Historien om dystopisk litteratur kan spores tilbake til reaksjon på den franske revolusjonen i 1789, og utsiktene til at pøbelstyret ville produsere diktatur. Frem til slutten av det 20. århundre var det vanligvis antikollektivistisk. Dystopisk fiksjon dukket opp som et svar på utopisk fiksjon.
Begynnelsen på teknologisk dystopisk fiksjon kan spores tilbake til EM Forster «(1879-1970)» The Machine Stops «. Forster er allment akseptert som en» pioner innen dystopisk litteratur. «M Keith Booker uttaler at» The Machine Stops «, We and Brave New World er» de store definerende tekstene til genren av dystopisk fiksjon, både i tydelighet i deres engasjement med virkelige sosiale og politiske spørsmål, og i omfanget av deres kritikk av samfunnene som de fokuserer på. «
En annen viktig figur i dystopisk litteratur er HG Wells, hvis arbeid The Time Machine (1895) også blir sett på som en prototype av dystopisk litteratur. Etter 2. verdenskrig ble enda mer dystopisk fiksjon produsert. Disse skjønnlitterære verk ble flettet sammen med politisk kommentar: slutten av andre verdenskrig førte til frykt for en forestående tredje verdenskrig og en påfølgende apokalypse.
Moderne dystopisk fiksjon trekker ikke bare temaer som totalitære regjeringer og anarkisme, men også forurensning, global oppvarming, klimaendringer, helse, økonomi og teknologi. Moderne dystopiske temaer er vanlige i litteraturgenren for unge voksne (YA).
CombinationsEdit
Mange verk kombinerer elementer av både utopier og dystopier. Vanligvis vil en observatør fra vår verden reise til et annet sted eller et annet tidspunkt og se et samfunn forfatteren anser som ideelt, og et annet som representerer det verste mulige resultatet. Poenget er vanligvis at valgene vi tar nå kan føre til en bedre eller verre potensiell fremtidig verden. Ursula K. Le Guin s Always Coming Home oppfyller denne modellen, i likhet med Marge Piercys Woman on the Edge of Time. I Starhawks «The Fifth Sacred Thing» er det ingen tidsreisende observatør, men hennes ideelle samfunn blir invadert av en nabomakt som legemliggjør ond undertrykkelse. På Aldous Huxleys Island, på mange måter et motpunkt til hans bedre kjente Brave New World , er sammensmeltingen av de beste delene av buddhistisk filosofi og vestlig teknologi truet av «invasjonen» av oljeselskaper. Som et annet eksempel, i serien «Unwanteds» av Lisa McMann, oppstår et paradoks der de utstøtte fra en fullstendig dystopi blir behandlet med absolutt utopi, og mener derfor at de som var privilegerte i nevnte dystopi, faktisk var de uheldige.
I en annen litterær modell reiser det forestilte samfunnet mellom elementer i utopi og dystopi i løpet av romanen eller filmen. I begynnelsen av The Giver av Lois Lowry blir verden beskrevet som en utopi, men etter hvert som boken skrider frem, blir verdens dystopiske aspekter avslørt.
Jonathan Swifts «Gulliver» s Travels er også noen ganger knyttet til både utopiske og dystopiske litteraturer, fordi den deler den generelle opptattheten med ideer om gode og dårlige samfunn. Av landene Lemuel Gulliver besøker, nærmer Brobdingnag og Houyhnhnms Country en utopi; de andre har betydningsfulle dystopiske aspekter.
Ecotopian fictionEdit
In ecotopian fiction posisjonerer forfatteren enten en utopisk eller dystopisk verden som dreier seg om miljøvern eller ødeleggelse. Danny Bloom laget begrepet «cli fi» i 2006, med et Twitter-løft fra Margaret Atwood i 2011, for å dekke klimaendringsrelatert fiksjon, men temaet har eksistert i flere tiår. Romaner som arbeider med overbefolkning, som Harry Harrison «Make Room!» Lag plass! (laget til filmen Soylent Green), var populære på 1970-tallet, noe som gjenspeiler den populære bekymringen med effekten av overbefolkning på miljøet. Romanen Natures End av Whitley Strieber og James Kunetka (1986) utgjør en fremtid der overbefolkning, forurensning, klimaendringer og resulterende superstormer har ført til en populær politisk bevegelse for selvmord. Noen andre eksempler på økologiske dystopier er skildringer. av jorda i filmene Wall-E og Avatar.
