Språk i India

Kart over Sør-Asia på morsmål.

Indias språk hører først og fremst til til to store språklige familier, indoeuropeisk (hvis gren indo-arisk snakkes av omtrent 75 prosent av befolkningen) og dravidisk (snakkes av omtrent 25 prosent). Andre språk som snakkes i India kommer hovedsakelig fra de østrig-asiatiske og tibeto-burmanske språklige familiene, samt noen få språkisolater. Individuelle morsmål i India teller flere hundre, og mer enn tusen hvis store dialekter er inkludert. SIL Ethnologue lister over 400 språk for India; 24 av disse språkene snakkes av mer enn en million morsmål, og 114 av mer enn 10.000. Tre årtusener av politisk og sosial kontakt har resultert i gjensidig innflytelse blant de fire språkfamiliene i India og Sør-Asia. To kontaktspråk har spilt en viktig rolle i Indias historie: persisk og engelsk.

Mens hindi er det offisielle språket til sentralregjeringen i India, med engelsk som et foreløpig offisielt underspråk, individuell stat lovgivende myndigheter kan vedta hvilket som helst regionalt språk som det offisielle språket i den staten. Konstitusjonen i India anerkjenner 23 offisielle språk, som snakkes i forskjellige deler av landet, og to offisielle klassiske språk, sanskrit og tamil.

Offisielle språk

India har «offisielle språk» på staten og det sentrale nivået, men det er ikke noe «nasjonalt språk.» Hindi er det offisielle språket til sentralstyret i India, med engelsk som et foreløpig offisielt underspråk. Individuelle statslovgivere kan vedta hvilket som helst regionalt språk som det offisielle denne staten.

Artikkel 346 i den indiske grunnloven anerkjenner hindi i Devanāgarī-skriften som det offisielle språket i sentralregeringen i India. Grunnloven tillater også videreføring av det engelske språket til offisielle formål. konstitusjonell anerkjennelse som «offisielle språk» i unionen til ethvert språk som ble vedtatt av en statlig lovgiver som det offisielle språket i den staten. Inntil den tjueførste endringen av grunnloven i 1967, land anerkjente fjorten offisielle regionale språk. Den åttende tidsplanen og det syttiførste tilpasningen sørget for å inkludere Sindhi, Konkani, Manipuri og Nepali, og øke antallet offisielle regionale språk i India til 18. Individuelle stater, hvis grenser for det meste er trukket på sosio-språklige linjer, er gratis å bestemme sitt eget språk for intern administrasjon og utdanning. I 2004 forhøyet regjeringen tamil. til den nyopprettede offisielle statusen «Klassisk språk», etterfulgt av sanskrit i 2005.

Indias grunnlov anerkjenner nå 23 språk, snakkes i forskjellige deler av landet. Disse består av engelsk pluss 22 indiske språk: assamesisk, bengali, bodo, dogri, gujarati, hindi, kannada, kashmir, konkani, maithili, malayalam, meitei, marathi, nepali, oriya, punjabi, sanskrit, santhali, sindhi, tamil, telugu og urdu. Hindi er et offisielt språk i delstatene Uttar Pradesh, Bihar, Jharkhand, Uttaranchal, Madhya Pradesh, Rajasthan, Chattisgarh, Himachal Pradesh, Haryana og National Capital Territory of Delhi. Tamil er et offisielt språk for Tamil Nadu, Puducherry og Andamon Nicobar Islands. Engelsk er det medoffisielle språket i Den indiske union, og hver av de flere nevnte statene kan også ha et annet offisielt språk.

Tabellen nedenfor viser de 22 indiske språkene som er beskrevet i den åttende oversikten. per mai 2007, sammen med regionene der de brukes:

oriya

Orissa

hindi og engelsk

den indiske gjennomgang av Grunnloven erklærer Hindi i Devanagari script for å være det offisielle språket i unionen. Med mindre Stortinget ville det annerledes, bruk av engelsk for offisielle formål var å offisielt opphøre etter gjennomgang av grunnloven trådte i kraft fra 26. januar 1965. Utsiktene til overgangen til med mye alarm i de ikke-Hindi talende Områder i India de fleste av resultat av Stortinget vedtatt de offisielle språkene loven 1963, gir for fortsatt bruk av engelsk for offisielle formål sammen med hindi, selv etter 1965. et forsøk ble gjort i slutten av 1964 for å uttrykkelig sørge for slutt på bruk av engelsk, men det ble møtt med protester fra hele landet, og noen av dem ble voldelig. Store protester skjedde i de fleste stater dukket Tamil Nadu, Kerala, West Bengal, Karnataka, Andhra Pradesh og Pondicherry. I følge av disse protestene, ble forslaget falt, og loven i seg selv ble endret i 1967 for å sørge for at bruken av engelsk ville ikke være Endte til resolusjon om dette ble vedtatt av den lovgivende forsamling i hver stat som ikke hadde adoptert Hindi mest sitt offisielle språk, og med hest hus i den indiske parlamentet.

