De originele tekst is geschreven in de Hebreeuwse taal. Dit hoofdstuk is verdeeld in 31 verzen.
Sommige vroege manuscripten die de tekst van dit hoofdstuk in het Hebreeuws bevatten, zijn van de masoretische tekst, waaronder de Aleppo Codex (10e eeuw) en Codex Leningradensis (1008). / p>
De woorden van Lemuel (31: 1–9) Bewerken
In dit deel geeft een koningin-moeder instructies aan haar zoon, koning Lemuel, over zijn plicht om recht te spreken. Gebruikmakend van het beroep op zijn kinderlijke respect voor een moeder en zijn geboorte als antwoord op een gebed (vers 2, vgl. 1 Samuël 1:11), waarschuwt de moeder de koning tegen seksuele promiscuïteit en dronkenschap (verzen 3–7). De 8e en 9e verzen zijn een oproep tegen ongelijkheid en onrecht:
The good wife (31: 10–31) Edit
De verzen 10–31 van het hoofdstuk heten Eshet Ḥayil ( אשת חיל, moedige vrouw). Het is een lofprijzing van de goede vrouw, een definitie van een volmaakte echtgenote of ideale vrouw in de natie Israël, die een ijverige huisvrouw, een slimme zakenvrouw, een ondernemende handelaar, een genereuze weldoener is (vers 20) en een wijze leraar (vers 26). Deze “Vrouw van Dapperheid” is beschreven als de personificatie van wijsheid, of in zekere zin als een beschrijving van een bepaalde klasse van vrouwen in Israël, Perzië of in de Hellenistische samenleving. dertien alfabetische acrostichon gedichten in de Bijbel, waarbij elke regel begint met een opeenvolgende letter in het Hebreeuwse alfabet. Het woord חיל (Ḥayil) komt voor in de verzen 10 en 29 van de passage, beschouwd als de samenvatting van het karakter van de goede vrouw. Traditioneel is het vertaald met “deugdzaam” of “nobel”. Sommige geleerden hebben gesuggereerd dat het eerder “krachtig”, “machtig” of “moedig” betekent, omdat dit woord bijna uitsluitend in de Tenach wordt gebruikt met betrekking tot oorlogvoering.