De kracht van Christus wordt volmaakt gemaakt in zwakheid

Een van de redenen waarom het bijbelse christendom zo drastisch moet worden vervormd om het aan de massamarkten te verkopen, is dat de markt macht wil om aan zwakte in vrije tijd te ontsnappen, maar Het christendom biedt kracht om zwakheid in liefde te verdragen.

Vers 9 verkoopt gewoon niet: “Jezus zei: Mijn genade is voldoende voor u, want mijn kracht wordt volmaakt in zwakheid.” In zwakheid? Wat de markt wil, is ontsnappen aan zwakte, niet macht in zwakte. Maar om aan die gevoelde behoefte in de markt te voldoen, moet de boodschap worden vervormd – en vaak ook. Maar door de boodschap te verdraaien om deze meer onmiddellijk aantrekkelijk te maken, gaan twee dingen verloren:

1. De waarheid van de boodschap is verloren.

2. De kans om te voorzien in de echt diepe behoefte die we allemaal in het midden hebben tegenslag is verloren.

Dus wat ik wil doen – ter wille van Gods waarheid en ter wille van het vervullen van uw diepste behoefte – is deze tekst openleggen met als weinig vervorming als mogelijk. Je hebt het voor je. Jij bent de rechter.

Drie vragen over christelijke zwakte

We gaan het hebben over de christelijke ervaring van zwakte. Er zijn drie vragen die we moeten beantwoorden in de tijd die we hebben:

“De genade en kracht van Jezus maakt ellende leefbaar.”

1. Wat zijn de zwakheden die Paulus hier in gedachten heeft als hij zegt: “De kracht van Christus wordt in zwakheid volmaakt”?

2. Wat is de bron van dergelijke zwakke punten? Komen ze van Satan of van God? Of beide?

3. Wat is het doel van dergelijke zwakheden? Is er een doel of een doel waarom de zwakheden komen?

Ik stel deze drie vragen niet alleen omdat ze in de tekst worden beantwoord, maar omdat ik deze dingen weet en eraan herinnerd te worden in ons hart als Gods waarheid zal ons de kracht geven om te leven en te volharden en vaak zelfs te gedijen te midden van vele zwakheden.

De vragen dichter bij huis brengen

Gewoon om het dichter bij huis te brengen, woensdag hadden we een hele goede kerkstrategiebijeenkomst. Een van de liedjes die we zongen heeft een refrein dat als volgt luidt:

Sinds Jezus in mijn hart kwam,
Overstromingen van vreugde oer my ziel
Zoals de golven van de zee rollen
Sinds Jezus in mijn hart kwam.

Terwijl we het zongen, vroeg ik me af hoe iedereen in de kapel die uitspraak aan het verwerken was in het licht van de ervaring uit het echte leven wanneer zeegolven van vreugde niet rollen over de ziel. Hier is hoe ik het in mijn eigen ervaring pas: Ja, sinds ik Jezus kende, rolde vreugde over me als de golven van de zee, maar niet altijd. Er zijn momenten dat het tij uitgaat. God is nog steeds God; vreugde is nog steeds vreugde; maar ik ben aan het bakken in het zeewier op het strand, wachtend op het tij.

Wat dagen, maanden en jaren leefbaar maakt, is de genade en kracht van Jezus die in onze tekst wordt beschreven.

Welke zwakke punten?

Wat zijn de zwakheden die Paulus hier in gedachten heeft als hij Jezus citeert als hij in vers 9 zegt: “Mijn kracht wordt volmaakt in zwakheid”? En dan zegt: “Ik wil roem des te meer graag in mijn zwakheden ”? En dan weer in vers 10 zegt: “In het belang van Christus ben ik dan tevreden met zwakheden”?

Vier andere woorden om de betekenis in te vullen

Ik denk dat het veiligste is manier om te antwoorden is om de vier andere woorden in vers 10 te laten invullen wat hij in gedachten heeft. Wat hij als zwakheden samenvat in vers 9, beschrijft hij met vier andere woorden in vers 10: beledigingen, ontberingen, vervolgingen en rampen. / p>

1. Beledigingen – wanneer mensen slimme manieren bedenken om uw geloof, levensstijl of uw woorden er stom, vreemd of inconsequent uit te laten zien. Toen we Finding Your Field of Dreams verspreidden op in het stadion hoorde ik een man spottend zeggen: “En de Heer zei: Speel een bal.” En al zijn vrienden lachten.

2. Ontberingen – omstandigheden die je worden opgedrongen, omkeringen van fortuin tegen je wil. Dit kan verwijzen naar elke situatie waarin je je opgesloten voelt. Je was niet van plan het of denk dat het op deze manier zou zijn, maar daar ben je, en het is moeilijk.

3. Vervolging – wonden of misbruik of pijnlijke omstandigheden of daden van vooroordeel of uitbuiting van mensen vanwege uw christelijk geloof of uw christelijke morele verplichtingen. Het is wanneer u niet eerlijk wordt behandeld. U krijgt een ruwe deal.

4. Calamiteiten (of leed of moeilijkheden of problemen) – het idee is een van druk of verpletterende of verzwakte omstandigheden; omstandigheden die u de neiging hebben te overweldigen met stress en spanning.

Geen zonde of imperfect gedrag

Dus u kan zien dat wat Paulus hier in gedachten heeft, geen zonde is. Hij heeft het niet over een soort gedrag – zoals we zouden kunnen zeggen dat hij een zwak heeft voor lust; of zij heeft een zwak voor te veel eten. Paul heeft het niet over slechte keuzes. ces die we maken. Hij zegt niet dat de kracht van Christus volmaakt is in mijn slechte keuzes.Of ik zal des te meer opscheppen over mijn slechte keuzes. Zwakke punten zijn hier geen onvolmaakt gedrag.

Wat deze zwakke punten zijn

Het zijn omstandigheden en situaties en ervaringen en wonden waardoor we er zwak uitzien; dingen waar we waarschijnlijk vanaf zouden komen als we de menselijke kracht hadden.

1. Als we sterk waren, zouden we de belediging kunnen beantwoorden met zon effectief neerhalen dat de tegenstander zou verwelken en iedereen zou onze humor en slimheid bewonderen.

2. Als we sterk waren, zouden we de leiding over ons eigen fortuin kunnen nemen en de opkomende ontberingen kunnen terugdraaien en de omstandigheden veranderen zodat ze gaan zoals we willen dat ze gaan en ons niet tot ongemak dwingen.

3. Als we sterk waren, zouden we de vervolging zo snel en zo resoluut kunnen keren dat niemand dat zou doen weer met ons rotzooien.

4. Als we sterk waren, zouden we onze middelen kunnen gebruiken om zo snel mogelijk uit de calamiteit of nood te komen, of de situatie onder controle kunnen krijgen en onze eigen middelen zo meesterlijk inzetten dat de druk ervan tot een minimum wordt beperkt.

“God schept geen behagen in uw lijden. Satan wel, en hij moet worden weerstaan. ”

Maar in werkelijkheid hebben we dat soort menselijke kracht meestal niet, en zelfs als we die hebben, gebruiken christenen die niet zoals de wereld dat doet Jezus zegt ons dat we geen kwaad met kwaad moeten vergelden (Matteüs 5: 38–42). Paulus zei in 1 Korintiërs 4: 12–13: Wanneer we worden beschimpt, zegenen we; als we vervolgd worden, volharden we; wanneer we worden belasterd, proberen we te verzoenen. ” En toen voegde hij eraan toe: “We zijn geworden als het afval van de wereld, het wegschuren van alle dingen.” Met andere woorden, dit soort levensstijl, dit soort reactie op misbruik, ziet er zwak en armoedig en zwak en bloedarm en onbekwaam uit – het ziet er tenminste zo uit naar degenen die gedijen op trots en macht gelijk stellen aan de besten, komen terug.

Het antwoord op onze eerste vraag is dus dat zwakheden geen zonden zijn, maar ervaringen en situaties en omstandigheden en wonden die moeilijk te dragen zijn en die we niet kunnen verwijderen omdat we er geen controle over hebben of omdat liefde dicteert dat we geen kwaad met kwaad vergelden.

Waar komen ze vandaan?

Wat is de bron van dergelijke zwakheden? Komen ze van Satan of van God? Of beide?

Paulus doorn in het vlees

Laten we Paulus doorn in het vlees als voorbeeld nemen en kijken wat zijn antwoord is. In de verzen 1–4 beschrijft Paulus welke verbazingwekkende openbaringen van Gods heerlijkheid hij was gegeven – hij werd opgenomen in het paradijs en hoorde dingen die op aarde niet te vertellen zijn.

Hoe gemakkelijk zou het voor Paul zijn geweest om te denken dat hij al was dy die boven de gewone ontberingen en problemen van het aardse leven uitstijgt, omdat hij zon voorrecht had. Maar vers 7 laat zien wat er werkelijk gebeurde: “Om te voorkomen dat ik te opgetogen zou worden door de overvloed aan openbaringen, werd mij een doorn in het vlees gegeven, een boodschapper van Satan, om mij lastig te vallen, om mij ervan te weerhouden mezelf te verhogen.” p>

Nu, deze doorn in het vlees (of het nu een fysiek probleem was of een aantal meedogenloze vijanden) is een van de zwakheden waarover hij spreekt. We weten dit omdat als hij bidt dat God het weg zou nemen in vers 8 ( “driemaal bad ik de Heer”), antwoordt de Heer in vers 9: “Mijn kracht wordt volmaakt in zwakheid.” Dus de doorn in het vlees is een van de zwakheden waar we het over hebben.

Een Boodschapper van Satan

En waar kwam het vandaan? Paulus noemt het een boodschapper van Satan ”(vs. 7) gegeven om hem lastig te vallen. Een duidelijk antwoord is dus dat sommige zwakheden van Satan komen. Satan kwelt de kinderen van God door middel van zijn engelen of boodschappers. Zijn doel is vernietiging en dood en ellende.

Maar zo eenvoudig is het niet? Satan is niet de enige die hier aan het werk is. God is aan het werk. Deze doorn is niet alleen het werk van Satan om te vernietigen. Het is het werk van God om te redden.

Het werk van God om te redden

We weten dit om twee redenen. Ten eerste omdat Paulus het doel van de doorn beschrijft in termen van het voorkomen van trots. Maar het hele plan van Satan is om trots te produceren, niet om het te voorkomen. Dat is hoe hij doodt: ofwel met trots op wat we hebben gedaan, of wanhopig over wat we niet hebben gedaan. Paulus openbaringen in het paradijs maakten hem kwetsbaar voor trots en zelfverheffing. Dus God gebruikt de vijandige bedoelingen van Satan voor de heiligheid van Paulus. Satan wilde Paulus ellendig maken en hem afkeren van het geloof en de bediening en de waarde van de visioenen die hij had gezien. Maar God wilde Paulus nederig maken en hem afkeren van zelfverheffing. Dus God stelde de doorn van Satan aan voor het verlossingswerk.

De andere reden waarom we weten dat de doorn het werk van God is en niet alleen dat van Satan, is dat wanneer Paulus in vers 8 bidt, dat God de doorn zou wegnemen, de Heer zegt: “Nee, omdat mijn kracht in deze zwakheid wordt volmaakt.” Met andere woorden, ik heb een doel met wat er met je gebeurt. Dit is uiteindelijk niet het vernietigende werk van Satan, het is uiteindelijk mijn reddende, heiligende werk.

Net zoals het was met Job – God staat Satan toe om zijn rechtvaardige dienaar te kwellen, en verandert de ellende voor zijn goede doeleinden. (Zie ook Lucas 22: 31–32.)

De waarheid van Gods soevereine genade

Dus het antwoord op onze tweede vraag is dat de bron van onze zwakheden soms Satan en zijn destructieve plannen voor ons; maar altijd zijn onze zwakheden door God ontworpen voor ons welzijn. Dit is waarom de waarheid van Gods soevereine genade zo kostbaar is temidden van ontberingen en rampen. God heeft de controle over Satan. Satan doet niets met Gods kinderen dat God niet met oneindige vaardigheid en liefde voor ons welzijn heeft ontworpen. Dit brengt ons bij de laatste vraag, die we al hebben beantwoord.

