Anne Hutchinson (1591-1643) was een invloedrijke puriteinse spirituele leider in het koloniale Massachusetts die de door mannen gedomineerde religieuze autoriteiten van die tijd uitdaagde . Door de populariteit van haar prediking trotseerde Hutchinson de rolpatronen in machtsposities en verzamelde vrouwen in groepen die de mannelijke oudsten van de kolonie bedreigden.
Het vroege leven van Anne Hutchinson
Anne werd geboren in 1591 in Lincolnshire, Engeland. Haar vader, Francis Marbury, was een puriteinse predikant die erop stond dat zijn dochter leerde lezen.
In 1578 werd Marbury berecht wegens ketterij door de kerk na herhaaldelijk kritische opmerkingen te hebben gemaakt en kreeg hij twee jaar gevangenisstraf.Hij werd opnieuw vervolgd wegens kritiek op de kerk en werd veroordeeld tot drie jaar huisarrest in het jaar dat Anne werd geboren.
Na de dood van haar vader trouwde Anne in 1612 met haar jeugdvriend en lakenhandelaar William Hutchinson en begon ze in Alford te werken als vroedvrouw en kruidkundige. Rond dezelfde periode begon Anne samen met anderen bijbelsessies te geven in haar huis. vrouwen.
De Hutchinsons werden volgelingen van de puriteinse predikant John Cotton, die predikte dat genade door God is voorbeschikt, maar verdoemenis wordt bepaald door aards gedrag.
Anne begon de boodschap van Cotton krachtig te verspreiden. aan andere vrouwen, met de goedkeuring van Cotton, aangezien vaak meer vrouwen bij zijn co zouden komen ngregatie na het volgen van Annes overtuigingskracht.
LEES MEER: Wat is het verschil tussen puriteinen en pelgrims?
Anne en andere puriteinen vluchten voor vervolging
De beklimming van koning Charles I leidde in 1626 tot de vervolging van protestanten door de Anglicaanse Kerk van Engeland. Puriteinen vluchtten in grote aantallen vanaf 1630. De eerste hiervan was John Winthrop, de toekomstige gouverneur van de kolonie van Massachusetts.
Cotton werd ondervraagd door het Court of High Commission over bezorgdheid dat zijn prediking over kerkhervorming afwijkende meningen veroorzaakte. . Cotton dook onmiddellijk onder en vluchtte naar Boston in 1633.
In de overtuiging dat Massachusetts in oppositie was tegen de koning, sloten de Britse autoriteiten de grenzen en weerhielden emigranten het vertrek onder dreiging van vervolging, en maakten ze ook bedreigingen tegen Massachusetts. / p>
Op 43-jarige leeftijd in 1634 ontweken Hutchinson en haar familie, waaronder 10 kinderen, de Britse autoriteiten en voegden zich in 1634 bij Cotton in Boston, na de openbaring van Anne tijdens het lezen van de Bijbel.
Anne wordt predikant
William Hutchinson kreeg bekendheid in Boston en werd magistraat, terwijl Anne zich bij een groep vrouwen voegde die als genezers werkten, ziekten behandelden en hielpen bij de bevalling.
Cotton werkte onmiddellijk om zijn macht in de nieuwe wereld te versterken en creëerde de gemeentelijke structuur van de kerkdienst, met Anne in zijn binnenste cirkel.
Het was tijdens haar betrokkenheid bij de genezingsgroep dat Anne de religieuze filosofie die de focus werd van haar A merican prediking. Ze geloofde dat de hemel bereikbaar was voor iedereen die god rechtstreeks aanbad, via een persoonlijke band.
Anne predikte ook dat gedrag, en dus zonde, geen invloed had op het feit of iemand naar de hemel ging. Deze overtuigingen waren in directe strijd met de puriteinse leer.
Anne breidde haar ideeën uit in preken en mensen stroomden naar haar toe, ook mannen. In 1636 hield Anne twee vergaderingen per week met wel 80 mensen bij elke vergadering, waaronder Henry Vane, de gouverneur van Massachusetts.
Annes gevaarlijke ideeën
Na een jaar van prediking, begon Anne negatieve aandacht te krijgen van de puriteinse leiders die geloofden dat prediken alleen voor mannen was en die Annes ideeën gevaarlijk vonden.Ze waren ook van mening dat Annes houding tegen zonde onenigheid in de kolonie zou kunnen bevorderen en mensen zou aanmoedigen om te weigeren te werken en handelen in strijd met de regels van de kerk en de kolonie.
