Degenen die liefhebben, moeten ook haten. Degenen die houden van wat goed is, wat heilzaam is, wat eerbaar is, moeten haten wat kwaad is, wat schadelijk is, wat betreurenswaardig is. We worden gedefinieerd door de dingen die we liefhebben en de dingen die we verafschuwen. En wat voor ons geldt, geldt ook voor God (of, beter gezegd, wat eerst geldt voor God, geldt vervolgens voor ons). Wil God liefhebben, dan moet hij ook haten.
Sponsor
Toon je steun
Word beschermheer
De Bijbel vertelt ons over veel dingen die God haat, soms door ronduit te zeggen “God haat dit” en soms door zulke dingen te beschrijven met woorden als “afschuwelijk” of ” verfoeilijk. ” Als we alles bij elkaar optellen, zien we dat er acht brede categorieën dingen zijn die hij haat. We hebben al gezien dat God afgoderij haat. Vandaag wil ik laten zien dat God seksuele immoraliteit haat.
God haat seksuele immoraliteit
Mensen zijn seksuele wezens. We zijn natuurlijk veel meer dan dat, maar we zijn niet minder. Onze seksualiteit maakt deel uit van wie en wat we zijn, een goed geschenk van God om een man en vrouw en om het menselijk ras uit te breiden. Zoals al het andere dat we hebben, is onze seksualiteit een geschenk dat ons in vertrouwen wordt gegeven. We moeten het trouw beheren, het gebruiken op de manieren die God gebiedt en weigeren het te gebruiken in de manieren waarop hij dit verbiedt. God bepaalt dat seks alleen mag bestaan in het huwelijk van een man met een vrouw en bepaalt verder dat het in die context moet bestaan (1 Korintiërs 7: 1-5). Net zoals het zondig is om buiten seks te hebben van het huwelijk, is het zondig om geen seks te hebben binnen het huwelijk.
God houdt van wanneer mensen de gave van seksualiteit gebruiken op de manier ds, maar haat het dan noodzakelijkerwijs als ze het op andere manieren misbruiken. In het bijzonder haat hij daden van homoseksualiteit en bestialiteit (Leviticus 18: 22-23) evenals travestie (Deuteronomium 22: 5). Hij heeft een hekel aan offergaven waarvan de opbrengst afkomstig is uit prostitutie – in dit geval rituele tempelprostitutie (Deuteronomium 23:18). We zouden dit in een moderne context kunnen toepassen door te observeren dat geld dat op illegale wijze wordt uitgegeven of verdiend, God onterend maakt, zelfs als het aan een nobele zaak wordt gegeven.
God haat ook echtscheiding, het verbreken van de huwelijksband (Maleachi 2: 14-16). Maleachi 2 is een lastige passage waarvan de vertaling wordt betwist, maar we kunnen hier vertrouwen in hebben: wat in het Oude Testament misschien ondoorzichtig was toen echtscheiding was toegestaan, is glashelder in het Nieuwe Testament wanneer echtscheiding verboden is, behalve in het geval van overspel (zie Marcus 10: 1-12). God haat echtscheiding in het bijzonder wanneer het doel de uitbuiting van een andere persoon is, zoals in Deuteronomium 24: 4, waar het erop lijkt dat de nadruk ligt op een echtgenoot die trouwde om de bruidsschat van een vrouw te ontvangen, van haar te scheiden en later met haar een tweede keer te trouwen om een tweede bruidsschat te ontvangen .
Om samen te vatten, God haat seksuele zonde, hij haat elke verontreiniging van het geschenk van seksualiteit, en hij haat elke ontering van het huwelijk, de enige juiste context voor seksualiteit.
Waarom God Heeft een hekel aan seksuele immoraliteit
Waarom haat God seksuele immoraliteit? Omdat seksuele zonde op de een of andere manier ernstiger is dan andere vormen van rebellie. In 1 Korintiërs 6:18 lezen we deze verrassende woorden: “Elke andere zonde die iemand begaat, bevindt zich buiten het lichaam, maar de seksueel immorele persoon zondigt tegen zijn eigen lichaam.” Bijbelgeleerden debatteren over de betekenis van de woorden, maar zoveel is duidelijk: seksuele zonde maakt een aanfluiting van de significante fysieke en spirituele vereniging die verbonden is met de seksuele relatie. Zoals de Reformation Study Bible opmerkt, “in de leer van Paulus, in seksuele immoraliteit heeft speciale gevolgen omdat het onze christelijke identiteit verstoort als mensen die door de Heilige Geest met Christus zijn verenigd. ” Zij die met Christus verenigd zijn, hebben niets te maken met het verenigen met een prostituee of iemand anders met wie ze niet getrouwd zijn.
