Het koninkrijk Kush

Kush was een koninkrijk in Noord-Afrika in de regio die overeenkomt met het hedendaagse Soedan. De grotere regio rond Kush (later Nubia genoemd) werd bewoond c. 8000 vGT maar het koninkrijk Kush kwam veel later op. De Kerma-cultuur, zo genoemd naar de stad Kerma in de regio, wordt al in 2500 v.Chr. Bevestigd en archeologisch bewijs uit Soedan en Egypte toont aan dat Egyptenaren en de mensen in de Kush-regio in contact waren vanaf de vroege dynastieke periode in Egypte (ca. 3150 – ca. 2613 v.Chr.) En verder. De latere beschaving gedefinieerd als “Kushite” is waarschijnlijk geëvolueerd uit deze eerdere cultuur, maar werd sterk beïnvloed door de Egyptenaren.

Hoewel de geschiedenis van het hele land vrij oud is, bloeide het Kingdom of Kush tussen ca. 1069 BCE en 350 CE. Het nieuwe koninkrijk van Egypte (c. 1570-1069 v.Chr.) Bevond zich in de laatste fase van verval c. 1069 BCE, die de Kushite stadstaat Napata machtigde. De Kushites hoefden zich geen zorgen meer te maken over invallen door Egypte op hun grondgebied, omdat Egypte nu genoeg moeite had zichzelf te redden. Ze stichtten het koninkrijk Kush met Napata als hoofdstad, en Kush werd de macht in de regio terwijl Egypte botste.

Advertenties verwijderen

Advertentie

Kushite-koningen werden de faraos van de 25e dynastie van Egypte en Kushite-prinsessen domineerden het politieke landschap van Thebe in de positie van Gods vrouw van Amon. De Kushite koning Kashta (ca. 750 vGT) was de eerste die zich op de Egyptische troon vestigde en benoemde zijn dochter, Amenirdis I, de eerste Kushite Gods vrouw van Amon. Hij werd gevolgd door andere grote Kushite koningen die regeerden tot de Assyrische invasie van Egypte door Assurbanipal in 666 vGT.

In circa 590 vGT werd Napata geplunderd door de Egyptische farao Psammeticus II (595-589 vGT) en de hoofdstad van Kush werd verplaatst naar Meroe. Kush ging verder met Meroe als hoofdstad tot een invasie door de Aksumieten rond 330 n.Chr. Die de stad verwoestte en het koninkrijk ten val bracht. Overmatig gebruik van het land had echter al de bronnen van Kush uitgeput en de steden zouden hoogstwaarschijnlijk verlaten zijn. zelfs zonder de invasie van Aksumite. Na deze gebeurtenis overleefden Meroe en het afnemende koninkrijk Kush nog 20 jaar voordat het eindigde rond 350 CE.

Advertenties verwijderen

Advertentie

Sponsoringbericht

Dit artikel is gesponsord door Total War ™

Total War: ROME II – Desert Kingdoms is een Cultuurpakket DLC uitgebracht op 8 maart 2018. Pre-order nu om te krijgen 10% korting. Volledige factiedetails beschikbaar op Steam. Meer informatie

Naam

De regio stond bij de Egyptenaren bekend als Ta-Sety (“Het land van de boog”), in verwijzing naar bekwame Kushite-boogschutters, tegen de tijd van het Oude Koninkrijk van Egypte (ca. 2613-2181 vGT) en het noordelijke gebied, dat aan Egypte grenst, als Wawat. Hoe Kush destijds door zijn inwoners werd genoemd, is onduidelijk; misschien was het altijd bekend als Kush – of een variant daarvan – aangezien Egyptische inscripties er ook naar verwijzen als Kus, Kas en Kash. De aanduiding Kush lijkt inheems te zijn, terwijl de latere naam voor dezelfde regio, Nubia, hoogstwaarschijnlijk afkomstig was van de Egyptenaren in het noorden.

Liefdesgeschiedenis?

Schrijf je in voor onze wekelijkse e-mailnieuwsbrief!

De regio Kush was de belangrijkste bron van goud voor de Egyptenaren, en men denkt dat ‘Nubia’ is afgeleid van het Egyptische woord voor goud, ‘nub’. Er is echter een andere theorie die beweert dat ‘Nubia’ afkomstig is van de mensen die bekend staan als de Noba of Nuba wie vestigde zich daar. De Egyptenaren kenden het land ook als Ta-Nehsy (“Land van de Zwarte Mensen”). Griekse en Romeinse schrijvers noemden de regio Aethiopië (“Land van de verbrande gezichten”) in verwijzing naar de zwarte huid van de inheemse bevolking , en de Arabische stammen kenden het als Bilad al-Sudan (“Land van de Zwarten”). Opgemerkt moet echter worden dat deze aanduidingen al dan niet verwijzen naar de hele regio.

