Padrino (Italiano)

Origini e storiaEdit

Già nel II secolo d.C., il battesimo dei bambini aveva cominciato a ottenere laccettazione tra i cristiani per la purificazione spirituale e liniziazione sociale dei bambini, il requisito per una certa confessione di fede ha reso necessario luso di adulti che hanno agito come sponsor per il bambino. Hanno vocalizzato la confessione di fede e hanno agito come garanti delle credenze spirituali del bambino.

Normalmente, questi sponsor erano i genitori naturali di un bambino, come sottolineato nel 408 da SantAgostino che suggerì che potevano , sembra eccezionalmente, essere altri individui. Nel giro di un secolo, il Corpus Juris Civilis indica che i genitori erano stati sostituiti in questo ruolo quasi completamente. Ciò fu chiarito nell813 quando il Sinodo di Magonza proibì ai genitori naturali di agire come padrini dei propri figli .

Nel V secolo, gli sponsor maschi erano indicati come “padri spirituali”, e alla fine del VI secolo venivano indicati come “compaters” e “commaters”, suggerendo che questi erano visti come co-genitori spirituali. Questo modello è stato contrassegnato dalla creazione di barriere legali al matrimonio che erano parallele a quelle per altre forme di parentela. Un decreto di Giustiniano, datato 530, ha messo fuorilegge il matrimonio tra un padrino e la sua figlioccia, e questi barriere contin si moltiplicò fino allXI secolo, vietando il matrimonio tra genitori naturali e spirituali, o quelli ad essi direttamente legati. Poiché la confermazione è emersa come un rito separato dal battesimo dellVIII secolo, è emersa anche una seconda serie di sponsor, con divieti simili. La portata esatta di queste relazioni spirituali come ostacolo al matrimonio nel cattolicesimo non era chiara fino al Concilio di Trento, che lo limitò alle relazioni tra i padrini, il bambino e i genitori.

Durante la riformaModifica

Lutero, Zwingli e Calvino preservarono il battesimo dei bambini contro gli attacchi di riformatori più radicali, inclusi gli anabattisti, e con esso, sponsor al battesimo. Tuttavia, Lutero si oppose con forza alle barriere matrimoniali che creavano, Zwingli sottolineò il ruolo dei genitori e dei pastori, piuttosto che dei “testimoni”, nellistruzione religiosa, e Calvin ei suoi seguaci tendevano a preferire che gli sponsor fossero i genitori naturali. Un unico padrino fu mantenuto al battesimo a Ginevra e tra i calvinisti francesi, ma alcuni seguaci di Calvino, in particolare in Scozia e infine le colonie inglesi in America, li rifiutarono del tutto.

Numeri di sponsorModifica

In quanto membro di una chiesa luterana, un genitore divino deve essere battezzato a sua volta. I membri possono avere un figlioccio. Ciò è dovuto alla responsabilità che ne deriva. Le altre religioni possono variare Nella chiesa primitiva sembra che uno sponsor fosse la norma, ma allinizio del Medioevo sembra che ce ne fossero due, uno per sesso, e questa pratica è stata ampiamente mantenuta nel cristianesimo ortodosso. Nell888, il Concilio cattolico di Metz tentò di limitare il numero a uno, ma la proliferazione sembra essere continuata. Allinizio della Spagna del XIV secolo, venivano scelti fino a 20 padrini. In Inghilterra, il Sinodo di Worcester (1240) ha stipulato tre sponsor (due dello stesso sesso e uno del contrario), e questa è rimasta la norma nella Chiesa dInghilterra. Il Concilio di Trento ha tentato di limitare il numero dei padrini a uno o due, ma la pratica è stata diversa nel mondo cattolico.

Pratiche moderne Modifica

Comunione anglicana Modifica

La Chiesa dInghilterra, la Chiesa madre della Comunione anglicana, mantenne i padrini nel battesimo, rimuovendo formalmente le barriere matrimoniali nel 1540, ma la questione del ruolo e dello status dei padrini continuò a essere dibattuta nella Chiesa inglese. Furono aboliti nel 1644 dal Directory of Public Worship promulgato dal regime parlamentare della guerra civile inglese, ma continuarono ad essere utilizzati in alcune parrocchie nel nord dellInghilterra. Dopo la Restaurazione nel 1660, furono reintrodotti nellanglicanesimo, con obiezioni occasionali, ma abbandonati da quasi tutte le chiese dissenzienti. Ci sono alcune prove che listituzione restaurata avesse perso parte della sua importanza sociale e della sua universalità.

Al momento, nella Chiesa dInghilterra, i parenti possono fungere da padrini, e sebbene non sia chiaro che i genitori possono essere padrini, a volte lo sono. I padrini dovrebbero essere sia battezzati che confermati (sebbene non sia chiaro in quale chiesa), ma si può rinunciare al requisito della confermazione. Non vi è alcun obbligo per il clero di battezzare coloro che sono al di fuori delle loro parrocchie, e il battesimo può essere ragionevolmente ritardato in modo che le condizioni, compresi i padrini idonei, possano essere soddisfatte. Di conseguenza, il clero individuale ha una notevole discrezionalità sulle qualifiche dei padrini.Molti “riti anglicani contemporanei richiedono similmente che genitori e padrini rispondano a nome dei neonati candidati”.

Chiese luteraneModifica

I luterani seguono una teologia dei padrini simile ai cattolici romani. Credono che i padrini “aiutino con la loro educazione cristiana, soprattutto se dovessero perdere i genitori”. I luterani, come i cattolici romani, credono che un padrino debba essere sia un cristiano battezzato che confermato. Alcuni luterani seguono anche la tradizione cattolica romana secondo la quale un cristiano non affiliato alla denominazione luterana può servire come testimone piuttosto che come padrino.

Chiesa metodista Modifica

Il Libro della disciplina stabilisce che è dovere di un padrino, noto anche come sponsor, “fornire una formazione ai figli della Chiesa durante la loro infanzia che condurrà a un impegno personale con Gesù Cristo come Signore e Salvatore, alla comprensione della fede cristiana , e per apprezzare i privilegi e gli obblighi del battesimo e dellappartenenza (¶ 225.4) “. John Wesley, il fondatore della chiesa metodista, ha scritto unomelia intitolata “Serious Thoughts Concerning Godfathers and Godmothers” in cui ha affermato che i padrini sono “genitori spirituali per i battezzati, siano essi neonati o; e dovevano fornire qualsiasi aiuto spirituale mancavano o per la morte o per lincuria dei genitori naturali “. Ha descritto il ruolo dei padrini, istruendo che dovrebbero invocare il loro figlioccio “per ascoltare i sermoni, e deve provvedere che lui (/ lei) possa imparare il Credo, la Preghiera del Signore, i Dieci Comandamenti e tutte le altre cose che un cristiano dovrebbe conoscere e credere alla salute della sua anima “e che questo bambino sia educato virtuosamente, per condurre una vita devota e cristiana”. In quanto tale, il Libro di adorazione afferma che i padrini / sponsor dovrebbero essere “selezionati attentamente” e “dovrebbero essere membri della santa Chiesa di Cristo”; ed è dovere dei pastori istruirli sul significato del Santo Battesimo, sulle loro responsabilità per listruzione cristiana del bambino battezzato e su come questi obblighi possono essere adempiuti. “

Chiesa ortodossaModifica

Listituzione ortodossa del padrino è stata la meno influenzata dalle principali tradizioni dal cambiamento. In alcune chiese ortodosse (serba, greca) di solito luomo migliore (kum, кум, koumbaros) o la damigella donore (kuma, кума, koumbara) a il matrimonio di una coppia funge da padrino del primo o di tutti i figli del matrimonio. In alcuni casi, il padrino è responsabile del nome del bambino. Un padrino di un bambino fungerà quindi da sponsor al matrimonio del bambino. Ci si aspetta che i padrini siano in regola nella chiesa ortodossa, comprese le sue sentenze sul divorzio, e consapevoli del significato e delle responsabilità del loro ruolo. Non possono essere un minore o un genitore del bambino e almeno uno sponsor deve essere ortodosso.