Språk familier

de språkene i India kan grupperes av store språkfamilier. Den største av disse familiene i form av høyttalere og den indo-europeiske familie, hovedsakelig representert i Indo-Aryan Branch (Regnskap for rundt 700 millioner brukere), men også blant annet minoritetsspråk dukket opp i persisk, portugisisk eller fransk, og engelsk snakkes fleste Franca studenter. Den nest største er dravidian familien, sto for rundt 200 millioner brukere. Mindre språklige familier Inkluder Mound med cirka ni millioner høyttalere, og Tibeto-Burman familier med omtrent seks millioner høyttalere. Det er også språket isolat, det Nihali.

Historie Språk i India

En Bazaar i Andhra Pradesh med skilt, fra venstre til høyre, på urdu, hindi, arabisk og engelsk.

Språk familier i Sør-Asia

Nord indiske språk fra Calestini familien utviklet seg fra Old Indo-Aryan dukket opp i sanskrit, ved hjelp av USA Indo-Aryan Prakrit språk og Apabhramsha av middelalderen. Det er ingen enighet om detaljene tid da moderne nord indiske språk dukket opp i hindi, marathi, punjabi, og Bengali dukket opp, men 1000 C.E. og allment akseptert. Utviklingen av hest språket ble påvirket av sosial og politisk kontakt med fremmede inntrengere og de som snakker andre språk; Hindi / Urdu og nært beslektede språk var sterkt påvirket av persisk og arabisk.

Den sørindiske (Dravidian) språk independant lang historie med sanskrit. Opprinnelsen til de dravidiske språk, den mest godt si påfølgende utvikling og Periode samtalen differensiering, er uklare, og tilstrekkelig komparativ lingvistisk forskning på dravidiske språk og mangler. Resultatløse forsøk har også blitt gjort for å knytte familien med japoniske språk, Baskisk, koreansk, sumerisk, de australske språk og det ukjente språket i Induskulturen. Men i senere stadier, alle dravidiske språk var sterkt påvirket av sanskrit.De viktigste dravidiske språkene er telugu, tamil, kannada og malayalam.

Bengali stammer fra de østlige midtindikalspråkene i det indiske subkontinentet. Magadhi Prakrit, det tidligste registrerte talespråket i regionen, hadde utviklet seg til Ardhamagadhi («Half Magadhi») i begynnelsen av det første årtusen e.Kr. Ardhamagadhi, som med alle Prakrits i Nord-India, begynte å vike for det kalles Apabhramsa-språk rett før det første årtusenskiftet. Det lokale Apabhramsa-språket på det østlige subkontinentet, Purvi Apabhramsa eller Apabhramsa Abahatta, utviklet seg til slutt til regionale dialekter, som igjen dannet tre grupper: Bihari-språk, Oriya-språk og Bengali-assamesiske språk. Noen argumenterer for mye tidligere poeng med avvik, og går tilbake til så tidlig som 500 e.Kr., men språket var ikke statisk; forskjellige varianter eksisterte samtidig, og forfattere skrev ofte i flere dialekter.

Den Austroasiatiske språkfamilien inkluderer Santal- og Munda-språkene i Øst-India, Nepal og Bangladesh, sammen med mon-khmer-språkene som snakkes av Khasi og Nikobarese i India og i Myanmar, Thailand, Laos, Kambodsja, Vietnam og Sør-Kina. De austroasiatiske språkene antas å ha blitt talt i hele det indiske subkontinentet av jeger-samlere som senere ble assimilert først av landbruksistiske dravidiske bosettere og senere av indo-europeerne fra Sentral-Asia. Den Austroasiatiske familien antas å ha vært den første som ble talt i det gamle India. Noen mener familien er en del av en østerriksk supermasse av språk, sammen med den austronesiske språkfamilien.