Kerma & Early Kush

De stad Kerma werd opgericht in Kush door c. 2400 vGT en was krachtig genoeg om Egypte te bedreigen, zoals blijkt uit Egyptische inscripties en forten die waren gebouwd om invallen vanuit het zuiden af te weren. Toch vestigden de koningen van Kerma en Egypte een lucratieve handel voor beide partijen en Egypte vertrouwde op Kerma voor de invoer van onder meer goud, ebbenhout, wierook, exotische dieren en ivoor.

De stad gecentreerd rond een structuur die bekend staat als een deffufa, een versterkt religieus centrum gemaakt van moddersteen en oprijzend tot een hoogte van 59 voet (18 meter). Binnengangen en trappen leidden naar een altaar op het platte dak waar ceremonies werden gehouden, maar wat deze diensten inhielden is onbekend. De grootste deffufa (de term betekent “stapel” of “massa”) is tegenwoordig bekend als de westelijke Deffufa, en er is een kleinere naar het oosten en een derde die nog kleiner is.Aangenomen wordt dat deze een drieklank vormden van een religieus centrum waaromheen de stad toen oprees en werd omsloten door muren.

Advertenties verwijderen

Advertentie

Western Deffufa Temple, Kerma
door Walter Callens ( CC BY)

Men denkt dat de Kerma-cultuur bloeide tussen c. 2400 – ca. 1500 BCE. De Egyptische koning Mentuhotep II veroverde de regio aan het begin van het Middenrijk (2040-1782 vGT), maar Kerma bleef een bloeiende metropool en was machtig genoeg tegen de tijd van de Tweede Tussenperiode van Egypte (ca. 1782 – ca. 1570 BCE) ) om Egypte te bedreigen in samenwerking met de mensen die bekend staan als de Hyksos die zich als een politieke en militaire macht hadden gevestigd in de noordelijke Delta van Egypte.

De Kushites van Kerma en de Hyksos voerden handel met de Egyptenaren in Thebe totdat Ahmose I (ca. 1570-1544 v.Chr.) De Hyksos uit Egypte verdreef en vervolgens naar het zuiden marcheerde om de Kushieten te verslaan.De Egyptische campagnes naar Kush gingen door tijdens de regering van Thoetmosis I (1520-1492 vGT) en Thoetmosis III (1458) -1425 v.Chr.) Het einde van de Kerma-periode wordt gewoonlijk gegeven als circa 1500 v.Chr. Toen Thoetmosis I de stad aanviel. Thoetmosis III stichtte vervolgens de stad Napata na zijn campagnes die de Egyptische macht in de regio consolideerden.

Steun onze non-profit organisatie

Met uw hulp maken we gratis inhoud waarmee miljoenen mensen over de hele wereld geschiedenis leren.

Word lid

Verwijder advertenties

Advertentie

Napata

Napata werd vanaf het begin duidelijk beïnvloed door de Egyptische cultuur. Heersers werden begraven onder piramidetombes met Egyptische grafgiften, waardoor het dateren van bepaalde graven moeilijk werd, aangezien een relatief recent graf van een Kushite-koning mogelijk items bevat van 200 jaar vóór zijn regering. Het ontbreken van een geschreven record maakt positieve datering ook moeilijk. De geleerde Derek A. Welsby merkt op dat het bestuderen van het koninkrijk Kush is als een detectiveverhaal waarin een aantal uiteenlopende en vaak schijnbaar tegenstrijdige feiten moeten worden verweven tot een samenhangend en plausibel verhaal over gebeurtenissen (9). duidelijk dat Napata het religieuze centrum van de regio was en door de handel een rijke stad werd.

Thoetmosis III bouwde de grote tempel van Amon onder de nabijgelegen berg Jebel Barkal, die de belangrijkste religieuze plaats in het land voor de rest van zijn geschiedenis, met latere Egyptische faraos zoals Ramses II (1279-1213 vGT) die bijdroegen aan de Tempel van Amon en de stad. De priesters van Amon oefenden vrij snel dezelfde soort politieke macht uit over Kushite-heersers die ze hadden met Egyptische koningen sinds de tijd van het oude koninkrijk.