Seksuele zonde verlaagt en misbruikt het lichaam waarin God woont als zijn tempel. “Of weet je niet dat je lichaam een tempel is van de Heilige Geest in je, die je van God hebt? Je bent niet van jezelf, want je bent voor een prijs gekocht. Verheerlijk dus God in je lichaam” (1 Korintiërs 6 : 19-20). Het is de moeite waard te wijzen op de vergelijkbare taal die Paulus gebruikt om afgoderij en seksuele immoraliteit te beschrijven. Beide zijn tekenen van diepe rebellie tegen God.
Gods oordeel over het seksueel immorele
God is volkomen duidelijk in zijn oordeel over seksuele immoraliteit. Een groot deel van het eerste hoofdstuk van Romeinen 1 is gewijd aan het bewijzen dat Gods oordeel valt op degenen die seksuele zonden begaan en die er na verloop van tijd steeds dieper in vervallen. ” zij kennen Gods rechtvaardige besluit dat degenen die zulke dingen beoefenen, de dood verdienen, ze doen ze niet alleen, maar geven ook goedkeuring aan degenen die ze toepassen ”(Romeinen 1:32). Paulus gaat zelfs zo ver dat hij aantoont dat toenemende seksuele zonde zijn eigen vorm van oordeel is waardoor God mensen overgeeft aan hun zonde.1 Korintiërs 6: 9 staat erop dat noch de seksueel immorele noch de homoseksueel de hemel zullen zien en dit wordt herhaald in Galaten 5: 19-21, Efeziërs 5: 5 en Openbaring 22:15. De auteur van de brief aan de Hebreeën eist: “Laat het huwelijk ter ere van allen worden gehouden en laat het huwelijksbed onbesmet blijven, want God zal de seksueel immorele en overspelige oordelen” (Hebreeën 13: 4). zal Gods rechtvaardige, eeuwige oordeel onder ogen zien.
Hoop voor seksueel immoreel
Toch is er hoop voor zelfs seksueel immoreel. In zijn eerste brief aan Timoteüs bespreekt Paulus het doel van Gods wet en zegt dat de wet werd gegeven voor “de seksueel immorele mannen, mannen die homoseksualiteit beoefenen” (1:10). God heeft voorzieningen getroffen voor alle zondaars! De wet werd genadig gegeven om hun zonde, hun verlangen om te zondigen en hun onvermogen om te stoppen met zondigen aan het licht te brengen. Maar de wet was natuurlijk niet genoeg, dus schakelt Paulus onmiddellijk over van de goedheid van de wet naar de goedheid van het evangelie, naar wat hij “het evangelie van de heerlijkheid van de gezegende God” noemt. Dat evangelie houdt vol dat niemand van ons de verlossing te boven gaat, niemand van ons verlost kan worden, als we ons maar tot Christus wenden voor vergeving. “Het gezegde is betrouwbaar en verdient volledige aanvaarding, dat Christus Jezus in de wereld kwam om zondaars te redden” ( 1:15). Er is geen zondaar buiten zijn genade.
“Vlucht voor seksuele immoraliteit”, zegt Paulus (1 Korintiërs 6:18). We moeten voor deze zonde vluchten, en door het evangelie kunnen we dat.
Sleutelverzen over seksuele immoraliteit
Als u verder wilt studeren, vindt u hier de belangrijkste verzen over Gods haat tegen seksuele immoraliteit.
- God heeft het huwelijk en seksualiteit rond man en vrouw (Genesis 2: 24-25)
- God haat homoseksuele handelingen (Leviticus 18:22)
- God haat seksuele handelingen tussen mens en dier (Leviticus 18:23) )
- God haat het dragen van kleding van het andere geslacht (Deuteronomium 22: 5)
- God haat de opbrengst van prostitutie en zal deze niet accepteren als een offer (Deuteronomium 23:18)
- God haat uitbuiting door echtscheiding (Deuteronomium 24: 4)
- God haat echtscheiding (Maleachi 2: 14-16)
- God haat seksuele immoraliteit in al zijn vormen vormen (Galaten 5: 19-21, Efeziërs 5: 5, Openbaring 22:15)
- God schiep het lichaam voor zuiverheid, niet voor immoraliteit (1 Korintiërs 6:13)
- God gebiedt ons om seksuele immoraliteit te ontvluchten (1 Korintiërs 6:18)
- God biedt vergeving aan de seksueel immorele mensen (1 Korintiërs 6: 9-11) )
- God beveelt de exclusiviteit van de seksuele relatie binnen het huwelijk (Hebreeën 13: 4)
Meer in What God Hates:
- Haat wat God haat
- God haat onrecht
- God haat bedrog
- God haat trots
Bekijk hele serie