Perché gli indiani amano così tanto le mucche?
Uno dei motivi, scrive lo storico Mukul Kesavan, è che ” per gli indù la mucca desi è una cosa bellissima “.
” I suoi grandi occhi, la sua calma, la sua pelle opaca colorata in una tavolozza tenue che va dal bianco sporco al grigio passando per il beige e il marrone, la sua silhouette pittorica con la sua gobba caratteristica, lo rendono lanimale più evoluto “, dice.
È anche un animale sacro per la maggioranza della comunità indù, e camminano indisturbati nelle strade soffocate dal traffico. Lanimale è adorato e addobbati durante le feste; i santoni portano in giro le mucche, con la fronte imbrattata di vermiglio, per chiedere lelemosina.
Cè persino un diario chiamato Indian Cow; e un Love 4 Cow Trust per “propagare e promuovere lamore “per mucche. Unorganizzazione indù di destra ha effettivamente lanciato cosmetici usando lurina e lo sterco di mucca.
Il bovino sedentario e masticabile fornisce anche foraggio per lumorismo. Una storia estremamente popolare – e forse apocrifa – si riferisce a un saggio sullanimale di un aspirante del servizio civile. “La mucca è un animale di successo”, iniziò. “Anche lui è quadrupede, e poiché è femmina, dà il latte, ma lo farà quando avrà un figlio. È uguale a Dio, sacro agli indù e utile alluomo. Ma ha quattro zampe insieme. Due sono avanti e due sono dopo. “
Campagna virulenta
Ma non divaghiamo.
Più seriamente, la maggior parte degli stati proibisce la macellazione delle mucche e il divieto di la carne bovina è stata criticata da molti perché la carne è più economica del pollo e del pesce ed è un alimento base per le comunità musulmane, tribali e dalit (un tempo intoccabili) più povere.
Non sorprende che la mucca sia anche lIndia “. più polarizzante – e politico – animale.
Il mese scorso, un uomo di 50 anni nel nord dellUttar Pradesh è stato ucciso in un linciaggio della folla per voci secondo cui la sua famiglia aveva immagazzinato e consumato carne bovina a casa. Anche se il primo ministro Narendra Modi ha rotto il silenzio sullomicidio quasi due settimane dopo, i membri del suo partito hanno picchiato un legislatore indipendente in Kashmir per aver organizzato una festa di carne bovina.
Allinizio di questo mese, indù e musulmani si sono scontrati per le voci, ancora una volta, di macellazione di mucche nellUttar Pradesh. Una lite sul divieto di carne bovina minaccia di alimentare le tensioni religiose nellirrequieto Kashmir.
Durante la campagna per il suo partito nelle cruciali elezioni statali nello stato di Bihar, Modi ha ridicolizzato un rivale regionale per aver detto che molti indù mangiano carne di manzo.
Ci sono notizie preoccupanti secondo cui i sostenitori del Il BJP e il nazionalista indù di destra Rashtriya Swayamsevak Sangh nello stato hanno lanciato una virulenta campagna contro la macellazione delle mucche e il manzo.
Sebbene il censimento degli animali del governo dimostri che la popolazione di mucche e bufali è cresciuta, Aumento del 6,75% tra il 2007 e il 2012 – e la macellazione delle mucche è vietata nella maggior parte degli stati, cè listeria che il bovino è minacciato.
I gruppi di protezione delle mucche vigilanti sono spuntati come funghi. Affermano di avere un forte rete di informatori e dicono di “sentirsi rafforzati” a causa del governo nazionalista indù al potere BJP a Delhi. ups è riuscita a ottenere uningiunzione del tribunale contro un festival di carne di maiale e manzo presso ununiversità di Delhi nel 2012.
Non è tutto. Lo stato del Rajasthan, governato dal BJP, ha un ministro della mucca. Sono in corso campagne che chiedono che la mucca sostituisca la tigre come animale nazionale: un ministro dellHaryana, anchegli governato dal BJP, ha prontamente avviato un sondaggio online.
“Innocenza martirizzata”
Il signor Modi deve in parte condividere la colpa per aver scatenato la frenesia infondata e pericolosa per la macellazione delle mucche. Durante la campagna elettorale dello scorso anno, ha accusato il governo del Congresso di promuovere una “rivoluzione rosa”: macellare mucche ed esportare carne per denaro. “Dovremmo sentirci orgogliosi di questo sforzo del governo dellUPA guidato dal Congresso, che si fonda sulluccisione di nostra madre vacca?” ha scritto in un blog nel 2012. Unaltra questione è che sotto il signor Modi, lIndia continua a essere il più grande esportatore mondiale di carne bovina – l80% della sua carne di bufalo.
Ma lo storico Mukul Kesavan vede un argomento offerto per la protezione delle vacche come “solo unaffermazione belligerante”.
“Funziona così: io sono un indù, la mucca è mia madre e non la farò uccidere. Ciò che “viene invocato qui non è” moralità o sentimentalismo o cavalleria o economia: questa è unaffermazione di parentela fittizia che effettivamente sostiene che tutte le mucche sono donne indù “.
Questa non è la prima volta che la mucca si è confuso con la politica.
Il primo movimento organizzato per la protezione delle mucche indù fu lanciato da una setta sikh nel Punjab intorno al 1870. Nel 1882, il leader religioso indù Dayananda Saraswati fondò il primo comitato per la protezione delle mucche. “Ha reso lanimale un simbolo dellunità di un popolo di vasta portata, ha sfidato la pratica musulmana del suo massacro e ha provocato una serie di gravi rivolte comunitarie negli anni 1880 e 1890”, afferma lo storico DN Jha.
“Il mito della vacca sacra”
I conflitti per la macellazione delle mucche spesso hanno scatenato rivolte religiose che hanno portato alluccisione di oltre 100 persone nel solo 1893. Nel 1966, almeno otto persone morirono in disordini davanti al parlamento a Delhi mentre chiedevano un divieto nazionale di macellazione delle mucche. E nel 1979, Acharya Vinoba Bhave, considerato da molti come un erede spirituale del Mahatma Gandhi, fece uno sciopero della fame per vietare la macellazione delle mucche.
Anche la “santità della mucca” è un mito, sostiene il dott. Jha. Nella sua opera magistrale Il mito della vacca sacra, il dottor Jha cita scritture religiose e testi antichi per dimostrare che gli indù consumavano carne bovina nellantica India. Ciò è andato contro laffermazione della destra indù secondo cui il consumo di carne bovina è arrivato in India con lavvento dellIslam. (Non sorprende che sia stato minacciato dopo che il libro è stato pubblicato in India.)
E laccademica americana Wendy Doniger sostiene correttamente che gli indù “non trattano sempre le mucche con rispetto o gentilezza; le mucche a volte vengono picchiate e spesso la metà affamato “.
Il leader più venerato dellIndia, il Mahatma Gandhi, potrebbe anche essere stato responsabile della venerazione indù della mucca. Una volta disse che” il fatto centrale dellinduismo è la protezione della mucca “, e parlò del “idea di penitenza e sacrificio di sé per linnocenza martirizzata” incarnava. Oggi, ironicamente, i radicali indù sembrano aver dirottato la mucca, e tutto ciò che rappresenta.