Ifølge Joseph Greenberg antas andamanske språk på Andamanøyene og Nihali-språket i det sentrale India. å være indo-stillehavsspråk relatert til papuanske språk i Ny Guinea, Timor, Halmahera og New Britain. Nihali har vist seg å være i slekt med Kusunda i det sentrale Nepal. Imidlertid er det foreslåtte forholdet mellom Indo-Stillehavet ikke etablert gjennom den komparative metoden, og har blitt avvist som spekulasjon av de fleste komparative lingvister. Nihali og Kusunda snakkes av jakt på mennesker som bor i skog. Begge språkene har godtatt mange låneord fra andre språk, Nihali har lån fra Munda (Korku), Dravidian og Indic. Språk.

Klassiske språk i India

I 2004 ble en ny språkkategori. ble opprettet ved konstitusjonelt dekret, under hvilke språk som oppfylte visse krav kunne gis status som et «klassisk språk» i India. Ved opprettelsen av denne kategorien fikk tamil og et år senere sanskrit status, og flere språk vurderes for denne klassifiseringen. Eksperter konsultert av regjeringen og Sahitya Academy of India, et litterært organ, anbefalte mot å offisielt tildele status som «klassisk» til hvilket som helst språk.

The regjeringen har erklært tamil som et klassisk språk til tross for innvendinger fra eksperter den rådførte seg etter, og etter at en komité den hadde nedsatt nektet å anbefale det … Sahitya Akademi-kontorbærere skrev for andre gang. I hovedsak gjentok de at det ikke var regjeringens virksomhet å erklære et språk klassisk. Det er et klassisk tåpelig trekk, sa en kilde.

På midten av det nittende århundre refererte indologer til paninsk sanskrit som «klassisk sanskrit», som skiller det fra det eldre vediske språket. Robert Caldwell, den første språkforskeren som systematisk studerte de dravidiske språkene som en familie, brukte begrepet «klassisk» for å skille mellom de litterære former for Kannada, Tamil, Telugu og Malayalam fra de diglossiske samtaleformene. I andre halvdel av det tjuende århundre begynte akademikere å antyde at de gamle tamilske diktene i Sangam-antologiene også var «klassiske» i den forstand at de delte mange trekk med litteraturer som ofte er akseptert som klassisk. Dette poenget, som først ble fremført av Kamil Zvelebil på 1970-tallet, har siden blitt støttet av en rekke andre forskere, og terminologien «klassisk tamil» brukes ofte i historisk litteratur for å referere til er til tekster fra den perioden. Martha Ann Selby hevder at hvis klassisitet defineres med henvisning til alder og verdien en litteratur har innenfor tradisjonen den representerer, er den tamilske poesien i Sangam-antologiene og Maharashtri-diktene i Sattisai «klassisk», i tillegg til sanskritlitteraturen.

Skrivesystemer

Indiske språk har tilsvarende forskjellige alfabet. De to store familiene er de fra dravidiske språk og de av de indo-ariske språkene, de førstnevnte begrenset i stor grad til sør og sistnevnte til nord. Urdu og noen ganger Kashmiri, Sindhi og Panjabi er skrevet i modifiserte versjoner av det arabiske skriptet. Bortsett fra disse språkene, er alfabetene til indiske språk hjemmehørende i India.De fleste forskere anser disse indik-skriptene som et fjernt utløp av det arameiske alfabetet, selv om det er forskjellige meninger.

Brahmic Script

Brahmic script er nedstammet fra Brāhmī-skriptet i det gamle India, som kan være har hatt en felles forfader med europeiske manus. Noen akademikere (se referanser i Rastogi 1980: 88-98) mener imidlertid at Vikramkhol-inskripsjonen er avgjørende bevis for at Brahmi hadde opprinnelig opprinnelse, sannsynligvis fra Indus Valley (Harappan) -skriptet.

