Door Thomas Haller en Chick Moorman
Onlangs schreven we een artikel met de titel “Dit zal mij meer pijn doen dan jou.” voor onze nieuwsbrief over verantwoord ouderschap. We daagden de lezers uit om een algemeen aanvaarde kijk op slaan vanuit een ander perspectief te bekijken. We daagden de conventionele wijsheid uit en vroegen ouders om na te denken over de effecten van slaan op hun relatie met hun kinderen en hoe het slaan van kinderen als een vorm van discipline kan je in feite pijn doen op manieren die je voorheen niet wist.
Naar aanleiding van dit artikel hebben we verschillende e-mailcommentaar ontvangen van lezers die vinden dat de Bijbel spanking en het gebruik van lijfstraffen als een noodzakelijke onderdeel van het opvoeden van kinderen. We waarderen uw bereidheid om deze opmerkingen met ons te delen terwijl u uw eigen opvoedingsstijl onderzoekt en wordt uitgedaagd door verschillende opvattingen over het opvoeden van verantwoordelijke, zorgzame, zelfverzekerde kinderen. Het is niet onze wens om u te vertellen hoe u uw kinderen, maar eerder om u technieken en strategieën te geven om kinderen met gratie, integriteit en liefde groot te brengen.
Als een gewijde bedienaar Ik heb 8 jaar besteed aan het leren van de Hebreeuwse en Griekse taal om de Bijbel in zijn oorspronkelijke taal te bestuderen. Sinds die tijd, bijna 20 jaar geleden, heb ik vele uren besteed aan het voorbereiden van preken en het schrijven van bijbelstudies over onderwerpen als huwelijk, liefde, geld, wonderen, gaven van de Geest, ouderschap en vooral de genade van God zoals die door onze Heer en Heiland Jezus Christus. Met groot respect voor de Schriften hebben we onze oproep gedaan om het bewustzijn van het ouderschap te vergroten. Met hetzelfde respect en dezelfde overtuiging bieden we een kijkje in een bijbels perspectief op slaan.
Christelijke ouders zoeken vaak de Bijbel in hun pogingen godvruchtige kinderen groot te brengen. Ze geloven dat er een bijbels mandaat is om te slaan en ze zijn bang dat als ze niet slaan, ze de zonde zullen begaan de controle over hun kind te verliezen. Ze geloven dat Gad hen heeft geprezen om te slaan en ze nemen spaar de stok en verwennen het kind ”letterlijk, maar daarbij begrijpen ze het concept van de roede verkeerd. Hieronder volgen de bijbelverzen die de grootste verwarring hebben veroorzaakt: “Hij die de roede spaart, haat zijn zoon, maar hij die van hem houdt, moet hem streng onderrichten.” (Spreuken 13:24)
“Dwaasheid is verwikkeld in het hart van een kind. Maar de stok van discipline zal het ver van hem wegjagen. ” (Spreuken 22:15)
“Onthoud een kind geen discipline; als je hem straft met de roede, zal hij niet sterven. Straf hem met de roede en red zijn ziel van de dood.” (Spreuken 23: 13-14)
“De roede van correctie schenkt wijsheid, maar een kind dat aan zichzelf wordt overgelaten, maakt zijn moeder te schande.” (Spreuken 29:15)
Op het eerste gezicht lijken deze verzen het gebruik van lijfstraffen sterk te ondersteunen, maar doen ze dat ook echt? Door het Hebreeuwse woord voor “roede” (shebet) nader te onderzoeken, kan men zien dat het in het Hebreeuwse woordenboek verschillende betekenissen heeft: een stok om te wandelen, schrijven, vechten, regeren en bestraffen. Het woord “shebet” wordt het vaakst gebruikt. gebruikt om te verwijzen naar herders die hun kudde hoeden. De herders gebruikten de stok om prooien af te weren en om zwervende schapen voorzichtig te leiden, niet om ze te slaan.
Onthoud alstublieft dat deze verzen uit een poëzieboek komen. Schrijvers van poëzie gebruiken bekende woorden van de dag om concepten weer te geven waarvan de mensen aan wie ze schrijven een beeld kunnen creëren van waar ze over schrijven. Het beeld dat we uit deze verzen in Spreuken moeten halen, is er een van het creëren van een cultuur van verantwoording. Het punt dat God maakt, is dat wij als ouders onze kinderen verantwoordelijk moeten houden voor hun keuzes en daden. Er zijn veel manieren om een kind verantwoordelijk te houden en lijfstraffen (slaan) hoeft er nooit een van te zijn.
