Arthur Conan Doyle, w całości Sir Arthur Ignatius Conan Doyle (urodzony 22 maja 1859 w Edynburgu w Szkocji – zmarł 7 lipca 1930, Crowborough, Sussex, Anglia), szkocki pisarz najbardziej znany ze stworzenia detektywa Sherlocka Holmesa – jednej z najbardziej żywych i trwałych postaci angielskiej fikcji.
Conan Doyle, drugi z 10 dzieci Charlesa Altamonta i Mary Foley Doyle, rozpoczął siedem lat Edukacja jezuicka w Lancashire w Anglii w 1868 r. Po dodatkowym roku nauki w Feldkirch w Austrii Conan Doyle wrócił do Edynburga. Pod wpływem dr Bryana Charlesa Wallera, lokatora swojej matki, przygotowywał się do wstąpienia do Szkoły Medycznej Uniwersytetu w Edynburgu. Uzyskał tytuł licencjata medycyny i magistra chirurgii w Edynburgu w 1881 r., A doktora medycyny w 1885 r. Po ukończeniu pracy magisterskiej „Esej o zmianach naczynioruchowych w Tabes Dorsalis”.
Conan Doyle, student medycyny był pod wielkim wrażeniem umiejętności swojego profesora, dr. Josepha Bella, w obserwowaniu najdrobniejszych szczegółów dotyczących stanu pacjenta. Ten mistrz dedukcji diagnostycznej stał się wzorem dla literackiej twórczości Conana Doylea, Sherlocka Holmesa, który po raz pierwszy pojawił się w A Study in Scarlet, powieściowa opowieść opublikowana w Beetons Christmas Annual z 1887 r. Inne aspekty edukacji medycznej i doświadczeń Conana Doylea pojawiają się w jego powieściach półautobiograficznych The Firm of Girdlestone (1890) i The Stark Munro Letters (1895) oraz w zbiorze opowiadań medycznych Round the Red Lamp (1894). (Zobacz także Sherlock Holmes: Pioneer in Forensic Science). Stworzenie przez Conana Doylea logicznego, zimnego, wyrachowanego Holmesa, „pierwszego i jedynego na świecie zmysłowy detektyw ”, ostro kontrastował z paranormalnymi przekonaniami, do których Conan Doyle pisał w krótkiej powieści z tego okresu, Tajemnica Cloombera (1889). Wczesne zainteresowanie Conana Doylea zarówno popartymi naukowo dowodami, jak i pewnymi zjawiskami paranormalnymi stanowi przykład złożonych diametralnie sprzecznych przekonań, z którymi zmagał się przez całe życie.
Napędzany publicznym wrzawą Conan Doyle kontynuował pisanie przygód Sherlocka Holmesa do roku 1926. Jego opowiadania zostały zebrane w kilku tomach, a także napisał powieści (np. The Hound of the Baskervilles, numer seryjny 1901–02), w których występuje Holmes i jego asystent, dr Watson. Conan Doyle twierdził jednak, że sukces Holmesa przyćmił zasługi, na jakie jego zdaniem zasługiwały jego inne powieści historyczne, w szczególności jego opowieść o rycerskości z XIV wieku, The White Company (1891), jej utwór towarzyszący, Sir Nigel (1906) i jego przygody napoleońskiego bohatera wojennego brygady Gerarda i XIX-wiecznego sceptycznego naukowca profesora Georgea Edwarda Challengera.
Kiedy jego pasja wzrosła, Conan Doyle również zwrócił się ku literaturze faktu. Jego prace obejmowały pisma wojskowe, The Great Boer War (1900) i The British Campaign in France and Flanders, 6 vol. (1916–20) oraz tematy, takie jak belgijskie okrucieństwa w Kongu za panowania Leopolda II, w Zbrodni Konga (1909), a także jego udział w faktycznych sprawach karnych Georgea Edaljiego i Oscara Slatera.
Conan Doyle poślubił Louisa Hawkins w 1885 roku i razem mieli dwoje dzieci, Mary i Kingsley.Rok po śmierci Louisy w 1906 roku poślubił Jean Leckie i miał z nią troje dzieci: Denisa, Adriana i Jeana. Conan Doyle został pasowany na rycerza w 1902 roku za pracę w szpitalu polowym w Bloemfontein w Południowej Afryce i inne służby podczas wojny południowoafrykańskiej (burskiej).
Sam Conan Doyle uważał, że jego najważniejsze wysiłki są jego kampanią na poparcie spirytualizmu, religii i psychiki przedmiot badań oparty na przekonaniu, że duchy zmarłych nadal istnieją w zaświatach i mogą się z nimi skontaktować ci, którzy wciąż żyją. Większość swoich wysiłków literackich i zysków w późniejszym okresie życia przeznaczył na tę kampanię, poczynając od The New Revelation (1918) i The Vital Message (1919). Później opisał swoje podróże wspierające sprawę spirytystyczną w The Wanderings of a Spiritualist (1921), Our American Adventure (1923), Our Second American Adventure (1924) i Our African Winter (1929). Omówił inne kwestie spirytystyczne w swoim Case for Spirit Photography (1922), Pheneas Speaks (1927) i dwutomowym The History of Spiritualism (1926). Conan Doyle stał się najbardziej znanym na świecie zwolennikiem spirytyzmu, ale spotkał się ze znacznym sprzeciwem ze strony maga Harryego Houdiniego i debaty z humanistą Josephem McCabe w 1920 roku. Nawet spirytualiści przyłączyli się do krytyki artykułu Conana Doylea „The Evidence for Fairies”, opublikowanego w The Strand Magazine w 1921 roku, i jego późniejszej książki The Coming of the Fairies (1922), w której wyraził poparcie dla twierdzenia, że dwie młode dziewczyny, Elsie Wright i Frances Griffiths sfotografowali prawdziwe wróżki, które widzieli w wiosce Cottingley w Yorkshire.
Conan Doyle zmarł w Windlesham, swoim domu w Crowborough w Sussex, a na jego pogrzebie jego rodzina i członkowie społeczności spirytystycznej raczej świętowali niż opłakiwali okazję jego wyjścia za zasłonę. 13 lipca 1930 roku tysiące ludzi wypełniło londyński Royal Albert Hall na seansie, podczas którego Estelle Roberts, medium spirytystyczne, twierdziła, że skontaktowała się z sir Arturem.
C onan Doyle szczegółowo opisał to, co cenił w życiu najbardziej w swojej autobiografii Wspomnienia i przygody (1924) oraz znaczenie, jakie mają dla niego książki w Through the Magic Door (1907).