Chiese riformateModifica

Nella tradizione riformata che include le chiese riformate continentali, congregazionaliste e presbiteriane, i padrini sono più spesso indicati come sponsor, che hanno il ruolo di stare con il bambino durante il battesimo dei neonati e impegnarsi a istruire il bambino nella fede. Nella liturgia battesimale della Ginevra riformata, “la tradizionale presenza dei padrini è stata mantenuta”. Giovanni Calvino, il progenitore della tradizione riformata, egli stesso servì come padrino durante quarantasette battesimi. La Chiesa riformata di Ginevra, al fine di garantire lortodossia confessionale, “si aspettava che i genitori selezionassero padrini riformati”. Oggi, m tutte le chiese riformate invitano i genitori a selezionare i padrini per il loro potenziale neofita, mentre altre parrocchie affidano questa responsabilità allintera congregazione.

Chiesa cattolica romanaModifica

Listituzione cattolica della paternità sopravvisse alla Riforma per lo più invariata. Un padrino deve normalmente essere una persona appropriata, di almeno sedici anni di età, un cattolico confermato che ha ricevuto lEucaristia, non sotto alcuna pena canonica, e non può essere il genitore del bambino. Qualcuno che appartiene a unaltra chiesa cristiana non può diventare un padrino ma può essere un “testimone” insieme a uno sponsor cattolico. Un testimone non ha alcun ruolo religioso riconosciuto dalla Chiesa.

Nel 2015, il Vaticano ha dichiarato che i cattolici transgender non possono diventare padrini, affermando in risposta alla domanda di un uomo transgender che lo status di transgender rivela in un modo pubblico un atteggiamento opposto allimperativo morale di risolvere il problema dellidentità sessuale secondo la verità della propria “sessualità” e che “è quindi evidente che questa persona non possiede il requisito di condurre una vita secondo la fede e nella posizione di padrino e non è quindi in grado di essere ammesso alla posizione di padrino o madrina.”

Parentela spiritualeModifica

In alcuni paesi cattolici e ortodossi, in particolare nellEuropa meridionale, in America Latina e nelle Filippine, la relazione tra genitori e padrini o co-padrini sono stati visti come particolarmente importanti e distintivi. Queste relazioni creano obblighi e responsabilità reciproci che possono essere socialmente utili per i partecipanti. I compadre portoghesi e spagnoli (letteralmente, “co-padre”) e i comadre (“co -mother “), i francesi marraine e parrain, e il significato arcaico della parola inglese gossip (da godsib,” godsibling “), descrivono queste relazioni. Per estensione, possono anche essere usate per descrivere unamicizia.

Le parole spagnole e portoghesi per i ruoli di padrino sono usate per i membri della festa di matrimonio: padrino / padrinho che significa “padrino” o “testimone” e madrina / madrinha che significa “madrina” o “matrona donore”, che riflette il consuetudine degli sponsor battesimali che agiscono in questo ruolo in a matrimonio di coppia.

Lusanza spagnola fu adottata anche nelle Filippine, un paese prevalentemente cristiano nel sud-est asiatico che era una parte dellImpero spagnolo. Anche i termini filippini ninong per padrino e ninang per madrina sono stati presi in prestito dallusanza ispanica e si applicano ai padrini sia nel battesimo di un bambino che nella successiva confermazione del bambino. Nel contesto di un matrimonio, i termini si riferiscono invece ai principali sponsor della coppia.

Letteratura e folkloreEdit

I padrini sono note caratteristiche delle fiabe e del folklore scritte dal XVII secolo in poi e, per estensione, hanno trovato la loro strada in molte opere moderne di narrativa. In Godfather Death, presentato dai fratelli Grimm, larchetipo è, insolitamente, un padrino soprannaturale. Tuttavia, la maggior parte sono una fata madrina come nelle versioni di Cenerentola, La bella addormentata e Luccello blu. Questa caratteristica può semplicemente riflettere lambiente cattolico in cui la maggior parte delle fiabe sono state create, o almeno registrate, e il ruolo accettato dei padrini come aiutanti esterni alla famiglia, ma la femminista Marina Warner suggerisce che potrebbero essere una forma di appagamento del desiderio da parte delle donne. narratori.