Det mest fremtredende medlemmet av familien er Devanagari, som brukes til å skrive flere språk i India og Nepal, inkludert hindi, konkani, marathi, nepali, Nepal Bhasa og sanskrit. Andre nordlige Brahmic-skrifter inkluderer Eastern Nagari-skriptet, som brukes til å skrive bengalsk, assamesisk, Bishnupriya Manipuri og andre østlige indikasjonsspråk, Oriya-skriptet, Gujarāti-skriptet, Ranjana-skriptet, Prachalit-skriptet, Bhujimol-skriptet og Gurmukhi manus. Dravidiske språk i Sør-India har brahmiske skript som har utviklet seg og gjør dem egnet til sørlige behov. Det tidligste beviset for Brahmi-skript i Sør-India kommer fra Bhattiprolu i Guntur-distriktet i Andhra Pradesh. Bhattiprolu var et stort senter for buddhismen i det tredje århundre e.v.t., og hvorfra buddhismen spredte seg til Øst-Asia. Det nåværende Telugu-skriptet er avledet av «Telugu-Kannada-skript», også kjent som «gammelt Kannada-skript», på grunn av dets likhet med det samme. Opprinnelig ble det gjort mindre endringer, som nå kalles Tamil brahmi, som har langt færre bokstaver enn noen av de andre Indic-skriptene, da den ikke har noen separate aspirerte eller stemte konsonanter. Senere under påvirkning av Granta vetteluthu utviklet seg som ser ut som dagens malayalamskript. Ytterligere endringer ble gjort i det nittende og tjuende århundre for å benytte behov for trykk og skrivemaskiner før vi har det nåværende skriptet.

Burmesisk, kambodsjansk, lao, thai, javanesisk, balinesisk og tibetansk er også skrevet på brahmisk. skript, men med betydelig modifikasjon for å passe deres fonologi. Siddham (kanji: 悉 曇, moderne japansk uttale: shittan) var spesielt viktig i buddhismen fordi mange sutraer ble skrevet i den, og kunsten til Siddham kalligrafi overlever i dag i Japan.

Nastaʿlīq

Chalipa-panel, Mir Emad.

Nasta`līq (også anglisisert som Nastaleeq; نستعلیق nastaʿlīq), en av de viktigste sjangrene for islamsk kalligrafi, ble utviklet i Iran i det fjortende og femtende århundre. En mindre forseggjort versjon av Nastaʿlīq fungerer som den foretrukne stilen for å skrive persisk, pashto og urdu. Nastaʿlīq er blant de mest flytende kalligrafistilene for det arabiske alfabetet. Den har korte vertikaler uten serifs, og lange horisontale slag. Den er skrevet ved hjelp av et stykke trimmet siv med en spiss på 5-10 mm, kalt «qalam» («penn», på arabisk) og karbon blekk, kalt «davat». Spisset til en qalam er vanligvis delt i midten for å lette blekkabsorpsjon.

Eksempel som viser Nastaʿlīqs proporsjonsregler.

Etter den islamske erobringen av Persia, vedtok iranere det perso-arabiske skriftet og kunsten å arabisk kalligrafi blomstret i Iran sammen med andre islamske land. Mughal Empire brukte persisk som hoffspråk under deres styre over det indiske subkontinentet. I løpet av denne tiden kom Nastaʿlīq til utbredt bruk i Sør-Asia, inkludert Pakistan, India og Bangladesh. I Pakistan, nesten alt på urdu er skrevet i manuset, og konsentrerer størstedelen av verdensbruken av Nastalīq der. I Hyderābād, Lakhnau og andre byer i India med store urdu-talende befolkninger, er det mange gateskilt skrevet i Nastaʿlīq. Status av Nastaʿlīq i Bangladesh pleide å være den samme som i Pakistan frem til 1971, da Urdu sluttet å forbli en offisiell l anguage of the country. I dag er det bare noen få nabolag (hovedsakelig bebodd av Bihāris) i Dhaka og Chittagong som beholder innflytelsen fra persen og Nastaʿlīq.

Romanisering

Nasjonalbiblioteket ved romanisering i Kolkata er det mest brukte transkripsjonsskjema i ordbøker og grammatikker av indik-språk. Denne translitterasjonsskjemaet er også kjent som Library of Congress og er nesten identisk med en av de mulige ISO 15919-variantene. Tabellene nedenfor bruker for det meste Devanagari, men inneholder bokstaver fra Kannada, Tamil, Malayalam og Bengali for å illustrere translitterasjonen av ikke-Devanagari-tegn. Ordningen er en utvidelse av IAST-ordningen som brukes til translitterering av sanskrit.

Inventar

Den indiske folketellingen fra 1961 anerkjente 1652 forskjellige språk i India (inkludert språk Ikke hjemmehørende i) subkontinentet). Folketellingen i 1991 anerkjenner 1 576 klassifiserte «morsmål» SIL Ethnologue lister 415 levende «Languages of India» (av 6 912 over hele verden).

