Een kijkje in het gecompliceerde leven van de man die gemaakt Wonder Woman
Dit weekend staat Wonder Woman weer in de schijnwerpers dankzij professor Marston en de Wonder Women, een nieuwe film die de verrassende oorsprong van het geliefde personage beschrijft.
Het waargebeurde verhaal achter de controversiële schepper van de Amazone-krijger is decennia lang in mysterie gehuld.
William Moulton Marston, die zijn eerste Wonder Woman-strip in 1941, leidde een dubbelleven dat leek op de superhelden waarover hij schreef. De New Yorker schrijver Jill Lepore werkte aan het ontdekken van zijn geheime identiteit als een echte Lois Lane en bracht het gecompliceerde leven van de geleerde, schrijver en uitvinder in 2014 samen met haar boek, The Secret History of Wonder Woman.
Net als zijn creatie, die opkwam voor vrede en liefde en tegelijkertijd slechteriken tot pulp sloeg, was Marston een man van schijnbaar eindeloze tegenstellingen. Hij vond de leugendetector uit, maar behield een minnares waarvan hij ten onrechte beweerde dat hij een bloedverwant was. Als een zelfbenoemde feministe en student van het ontluikende veld van de psychologie aan de Harvard University, schreef hij een stelling dat vrouwen mentaal sterker zijn dan mannen, maar stelde dat ze ook het gelukkigst zijn als ze onderdanig zijn. Hij moedigde persoonlijk en professioneel vrouwen aan om op te komen tegen het patriarchaat, maar heeft misschien de carrière van zijn vrouw als geleerde onderdrukt, terwijl hij de eer opeiste voor haar baanbrekende onderzoek.
Sadie Elizabeth Holloway was de openbare echtgenote van Marston, maar hij was ook in het geheim getrouwd met zijn voormalige leerling, Olive Byrne. Het drietal leefde gelukkig samen onder één dak, en Marston verwekte kinderen met beide vrouwen (hoewel aan Byrnes nakomelingen werd verteld dat hun vader was overleden).
“Het is zo bizar, ik denk dat ze het erg grappig vonden, “Lepore vertelde NPR over de onconventionele relatie in een interview in 2014.” Op een bepaalde manier is het erg grappig – alsof ze er een aan iedereen overgeven. “
In een van de vele ironische tegenstrijdigheden werkte Byrne als schrijver voor het tijdschrift Family Circle en gaf huisvrouwen tips over hoe ze een gezond huis konden bouwen, terwijl ze een leven zou leiden dat de meeste van haar lezers als zeer immoreel zouden beschouwen, om nog maar te zwijgen van illegaal.
“Het grappigste van dit alles is dit echt driehoekige gezinsarrangement, maar in de jaren 30 neemt Olive Byrne een baan als stafschrijver bij het tijdschrift Family Circle en schrijft hij advies voor huisvrouwen “, Legde Lepore uit.” Family Circle, dat begon in 1932, een weggeefactie bij de supermarkt de verhalen die ze schreef het is een soort van hoe je je kinderen opvoedt op de meest conventionele manier. ”
Ondanks wat sommigen Marstons flagrante hypocrisie hebben genoemd, zijn banden met de vroege, progressieve stemrechtbewegingen, feministische bewegingen en geboortebeperkingsbewegingen zijn goed gedocumenteerd. Zijn betrokkenheid bij de Harvard Mens League for Womens Suffrage – en in het bijzonder een campusschandaal uit 1911, waarin de universiteit feministisch icoon Emmeline Pankhurst verbood op de campus te spreken – liet een onuitwisbare indruk achter op de beginnende schrijver.
Marston zou in zijn strips iconografie van de kiesrechtbeweging als symboliek gebruiken. “Een van de dingen die een bepalend element van Wonder Woman is, is dat als een man haar in kettingen bindt, ze al haar Amazone-kracht verliest,” vertelde Lepore aan NPR. “Dus in bijna elke aflevering van de vroege strips, die van Marston schreef, ze is vastgeketend of ze is vastgebonden… en ze moet zich losmaken van deze kettingen. … Dat is Marston zou altijd zeggen – om haar emancipatie van mannen aan te duiden. Maar die kettingen zijn een heel belangrijk onderdeel van de feministische en kiesrechtstrijd van de jaren 1910, waar Marston op de eerste rij zat.
GERELATEERD: Story Behind the Story: Wonder Woman Turns 75
En de symboliek gaat zelfs dieper dan het symbolisch breken van ketens. Lepore merkt op dat vrouwen zich uit protest aan de poort buiten het Witte Huis hebben vastgeketend en vaak kettingen droegen tijdens marsen, terugkomend op hun eerdere betrokkenheid bij abolitionistische campagnes van de vorige eeuw. In haar boek suggereert Lepore een andere, kinkere verklaring voor Met zijn opvattingen over het onderdrukte verlangen van vrouwen naar onderdanigheid, speelde Marston waarschijnlijk een aantal bondage-fantasieën uit met zijn fictieve heldin.
Zowel het privé- als het professionele leven van Marston – die het meest bekend was tijdens zijn leven als psycholoog – is een belangrijk onderwerp voor freudiaanse analyse. Maar zijn bijdrage aan wat hij de “bloedstollende mannelijkheid” van superhelden noemde, maakte stripboeken, en nu stripfilms, toegankelijker voor generaties vrouwelijk publiek.
Voordat hij in 1947 stierf, legde Marston Wonder uit. De waarde van de vrouw voor Superman-uitgever MC Gaines. “Kijk, als je een vrouwelijke superheld had, zouden haar krachten allemaal over liefde en waarheid en schoonheid kunnen gaan, en je zou je stripboeken ook beter aan meisjes kunnen verkopen”, zei hij. “En dat zou heel belangrijk en geweldig zijn, omdat ze meisjes kon laten zien dat ze alles konden.”
- Professor Marston and the Wonder Women speelt nu in theaters.
Alle onderwerpen in films
The Best of People
Krijg beroemdheid en royals-nieuws plus verhalen over menselijke interesses rechtstreeks in uw inbox