Lees de bovenstaande passages opnieuw en vervang de verwijzingen naar straf en het gebruik van de roede door het woord ” verantwoording ”en de betekenis blijft hetzelfde.
Bijvoorbeeld:
Spreuken 13:24 zou lezen:” Hij die geen verantwoording aflegt, haat zijn zoon, maar wie van hem houdt, legt hem streng toe. ”Spreuken 22:15 zou luiden: “Dwaasheid is verwikkeld in het hart van een kind. Maar hem verantwoordelijk houden zal het ver van hem verdrijven.”
In Spreuken 23: 13-14 staat: “Onthoud een kind geen discipline; als je een cultuur van verantwoording creëert, zal hij niet sterven. Schep verantwoording en red zijn ziel van de dood. ”
In Spreuken 29:15 zou lezen: De cultuur van verantwoording schenkt wijsheid, maar een kind dat aan zichzelf wordt overgelaten, brengt zijn moeder te schande.”
Christenen geloven dat de bijbel het geïnspireerde woord van God is en toch terwijl ze vasthouden aan de interpretatie van de” roede “in de Spreuken passages hierboven als een mandaat om te slaan, verwerpen ze andere passages die te streng lijken door huidige normen, zoals: “Iedereen die zijn vader of zijn moeder aanvalt, moet ter dood worden gebracht.” (Exodus 21:15) of “Als iemand zijn vader of moeder vervloekt, moet hij ter dood worden gebracht. Hij heeft zijn vader of zijn moeder vervloekt en zijn bloed zal op zijn eigen hoofd zijn.” (Leviticus 20: 9) Bijna elke ouder zou toegeven dat hun kind ooit heeft gezegd: “Ik haat je.” of “Jij bent niet de baas van mij.” of misschien: “F — JIJ.” Maar niemand zou zeggen dat hun kind ter dood zou moeten worden gebracht. En we zijn het er allemaal over eens dat dat kind verantwoordelijk moet worden gehouden voor zijn gedragskeuze. De bijbel ondersteunt gewoon geen slaan, het ondersteunt het verantwoordelijk houden van kinderen. Het ondersteunt “het trainen van een kind in de manier waarop hij zou moeten gaan, en wanneer hij oud is, zal hij er niet van afkeren”. (Spreuken 22: 6) “Opleiden” betekent niet slaan, slaan of enige andere vorm van lijfstraffen.
Wij geloven dat het creëren van een cultuur van verantwoording het liefdevolste is dat je voor je kinderen kunt doen . Wij geloven in het verantwoordelijk houden van kinderen volgens een model dat Jezus ons heeft gegeven. In het Nieuwe Testament wijzigde Jezus het Oude Testament door ons een voorbeeld van zachtheid en liefde te geven. Hij veranderde het oog om het oog en riep op om de andere wang toe te keren en zeven keer zeventig te vergeven.
Sta eens stil bij deze geïnspireerde woorden van God tijdens je ouderschap: Vaders ergeren je kinderen niet; voed ze in plaats daarvan op tijdens de training. en instructie van de Heer. ” (Efeziërs 6: 4), of “Vaders verbitteren uw kinderen niet, of zij zullen ontmoedigd raken.” (Kolossenzen 3:21), of “Wat heb je liever? Zal ik naar je toe komen met een zweep, of verliefd op een zachte geest?” (1 Korintiërs 4:21).Word een verlichte ouder, een ouder die ontroerd en geïnspireerd is door het woord van God dat genade, zachtaardigheid, vergeving en liefde vraagt bij alles wat je doet. om een Christus-achtige benadering van ouderschap te creëren. Zoek naar strategieën en technieken waarmee u ouder kunt worden naar de ziel van uw kind. Gebruik de Bijbel niet langer als excuus om te slaan, maar gebruik in plaats daarvan de Bijbel om u te helpen een hogere visie op uzelf te creëren als ouder. Word de ouder die je altijd al wilde zijn.
Copyright © 2018 Thomas Haller en Personal Power Press, Inc. Alle rechten voorbehouden.
www.thomashaller.com www.dissolvingtoxicmasculinity.com