Yggdrasil (Norsk)

Poetic Edda

I Poetic Edda er treet nevnt i de tre diktene Völuspá, Hávamál og Grímnismál.

Völuspá

I den andre strofe av det poetiske Edda-diktet Völuspá sier völva (en sjamansk seerinne) som dikterer diktet til guden Odin at hun husker langt tilbake til «tidlige tider», oppdratt av jötnar, husker ni verdener og ni ídiðiur (gjengitt på en rekke måter av oversettere – Dronke, for eksempel, gir «ni tre-ogresser»), og når Yggdrasil var et frø («strålende tre med godt mål, under jorden» ). I strofe 19 sier völva:

En ask jeg kjenner der står,
Yggdrasill er navnet,
en høy tre, oversvømmet med skinnende leir.
Derfra kommer duggene som faller i dalene.
Det står evig grønt over
Urðrs brønn.

I strofe 20 sier völva at fra innsjøen under treet kommer tre «jomfruer dypt i kunnskap» som heter Urðr, Verðandi og Skuld. Jomfruene «snittet skredet av tre «,» fastsatte lover «og» valgte liv «for menneskehetens barn og menneskers skjebner (ørlǫg). I strofe 27 beskriver völva at hun er klar over at» Heimdallrs hørsel er lagt under det lyse nærede hellige treet. » I strofe 45 får Yggdrasil en siste omtale i diktet. Völva beskriver, som en del av utbruddet av Ragnarök, at Heimdallr blåser Gjallarhorn, at Odin snakker med Mímirs hode, og deretter:

Yggdrasill skjelver,
asken, som den står.
Det gamle treet stønner,
og giganten glir fri.

Hávamál

I strofe 138 i diktet Hávamál beskriver Odin hvordan han en gang ofret seg for seg selv ved å henge på et tre. Strofe lyder:

Jeg vet at jeg hang på et blåsende tre
ni lange netter,
såret med et spyd, dedikert til Odin,
meg selv til meg selv,
på det tre som ingen vet om
fra hvor røttene strekker seg.

I strofe som følger, beskriver Odin hvordan han ikke hadde noe mat eller drikke der, at han kikket nedover, og at «Jeg tok opp runen s, skrikende, jeg tok dem, så falt jeg tilbake derfra. «Mens Yggdrasil ikke er nevnt ved navn i diktet, og andre trær finnes i norrøn mytologi, er treet nær allment akseptert som Yggdrasil, og hvis treet er Yggdrasil, da navnet Yggdrasil er direkte knyttet til denne historien.

Grímnismál

I diktet Grímnismál gir Odin (forkledd som Grímnir) den unge Agnar kosmologisk historie. Yggdrasil blir først nevnt i diktet i strofe 29, hvor Odin sier at fordi «broen til Æsir brenner» og «det hellige vannet koker,» må Thor vasse gjennom elvene Körmt og Örmt og to elver ved navn Kerlaugar for å gå » sitte som dommer ved asken til Yggdrasill «. I strofe som følger er det gitt en liste over navn på hester som Æsir rir for å «sitte som dommere» ved Yggdrasil.

I strofe 31 sier Odin at asken Yggdrasil har tre røtter som vokser i tre retninger. Han opplyser at under det første bor Hel, under det andre lever frost jötnar, og under det tredje bor menneskeheten. Strofe 32 beskriver at et ekorn ved navn Ratatoskr må løpe over Yggdrasil og bringe «ørnenes ord» ovenfra til Níðhöggr nedenfor. Strofe 33 beskriver at fire hjorter som heter Dáinn, Dvalinn, Duneyrr og Duraþrór bruker «de høyeste grenene» av Yggdrasil.

I strofe 35 sier Odin at Yggdrasil «lider smerte mer enn mennesker vet», ettersom et hjort biter det ovenfra, det forfaller på sidene, og Níðhöggr biter det nedenfra. I strofe 44, Odin gir en liste over ting som er det han omtaler som den «edleste» av sitt slag. Innenfor listen nevner Odin Yggdrasil først, og uttaler at den er den «edleste av trær».