Selv om øko-dystopier er vanligere, har et lite antall verk som skildrer det som kan kalles øko-utopi, eller øko-utopiske trender, også hatt innflytelse. Disse inkluderer Ernest Callenbachs Ecotopia, et viktig eksempel fra denne sjangeren fra det 20. århundre. Kim Stanley Robinson har skrevet en rekke bøker som omhandler miljøtemaer, inkludert Mars-trilogien. Mest bemerkelsesverdig kontrasterte imidlertid hans Three Californias Trilogy en øko-dystopi med en øko-utopi, og en slags mellomtids-fremtid. Robinson har også redigert en antologi av kort økotopisk fiksjon, kalt Future Primitive: The New Ecotopias.
Det er noen dystopier som har et «antiøkologisk» tema. Disse er ofte preget av en regjering som er overbeskyttende mot naturen eller et samfunn som har mistet mest moderne teknologi og kamp for å overleve.Et godt eksempel på dette er romanen Riddley Walker.
Feministiske utopier Rediger
En annen undergenre er feministiske utopier og den overlappende kategorien feministisk science fiction. I følge forfatteren Sally Miller Gearhart, «En feministisk utopisk roman er en som a. Kontrasterer nåtiden med et forestilt idealisert samfunn (atskilt fra nåtid med tid eller rom), b. Gir en omfattende kritikk av nåværende verdier / forhold, c … ser menn eller mannlige institusjoner som en viktig årsak til nåværende sosiale lidelser, d. presenterer kvinner som ikke bare i det minste lik menn, men også som de eneste voldgiftsdommer i deres reproduksjonsfunksjoner. ”
Utopias har utforsket. forgreningen av kjønn er enten en samfunnskonstruksjon eller et hardt kablet imperativ. I Mary Gentles Golden Witchbreed blir ikke kjønn valgt før modenhet, og kjønn har ingen betydning for sosiale roller. I motsetning til dette antyder Doris Lessings «The Marriages Between Zones Three, Four and Five» (1980) at menns og kvinners verdier er iboende for kjønnene og ikke kan endres, noe som gjør et kompromiss mellom dem avgjørende. I My Own Utopia (1961) av Elisabeth Mann Borgese, kjønn eksisterer, men er avhengig av alder i stedet for kjønn – kjønnsløse barn modnes til kvinner, hvorav noen til slutt blir menn. Marge Piercys roman Woman on the Edge of Time holder menneskelig biologi, men fjerner graviditet og fødsel fra kjønnsligningen ved å ty til assistert reproduksjonsteknologi og samtidig gi både kvinner og menn den pleieopplevelsen av amming.
Utopiske enkjønnede verdener eller enkeltkjønnede samfunn har lenge vært en av de viktigste måtene å utforske implikasjoner av kjønn og kjønnsforskjeller. En løsning på kjønnsundertrykkelse eller sosiale spørsmål i feministisk utopisk fiksjon er å fjerne menn, enten å vise isolerte kvinnelige samfunn som i Charlotte Perkins Gilmans Herland, eller samfunn der menn har dødd ut eller blitt erstattet, som i Joanna Russ Noen få ting jeg vet om Whileaway, hvor «det giftige binære kjønnet» har dødd av. I spekulativ fiksjon har det bare blitt forestilt seg at kun kvinnelige verdener skulle oppstå ved sykdomsvirkning som utsletter menn, sammen med utvikling av teknologisk eller mystisk metode som tillater kvinnelig parthenogenetisk reproduksjon. Det resulterende samfunnet blir ofte vist å være utopisk av feministiske forfattere. Mange innflytelsesrike feministiske utopier av denne typen ble skrevet på 1970-tallet; de ofte studerte eksemplene inkluderer Joanna Russ «The Female Man, Suzy McKee Charnas» The Holdfast Chronicles. Slike verdener er oftest portrettert av lesbiske eller feministiske forfattere; deres bruk av kun kvinnelige verdener tillater utforskning av kvinnelig uavhengighet og frihet fra patriarkat. Samfunnene er ikke nødvendigvis lesbiske eller seksuelle i det hele tatt – Herland (1915) av Charlotte Perkins Gilman er et kjent tidlig eksempel på et sexfritt samfunn. Charlene Ball skriver i Womens Studies Encyclopedia at bruk av spekulativ fiksjon for å utforske kjønnsroller har vært mer vanlig i USA enn i Europa og andre steder.
Utopier forestilt av mannlige forfattere har generelt tatt med likestilling mellom kjønn. , snarere enn separasjon.
Feministiske dystopier har blitt utbredt i fiksjon av unge voksne, eller YA, de siste årene, med fokus på forholdet mellom kjønnsidentitet og tenåringen. For eksempel fødselsmerketrilogien av Caragh M. O «Brien fokuserer på en tenåringsjordmor i en fremtidig post-apokalyptisk verden, mens den andre romanen i serien plasserer tenåringheltinnen Gaia i et matriarki.