Advertenties verwijderen

Advertentie

Egypte zwakte was de kracht van Kush, & het koninkrijk Kush wordt voor het eerst gedateerd rond 1069 vGT toen de Kushite-koningen konden regeren zonder angst of verwijzing naar Egyptische monarchen.

Terwijl het nieuwe koninkrijk afnam c. 1069 vGT groeide Napata echter sterker als een politieke entiteit die onafhankelijk was van Egypte. De priesters van Amon in Egypte hadden gestaag een nog grotere macht verworven in Thebe en tegen de tijd van de derde tussenliggende periode van Egypte (ca. 1069-525 vGT) regeerde de hogepriester in Thebe over Opper-Egypte terwijl de farao over Neder-Egypte regeerde vanuit de stad Tanis.

De zwakte van Egypte was de kracht van Kush, en het koninkrijk van Kush wordt voor het eerst gedateerd op c. 1069 vGT toen de Kushite-koningen konden regeren zonder angst of verwijzing naar Egyptische vorsten of beleid. Napata werd gekozen als de hoofdstad van het nieuwe koninkrijk dat handel bleef drijven met Egypte, maar nu in staat was om hun handel met andere naties uit te breiden. Koningen werden aanvankelijk nog steeds begraven in Kerma, maar uiteindelijk werd de koninklijke necropolis opgericht in Napata. Het koninkrijk groeide gestaag totdat het machtig genoeg was om te nemen wat het wilde van Egypte wanneer het maar wilde, en toch toen deze tijd aanbrak, trokken ze Egypte niet binnen als veroveraars, maar als heersers die de Egyptische cultuur wilden behouden.

De 25ste dynastie

De derde tussenperiode in Egypte, hoewel niet zo chaotisch en duister als vroege egyptologen beweerden, zag een algemene achteruitgang in de rijkdom en het internationale prestige van de natie. Tegelijkertijd bloeide Kush en de eerste Kushite-koning die bij naam bekend was, Alara, verenigde het koninkrijk en consolideerde religieuze riten in Napata. Zijn data zijn onbekend (hoewel velen mogelijkheden hebben voorgesteld), en hij zou een legendarische figuur worden voor de mensen van Kush tijdens zijn lange en welvarende regering, maar zijn bestaan wordt geverifieerd door oude inscripties en de ontdekking van wat hoogstwaarschijnlijk zijn tombe is.

Zijn opvolger, Kashta, had grote bewondering voor de Egyptische cultuur, importeerde artefacten uit het noorden en “egyptiserende” Napata en het koninkrijk Kush. Toen Egypte afnam en de macht in Beneden-Egypte steeds minder reikte tot Opper-Egypte, had Kashta stilletjes zijn dochter Amenirdis. Ik benoemde Gods vrouw van Amon in Thebe. Hij was ongetwijfeld in staat om dit te doen vanwege de relatie tussen de priesters. van Amon in Napata en die in Thebe, hoewel geen documentatie hiervan getuigt. De positie van Gods vrouw van Amon, voor het eerst vastgesteld tijdens het Middenrijk, was zo belangrijk geworden dat in de tijd van Kashta een vrouw die de positie bekleedde, was het vrouwelijke equivalent van de hogepriester van Amon en had enorme rijkdom en politieke macht.

Mummie van Amenirdis
door Mark Cartwright (CC BY-NC-SA)

Amenirdis Ik nam de controle over Thebe over en claimde toen eenvoudigweg de heerschappij van Opper-Egypte. De prinsen van Beneden-Egypte waren in die tijd verwikkeld in hun eigen conflicten met elkaar en dus arriveerde Kashta in Thebe een Hij riep zichzelf uit tot koning van Boven- en Beneden-Egypte. Zonder een leger op te richten of een conflict met de Egyptenaren te beginnen, stichtte hij de 25e dynastie van Egypte waaronder het land werd geregeerd door een Kushite-monarchie. Kashta leefde echter niet lang na zijn succes en werd opgevolgd door zijn zoon Piye (747-721 vGT).