Ifølge folketellingen i 1991 har 22 språk mer enn en millioner morsmål, 50 har mer enn 100 000, og 114 har mer enn 10 000 morsmål. De resterende språkene utgjør til sammen 566.000 morsmål (av totalt 838 millioner indianere i 1991).

Det største språket som ikke er et av de 22 «språkene i det 8. Tidsplan «med offisiell status er Bhili-språket, med rundt 5,5 millioner morsmål (rangert 13. etter antall høyttalere), etterfulgt av Gondi (15.), Tulu (19.) og Kurukh (20.). På den annen side er tre språk med færre enn en million morsmål inkludert i den 8. tidsplanen av kulturelle eller politiske årsaker: engelsk (40.), Dogri (54.) og sanskrit (67.).

Merknader

• Alam, Muzaffar. Språkene i den politiske islam India, 1200-1800. Muzaffar Alam. Chicago: University of Chicago Press, 2004. ISBN 0226011003
• Annamalai, E. og Sanford B. Steever (red.). «Moderne tamil.» i The Dravidian Languages. London: Routledge, 1998, 100-128. ISBN 0415100232
• Beames, John. En komparativ grammatikk av de moderne ariske språkene i India til hint, hindi, panjabi, sindhi, gujarati, marathi, oriya og bangali. Delhi: Munshiram Manoharlal, 1966.
• Bhatia, Tej K. og William C. Ritchie (red.). «Tospråklighet i Sør-Asia.» 780-807. I: Håndbok for tospråklighet. Oxford: Blackwell Publishing, 2006. ISBN 0631227350
• Caktivēl, Cu. Stammespråk i India. Kothaloothu, Madurai District: Meena Pathippakam, 1976.
• Caldwell, Robert. En komparativ grammatikk av den dravidiske eller sør-indiske språkfamilien. (original 1913) opptrykk utg. New Delhi: Asian Educational Services, Second AES reprint 1998. ISBN 8120601173
• Campbell, George. Prøver av språk i India. New Delhi: Asian Educational Services, 1986.
• Farmer, Steve, Richard Sproat og Michael Witzel. «Sammenbruddet av Indus-script-avhandlingen: Myten om en litterær Harappan-sivilisasjon.» EVJS 11 (2) (des 2004).
• Haldar, Gopal og Tista Bagchi. Språk i India. New Delhi: National Book Trust, India, 2000. ISBN 8123729367
• Ramanujan, A.K. Poems of Love and War from the Eight Anthologies and the Ten Long Poems of Classical Tamil. UNESCOs samling av representative verk. New York: Columbia University Press, 1985. ISBN 0231051069
• Rastogi, Naresh Prasad. Opprinnelsen til Brāhmī Script: The Beginning of Alphabet i India. Varanasi: Chowkhamba Saraswatibhawan, 1980.
• Selby, Martha Ann. Grow long, Blessed Night: Love Poems from Classical India. New York: Oxford University Press, 2000. ISBN 019512734X
• Scharfe, Harmut. «Kharoṣṭhī og Brāhmī.» Journal of the American Oriental Society. 122 (2) (2002): 391-393.
• Stevens, John. Sacred Calligraphy of the East, 3. utg. Pastor Boston: Shambala, 1995. ISBN 1570621225.
• Takahashi, Takanobu. Tamil Love Poetry and Poetics. Brills Indological Library. (Leiden: EJ Brill, 1995. ISBN 9004100423
• Trail, Ronald L. Mønstre i setning, setning og diskurs på utvalgte språk i India og Nepal. Summer Institute of Linguistics publikasjoner i lingvistikk og relaterte felt, publikasjon nr. 41.Kathmandu: University Press, Tribhuvan University, 1973. ISBN 088312047X
• Zvelebil, Kamil. Tamil litteratur. Leiden: E.J. Brill, 1975. ISBN 9004041907

Alle lenker hentet 17. mars 2020.

• Språk i India.
• Languages of India Ethnologue .
• Indias språk og skript.
• Titus – Indias språk.
• {Infographic} En nærmere titt på Indias språk

1 transkontinentalt land. 2 Bare anerkjent av Tyrkia. 3 Ikke helt uavhengig. 4 Betraktes også som en del av Europa av historiske grunner.

Livet i India Kunst og underholdning · Kino · Statsborgerskap · Klima · Mat · Kultur · Demografi · Økonomi · Utdanning · Flagg · Utenriksforhold · Geografi · Regjering · Historie · Ferier · Språk · Juss · Literacy · Militær · Politikk · Religion · Sport · Transport