Degenen die tegen haar in opstand kwamen waren de herkozen gouverneur John Winthrop en John Cotton, die vreesden dat Anne een separatist van de kerk zou worden. Beiden stuurden vrouwelijke spionnen naar haar preken .
Cotton verzamelde zich met andere kolonie-geestelijken om resoluties aan te nemen die bedoeld waren om religieuze dissidentie te beëindigen. Eén resolutie verbood specifiek vergaderingen bij Annes huis – maar Anne negeerde het bevel.
“Heretic” Anne Hutchinson
In 1637, Anne – een paar maanden zwanger ancy – werd opgeroepen om voor het Gerecht te verschijnen, met Winthrop als voorzitter en Cotton die tegen haar getuigde.
Tijdens een debat in de volgende twee dagen deed Anne het goed voor de groep mannen toen ze werd uitgedaagd op bijbelse bekwaamheid, maar haar laatste argument bezegelde haar lot. Het was een lange uiteenzetting van haar filosofie en geschiedenis, een verslag van het rechtstreeks met God spreken dat eindigde met een profetie over de ondergang van het hof en de kolonie als vergelding voor hun vervolging van Anne. De mannen zagen dit als een uitdaging voor hun gezag.
Anne werd tot ketter verklaard.Zij en haar familie werden uit de kolonie verbannen en alle supporters in gezagsposities werden verwijderd. Alle supporters werden gedwongen hun wapens in te leveren.
Anne bleef onder huisarrest tot het einde van de winter. In maart 1638 vertrok de familie Hutchinson, samen met 30 andere families, naar het eiland Aquidneck in het gebied van Rhode Island op voorstel van Roger Williams, waar ze Portsmouth stichtten.
Demon Children
De mannen van de kolonie van Massachusetts hielden niet op Annes reputatie te schaden.
Nadat haar zwangerschap in juni eindigde met de doodgeboorte van een ernstig misvormde baby, gingen er geruchten dat Anne was bevallen van een demon, aangespoord door Winthrop. Cotton predikte dat de doodgeboorte haar straf van God was.
De laster ging verder dan haar eigen werk. Een minister beweerde dat Hutchinson nog nooit een normale baby had gekregen als vroedvrouw, dat het allemaal monsters waren. Gouverneur Winthrop gaf fysieke beschrijvingen van veel babys die zogenaamd door Annes volgelingen waren geboren als duivelse, klauwende wezens.
Anne Hutchinsons laatste jaren
Na Williams dood in 1642, predikanten uit Massachusetts werden uitgezonden om Anne te dwingen afstand te doen van haar geloof en haar te dwingen te geloven dat Massachusetts spoedig het grondgebied van Rhode Island zou overnemen.
Omdat ze wilden ontsnappen aan de bemoeienis van Massachusetts, verhuisden Anne en haar kinderen naar de Nederlandse kolonie New Amsterdam (nu New York City), homesteading op Long Island Sound.
Op een middag in de zomer van 1643 werd Annes familie bij hen thuis aangevallen door Indiaanse Siwanoy-krijgers. Vijftien mensen, waaronder Anne, werden doodgeschoten. , hun lichamen verbrand.
“American Jezebel”
Bij het horen van de dood van Anne, zei John Winthrop, die nooit was gestopt met het volgen van Annes bewegingen, dat zijn gebeden waren verhoord en dat een instrument van de duivel was rechtvaardig behandeld.
Eve n na haar dood koesterde hij wrok tegen haar en schreef later een vijandig essay over Anne, waarin hij haar Amerikaanse Jezebel noemde.
Susan Hutchinson wordt ontvoerd
Op het moment van de aanval, Annes negenjarige dochter Susan was bessen aan het plukken en verstopte zich achter een rotsblok. Ze werd later ontvoerd door de Siwanoy-stam en geadopteerd door de chef, Wampage, die zichzelf omgedoopt tot Anne-Hoeck, ter ere van Anne.
Susan bleef nog negen jaar bij de Siwanoy en keerde uiteindelijk terug naar Boston. en daar trouwen met een kolonist.
Hutchinson River Parkway
Ter nagedachtenis aan Anne Hutchinson en Wampage kreeg een aangrenzend perceel de naam “Anne-Hoecks Neck”.
De aangrenzende rivier werd de Hutchinson River genoemd, later vergezeld door een grote snelweg in de omgeving van New York City, de Hutchinson River Parkway.