Er is geen verslag van de reactie van de vorsten van Beneden-Egypte op de verklaring van Kashta maar ze maakten sterk bezwaar tegen Piyes pogingen om de Kushite-heerschappij in het land te consolideren. Piye onderhandelde niet met degenen die hij zag als rebellenprinsen en marcheerde zijn leger naar het noorden, veroverde alle steden van Beneden-Egypte en keerde toen terug naar Napata. Hij stond de overwonnen koningen toe hun tronen te behouden, hun gezag te herstellen en door te gaan zoals ze eerder hadden gedaan; ze moesten hem gewoon erkennen als hun heer. Piye heeft Egypte nooit geregeerd vanuit Thebe en lijkt er na zijn campagne niet veel over na te denken.

Piyes broer, Shabaka (721-707 vGT) volgde hem op en bleef regeren vanuit Napata. van Neder-Egypte kwam echter opnieuw in opstand en Shabaka versloeg hen. Hij vestigde de Kushite-controle stevig in Beneden-Egypte, helemaal tot aan de Delta-regio. Vroege 20e-eeuwse CE-geleerden beweren dat dit een donkere tijd was voor Egypte toen de Nubische cultuur verdrong traditionele Egyptische waarden, maar dit kan op geen enkele manier worden ondersteund. De zogenaamde Nubische cultuur was tegen die tijd sterk egyptisch en verder bewonderde Shabaka de Egyptische cultuur evenveel als zijn broer en vader. Hij bleef het Egyptische beleid volgen en respecteerde de Egyptische overtuigingen. Hij had zijn zoon, Haremakhet, benoemd tot hogepriester van Amon in Thebe, waardoor hij feitelijk heerser over Egypte werd, en begon aan een reeks bouwprojecten en wederopbouwinspanningen in het hele land. Shabaka, verre van het vernietigen van de Egyptische cultuur, heeft het behouden.

Zonder een leger op te richten of een conflict te initiëren, stichtte Kashta de 25e dynastie van Egypte waaronder het land werd geregeerd door een Kushite-monarchie.

Shabakas jongere broer (of neef), Shebitku (707-690 v.Chr.) volgde hem op en begon goed totdat hij in conflict kwam met de Assyriërs. De Egyptenaren hadden een bufferzone gehandhaafd tussen hun noordelijke grenzen en de regio van Mesopotamië die tegen die tijd verloren was gegaan.Koninkrijken zoals Juda en Israël waren nu in opstand gekomen tegen de overheersing door de Assyriërs van Mesopotamië en Shabaka had een toevluchtsoord gegeven aan een rebellenleider, Ashdod, die in opstand was gekomen tegen de Assyrische koning Sargon II ( De 25e dynastie bleef deze koninkrijken steunen tegen de Assyriërs, en dit bracht het Assyrische leger naar Egypte onder leiding van hun koning Esarhaddon in 671 vGT.

Esarhaddon ontmoette de Kushitische koning Taharqa (ca. 690-671 v.Chr.) In de strijd, versloeg hem, nam zijn familie en andere Kushitische en Egyptische edelen gevangen en liet hen geketend terugsturen naar Nineve. Taharqa zelf wist te ontsnappen en vluchtte naar Napata. Hij werd opgevolgd door Tantamani (ca. 669). -666 v.Chr.) Die Th bleef tegenwerken e Assyriërs en werd verslagen door Assurbanipal die in 666 vGT Egypte veroverde.

De grote stad Meroe

De 25e dynastie eindigde met Tantamani, en hij werd door de Assyriërs vervangen door een marionettenkoning die bekend stond als Necho I. Nechos zoon, Psammeticus I ( ook bekend als Psamtik I, c. 665-610 vGT), wierp de Assyrische heerschappij af en richtte de 26e dynastie van Egypte op. Psammeticus I en zijn opvolger, Necho II, regeerden goed, maar de opvolger van Necho II, Psammeticus II, vond dat hij had een glorieuze militaire campagne nodig in overeenstemming met de grote faraos van het nieuwe koninkrijk. Daarom leidde hij een expeditie tegen Kush, waarbij hij steden, tempels, monumenten, stele en tenslotte de stad Napata verwoestte voordat hij de veldtocht verveelde en terugkeerde naar Egypte.