Met welk doel?

Wat is het doel van dergelijke zwakheden? Is er een doel of een doel waarom de zwakke punten komen? Waarom beledigingen, ontberingen, vervolgingen, rampen, problemen? Waarom kan ik geen baan vinden? Waarom zit ik vast in dit vreselijke huwelijk? Waarom heeft mijn vader kanker? Waarom kan ik geen kinderen krijgen? Waarom heb ik geen vrienden? Waarom werkt niets in mijn leven?

“God heeft de doorn van Satan aangesteld voor het verlossingswerk.”

Paul geeft drie korte antwoorden over zijn eigen ervaring en ik denk dat ze enorm belangrijk voor ons zijn om naar te leven.

Satans doel om u te bufferen

Ten eerste zegt hij dat Satan het doel heeft om je een klap te geven of je lastig te vallen (vers 7). En dus is het oké om om verlichting te bidden. Dat deed Paulus totdat hij het woord kreeg van de Heer. Pijn is op zichzelf geen goede zaak. God verheugt zich niet in je lijden. Satan doet dat, en hij moet worden weerstaan.

Gods doel om je te vernederen

Ten tweede, Gods doel over en door Satans intimidatie is onze nederigheid. Paulus liep het gevaar van trots en zelfverheerlijking en God nam maatregelen om hem nederig te houden. Dit is volkomen vreemd in onze zelfverzadigde tijd. God denkt dat nederigheid belangrijker is dan troost. Nederigheid is belangrijker dan vrijheid van pijn. Hij zal ons een ervaring op een bergtop in het paradijs geven en ons dan door zielsangst leiden, opdat we niet denken dat we boven de behoefte aan totale vertrouwen op zijn genade. Dus zijn doel is onze nederigheid en nederigheid en vertrouwen op hem (2 Korintiërs 1: 9; 4: 7).

Gods doel om Jezus te verheerlijken

Eindelijk, Gods doel in onze zwakheden is de genade en kracht van zijn Zoon verheerlijken. Dit is het belangrijkste punt van de verzen 9–10. Jezus zegt: “Mijn genade is voldoende voor jou, want mijn kracht wordt volmaakt in zwakheid.” Gods ontwerp is om van jou een showcase te maken voor Jezus macht. Maar niet noodzakelijkerwijs de manier waarop de markt vraagt: niet door al onze zwakheden weg te werken, maar door kracht te geven om te volharden en zelfs te verheugen in verdrukking.

God zij God hier. Als hij de volmaaktheid van de kracht van zijn Zoon wil tonen in onze zwakheid in plaats van door onze ontsnapping uit zwakheid, dan weet hij het beste; vertrouw hem. Hebreeën 11 is hier een goede gids. Er staat dat sommigen door geloof ontsnapten de scherpte van het zwaard (Hebreeën 11:34) en door geloof werden sommigen gedood door het zwaard (Hebreeën 11:37). Door geloof stopten sommigen de muil van leeuwen, en door geloof werden anderen uit elkaar gezaagd. Door geloof waren sommigen machtig in oorlog, en door geloof leden anderen ketenen en gevangenschap (zie ook Filippenzen 4: 11–13).

Het uiteindelijke doel van God in onze zwakheid is om het soort macht te verheerlijken dat Christus naar het kruis en hield hem daar totdat het werk van liefde was gedaan. Paulus zei dat de gekruisigde Christus dwaasheid was voor de Grieken, een struikelblok voor de Joden, maar voor degenen die worden genoemd, is het de kracht van God en de wijsheid van God (1 Korintiërs 1:23).

De diepste behoefte die jij en ik hebben in zwakheid en tegenspoed is niet snel opluchting, maar het gegronde vertrouwen dat wat er met ons gebeurt deel uitmaakt van het grootste doel van God in het universum – de verheerlijking van de genade en macht van zijn Zoon – de genade en kracht die hem aan het kruis droeg en hem daar hield totdat het werk van liefde was gedaan. Dat is wat God in ons leven aan het bouwen is. Dat is de betekenis van zwakte, beledigingen, ontberingen, vervolging en rampspoed.