Prosa Edda

Yggdrasil er nevnt jeg to bøker i Prosa Edda; Gylfaginning og Skáldskaparmál. I Gylfaginning introduseres Yggdrasil i kapittel 15. I kapittel 15 spør Gangleri (beskrevet som konge Gylfi i forkledning) hvor er gudens høvding eller helligste sted. Høye svar «Det er asken Yggdrasil. Der må gudene holde sine domstoler hver dag». Gangleri spør hva det er å fortelle om Yggdrasil.Just-As-High sier at Yggdrasil er det største og beste av alle trær, at dets grener strekker seg ut over hele verden og strekker seg ut over himmelen. Tre av treets røtter støtter det, og disse tre røttene strekker seg også ekstremt langt: en «er blant Æsir, den andre blant frosten jötnar, og den tredje over Niflheim. Roten over Niflheim er gnaget av av nyren Níðhöggr , og under denne roten er våren Hvergelmir. Under roten som når frosten jötnar er brønnen Mímisbrunnr, «som har visdom og intelligens i seg, og herren over brønnen heter Mimir». Just-As-High gir detaljer angående Mímisbrunnr og beskriver deretter at den tredje roten til brønnen «strekker seg til himmelen» og at under roten er den «veldig hellige» brønnen Urðarbrunnr. På Urðarbrunnr holder gudene sin hoff, og hver dag kjører Æsir til Urðarbrunnr opp broen Bifröst. Senere i kapittelet siteres en strofe fra Grímnismál som nevner Yggdrasil til støtte.

I kapittel 16 spør Gangleri «hvilke andre spesielt bemerkelsesverdige ting er det å fortelle om asken?» High sier det er ganske mye å fortelle om. High fortsetter at en ørn sitter på grenene til Yggdrasil og at den har mye kunnskap. Mellom ørnenes øyne sitter en hauk som heter Veðrfölnir. Et ekorn kalt Ratatoskr skvetter opp og ned asken Yggdrasil som bærer «ondsinnede meldinger» mellom ørnen og Níðhöggr. Fire hjortene med navnet Dáinn, Dvalinn, Duneyrr og Duraþrór løper mellom grenene til Yggdrasil og forbruker bladverket. På våren er Hvergelmir så mange slanger sammen med Níðhöggr «at ingen tunge kan telle dem». To strofer fra Grímnismál siteres deretter til støtte. High fortsetter at nornene som lever ved den hellige brønnen Urðarbrunnr hver dag, tar vann fra brønnen og gjørme fra den rundt og heller det over Yggdrasil slik at askene ikke råtner bort eller forfaller. High gir mer informasjon om Urðarbrunnr, siterer en strofe fra Völuspá til støtte, og legger til at dugg faller fra Yggdrasil til jorden og forklarer at «dette er hva folk kaller honningdugg, og fra det strømmer biene».

I kapittel 41 siteres strofe fra Grímnismál som nevner at Yggdrasil er den fremste av trær. I kapittel 54, som en del av hendelsene til Ragnarök, beskriver High at Odin vil ri til brønnen Mímisbrunnr og konsultere Mímir på vegne av seg selv og sitt folk. Etter dette vil «asken Yggdrasil riste og ingenting vil være redd i himmelen eller på jorden», og deretter vil Æsir og Einherjar ta på seg krigsutstyret og gå videre til Vígríðr-feltet. Lenger inn i kapittelet siteres strofe i Völuspá som beskriver denne sekvensen.

I Prosa Edda-boken Skáldskaparmál får Yggdrasil en eneste omtale, men ikke ved navn. I kapittel 64 er navn på konger og hertuger gitt. «Illustrious one» er gitt som et eksempel, som dukker opp i et kristendomsinnflytende verk av skald Hallvarðr Háreksblesi: «Det er ikke under jordpolen en illustrasjon nærmere munkherren enn deg.»