessee uchwaliło ustawę zatwierdzającą pieniądze na zakup ziemi pod park narodowy, dało Komisji Park uprawnienia do przejmowania nieruchomości w proponowanych granicach parku według wybitnej domeny. Długoletni mieszkańcy Cades Cove byli oburzeni. Szef Komisji Parku, pułkownik David Chapman, otrzymał kilka gróźb, w tym anonimowy telefon ostrzegający go, że jeśli kiedykolwiek wróci do Cades Cove, „spędzi kolejną noc w piekle”. Wkrótce potem Chapman znalazł znak w pobliżu wejścia do zatoki, na którym było napisane {sic}:

PŁ. POKONAJ LUDZI SAM. WYJDŹ. WYJDŹ. 40 M. LIMIT.

Limit „40 mil” (64 km) odnosi się do odległości między Cades Knoxville, rodzinne miasto Cove and Chapman. Pomimo tych gróźb, Chapman w lipcu 1929 r. Wszczął proces potępiający Johna W. Olivera. Sąd jednak orzekł na korzyść Olivera, argumentując, że rząd federalny nigdy nie powiedział, że Cades Cove ma zasadnicze znaczenie dla parku narodowego. Wkrótce po ogłoszeniu werdyktu Sekretarz Spraw Wewnętrznych oficjalnie ogłosił, że zatoczka jest konieczna i został złożony kolejny pozew potępiający. Tym razem Oliver przegrał, a sprawa trafiła do Sądu Najwyższego Tennessee. Oliver kilkakrotnie powracał do sądu, przekraczając wartość swojego 375-akrowego (1,5 km²) traktatu, który, jak powiedział, był wart 30 000 dolarów, chociaż sąd przyznał mu zaledwie 17 000 dolarów plus odsetki. Po uzyskaniu serii rocznych dzierżaw, Oliver ostatecznie opuścił swoją posiadłość w Boże Narodzenie w 1937 roku. Zbór Prymitywnego Kościoła Baptystów spotykał się w Cades Cove aż do lat sześćdziesiątych XX wieku wbrew Park Service, który chciał zagospodarować ziemię, znajdował się kościół.

Przez około sto lat przed utworzeniem parku narodowego w dolinie prowadzono wiele upraw i wyrębu, co było głównym źródłem rozwoju gospodarczego mieszkańców zatoki, zarówno prowadzące do masowego wylesiania. Na początku National Park Service planował przywrócić zatoczce jej naturalny stan zalesiony. Ostatecznie ustąpiła prośbie Stowarzyszenia Great Smoky Mountain Conservation Association o utrzymanie Cades Cove jako łąki. Za radą współczesnych ekspertów kulturowych, takich jak Hans Huth, służba zburzyła bardziej nowoczesne konstrukcje, pozostawiając jedynie prymitywne chaty i stodoły, które uważano za najbardziej reprezentatywne dla życia pionierów we wczesnych Appalachach.