Op dat moment, c.590 BCE, verhuisde de hoofdstad van het koninkrijk Kush voor de veiligheid verder naar het zuiden naar de stad Meroe. De koningen van Meroe bleven de Egyptische gebruiken en mode navolgen en volgden de Egyptische politiek en religieuze praktijk tot aan de regering van koning Arkamani I (ook bekend als Ergamenes, 295-275 v.Chr.). De priesters van Amon hadden lange tijd de macht gehad over de Kushite-monarchie door elke koning een bepaalde hoeveelheid tijd toe te kennen om te regeren, en toen hun god hen aangaf dat de tijd voorbij was, moest de koning sterven en werd er een ander gekozen door de priesters. / p>

De piramides van Meroe
door BN Chagny (CC BY-SA)

Volgens de historicus Diodorus Siculus (1ste eeuw v.Chr.) Was Arkamani I opgevoed in de Griekse filosofie en weigerden te worden beheerst door het bijgeloof van de priesters. Hij leidde een groep mannen naar de tempel, liet alle priesters afslachten en beëindigde hun macht over de monarchie. Vervolgens voerde hij nieuw beleid en nieuwe praktijken in, waaronder het verlaten van de Egyptische cultuur, met de nadruk op Kushite. Arkamani I heeft het hiëroglifisch schrift weggegooid ten gunste van een ander bekend als Meroitic, dat tot op heden niet is ontcijferd. De mode van de mensen van Meroe tijdens zijn regering verschuift van Egyptisch naar duidelijk Meroitisch en de goden van de Egyptenaren worden geassimileerd in Kushite-goden zoals Apedemak. De traditie van het begraven van royaltys in Napata werd ook verlaten en koningen zouden voortaan worden begraven in Meroe.

Een andere interessante innovatie tijdens de regering van Arkamani I was de vestiging van vrouwelijke monarchen in Meroe. Deze koninginnen, bekend als Candaces (ook Kandake, Kentake) regeerde tussen c. 284 v.Chr. – c. 314 n.Chr. Hoewel ze mannelijke escortes hadden bij openbare ceremonies, waren ze niet onderworpen aan mannelijke overheersing. in volle bepantsering leidt haar troepen in de strijd. Men denkt dat de titel van Candace “koningin-moeder” betekent, maar waar dit precies naar verwijst is onduidelijk. Het kan aanvankelijk “koninklijke vrouw” of “moeder van de koning” hebben betekend, maar de koninginnen die de titel droegen, verschijnen als vorsten die niet werden bepaald door hun relatie met mannen. Een van deze koninginnen, Amanirenas (ca. 40-10 v.Chr.), Leidde haar volk met succes door de Meroitische Oorlog tussen Kush en Rome (27-22 v.Chr.) En was in staat om gunstige voorwaarden te bedingen in het vredesverdrag van Augustus Caesar.

Conclusie

Meroe, aan de oevers van de Nijl, was een agrarisch en industrieel complex, evenals de hoofdstad van het koninkrijk Kush, en werd rijk door zijn ijzerfabrieken en handel. Granen en granen werden samen met ijzeren wapens en gereedschappen geëxporteerd en vee zwierf door de velden rond de stad. Meroe was zo rijk dat het legendarisch werd en de Perzische koning Cambyses II (525-522 vGT) zou zelfs een expeditie hebben gelanceerd om het te ontslaan. Als de genoemde expeditie ooit was opgezet, bereikte het nooit de stad, en de legende beweert dat het leger van Cambyses II werd verslagen door het onherbergzame terrein dat ze moesten doorkruisen en het weer.

Aan de andere kant verrezen grote bossen van de vruchtbare velden rond de stad die werden geïrrigeerd door kanalen langs de Nijl. De hogere klasse woonde in grote huizen en paleizen die neerkeken op brede lanen omzoomd met beeldhouwwerken, terwijl de lagere klassen leefden in huizen of hutten van lemen. inscripties, zelfs de armste burger van Meroe was nog steeds beter af dan wie dan ook. De tempel van Amon, in het centrum van de stad, was naar verluidt zijn juweel en vergelijkbaar met de eerdere tempel in Napata.

In c. 330 CE de Axumites vielen Meroe binnen en plunderden. Hoewel de stad nog 20 jaar zou duren, werd het effectief vernietigd door de Axumites. Zelfs als de invasie echter niet was gekomen, was Meroe gedoemd en had dit zichzelf overgebracht. De ijzerindustrie had enorme hoeveelheden nodig van hout om houtskool te maken en de ovens voor het ijzer van brandstof te voorzien, wat resulteert in ontbossing van de eens zo overvloedige bossen. De velden werden overbegraasd door vee en te veel gebruikt voor gewassen, waardoor de grond werd uitgeput. Voordat de Axumieten ooit arriveerden, moet Meroe in verval zijn geweest en zou hij hoe dan ook moeten worden verlaten. Toen de laatste mensen wegliepen uit de stad c. 350 CE, was het koninkrijk Kush ten einde.

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *