Wat is de vrede die alle begrip te boven gaat?

Een favoriete bijbelpassage die vaak wordt gebruikt in tijden van strijd, stress of strijd komt uit de brief van de apostel Paulus aan de vroege kerk in Filippi.

Terwijl hij de brief ronddraait tot het einde schrijft Paulus: “Weest nergens bezorgd over, maar in elke situatie, door gebed en smeekbede, met dankzegging, presenteer uw verzoeken aan God. En de vrede van God, die alle begrip te boven gaat, zal uw hart en uw geest in Christus Jezus ”(Filippenzen 4: 6-7).

Het idee dat Gods vrede ons kan bewaken en beschermen, kan een welkome balsem zijn voor onze verontruste zielen.

Sommige vertalingen van de Bijbel gebruiken het woord ‘overtreffen’ in plaats van ‘transcenderen’, maar de betekenis is vrijwel hetzelfde. Gods vrede is zo groot dat we onmogelijk de volheid ervan kunnen bevatten, zo groot dat het zelfs de grootste zorgen overschaduwt. / p>

Maar wat is de vrede die alle begrip te boven gaat? En hoe kunnen we die vrede krijgen?

Wat betekent vrede in deze passage?

De oorspronkelijke G het stinkende woord dat hier wordt gebruikt voor vrede, eiréné, wordt door Strongs Concordance gedefinieerd als één, vrede, rust of rust – het is een overgave, een zalig ontspannen, net als de zorgeloze slaap van een kind dat zich geen zorgen maakt omdat al hun zorgen worden afgehandeld.

Vrede kan vaak worden vertaald met een militaristisch perspectief in gedachten, zoals de afwezigheid van menselijke conflicten of veldslagen, maar hier wordt het meer gebruikt als verwijzing naar een gemoedstoestand.

Eiréné is mogelijk afgeleid van het stamwoord eiró, wat toetreden betekent, zoals in een staat van harmonie en verbinding.

Voor het beoogde publiek van Paulus, mensen die vaak verscheurd worden door religieuze vervolging en culturele strijd, is het concept van vrede een wenselijke.

Wat doet overtreft Alles begrijpen Mean?

De Griekse uitdrukking “uperechousa panta zelfstandig naamwoord” wordt vertaald als “overtreft alle begrip”. Uperechousa, of de getranslitereerde versie huperechó, komt van de woorden huper (wat boven of voorbij betekent) en echó (hebben, of vasthouden), volgens Strongs Concordance – in feite boven vasthouden, boven uitstijgen, superieur zijn. ”

Dit is dus iets dat ver boven de norm ligt, ver boven het gewone.

Wat is de vrede die alle begrip te boven gaat?

Van vanuit een vertaalperspectief impliceert dit in wezen een diepe, gelukzalige, rustgevende toestand die zo ver buiten onze normale toestand ligt – die destijds voor de kerk in Philippi verdeeldheid zaaide, omstreden en strijdlustig was.

Voor een volk dat gewend is aan conflicten en problemen, zou de beloofde vrede van God niet alleen wenselijk zijn geweest, maar ook iets dat ze zich nauwelijks konden voorstellen.

Wat is de diepere betekenis van vrede die alle begrip te boven gaat?

Er is echter een vollediger lezing van de passage voor nodig om alle nuances van dit vaak geciteerde Schriftgedeelte te begrijpen.

Net voordat Paul re verzekert de mensen van deze volmaakte vrede die beschikbaar is om hun hart te beschermen, moedigt hij hen aan om iets te doen dat misschien vreemd klinkt in het licht van hun moeilijke ervaringen: Verheug je in de Heer. En niet alleen bij gelegenheid, of wanneer de tijden goed zijn, maar om dit altijd te doen. Zoals Paulus schrijft:

Verheug je altijd in de Heer. Ik zal het nog een keer zeggen: Verheug je! Laat je vriendelijkheid voor iedereen duidelijk zijn. De Heer is nabij. Maak je nergens zorgen over, maar in elke situatie, door gebed en smeking, met dankzegging, presenteer uw verzoeken aan God. En de vrede van God, die alle begrip te boven gaat, zal uw hart en uw geest in Christus Jezus bewaren (Filippenzen 4: 4-7).

In wezen zegt hij: maak je nergens zorgen over. Vraag God wat je nodig hebt, wees dankbaar en vreugdevol in uw geloof, en uw hart en geest zullen teder gewikkeld zijn in de beschermende vrede van de Heer.

De sleutel hier is dat deze vrede het resultaat is van een actie: gebed. Als we God smeken – ga naar Hem met onze verzoeken, zorgen, zorgen en zorgen – krijgen we een bonusgeschenk: Hij hoort niet alleen naar ons, maar geeft ons in ruil daarvoor een vredig, gemakkelijk gevoel omdat we het hebben afgehandeld. probleem correct door het over te geven aan de enige w ho kan er alles aan doen.

Dat betekent dat we, ongeacht onze omstandigheden, of we nu met de dood, marteling, arrestatie of spot worden geconfronteerd, het met grote pas kunnen aanpakken. Ons geloof in God verdrijft angst en overwint de boze, waardoor we tevreden blijven met wat het leven ons ook brengt.

Het is een veilig vertrouwen, een diepgewortelde kennis, dat God de leiding heeft en voor alles zal zorgen.

Welke andere Schriftgedeelten weerspiegelen dit thema van door God gegeven vrede?

Jezus Zelf biedt soortgelijke woorden aan zijn discipelen in het evangelie van Johannes, wanneer Hij zegt: “Vrede laat ik met u; Mijn vrede geef Ik u. Ik geef u niet zoals de wereld die geeft. Laat uw hart niet ontroerd raken en wees niet bang ”(Johannes 14:27).

Dit lijkt dezelfde soort vrede te zijn waarnaar Paulus verwijst in Filippenzen – een vrede die wij mensen onmogelijk kunnen begrijpen, omdat het anders is dan de wereld, maar een die het vermogen heeft om zowel angst als verlos ons van onze zorgen.

Diezelfde gedachte wordt weerspiegeld in Romeinen 8: 28, waar Paulus ons eraan herinnert: “En we weten dat God in alle dingen werkt voor het welzijn van degenen die Hem liefhebben, die geroepen zijn overeenkomstig Zijn voornemen.”

God zal het allemaal uitwerken, Paulus zegt – Hij zal onze problemen en onze verschrikkingen aanpakken als we maar geloven en ze aan Hem overdragen.

In ruil daarvoor ontvangen we een bovennatuurlijke vrede, onverklaarbaar en misschien zelfs niet te begrijpen, met het potentieel om ons te kalmeren en ons in staat te stellen vreugde te ervaren.

Voor het geval we het gemist hebben, denkt Paulus hier meer over in zijn tweede brief aan de vroege kerk in Korinthe. Hij schrijft:

Geprezen zij de God en Vader van onze Heer Jezus Christus, de Vader van mededogen en de God van alle troost, die ons troost in al onze moeilijkheden, zodat we degenen die in moeilijkheden zijn, kunnen troosten met de troost die we zelf van God ontvangen (2 Korintiërs 1: 3-4).

Kunnen we allemaal deze vrede krijgen?

Het beste van alles, zo zegt de Bijbel, heeft ieder van ons de mogelijkheid om deze vrede te krijgen die begrip te boven gaat.

Net als de “levend water” Jezus biedt de vrouw aan bij de bron in Johannes 4:10, alles wat we moeten doen is in Jezus geloven, vol vertrouwen en volledig onze problemen aan God overgeven en ademen, wetende dat vreugde zal volgen in de hoop die in onze ziel genesteld is .

Fotocredit: © Unsplash / Kiendo

Jessica Brodie is een bekroonde christelijke romanschrijver, journalist, redacteur, blogger, en schrijfcoach en de ontvanger van de American Christian Fiction Writers Genesis Award 2018 voor haar roman, The Memory Garden. Ze is ook de redacteur van de South Carolina United Methodist Advocate, de oudste krant in Methodism. Lees meer over haar fictie en lees haar geloofsblog op jessicabrodie.com. Ze heeft ook een wekelijkse YouTube-devotional. U kunt ook contact met haar opnemen op Facebook, Twitter en meer. Ze heeft ook een gratis e-book uitgebracht, A God-Centered Life: 10 Faith-Based Practices When You Feeling, Chagrijnig of Gestrest.

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *