Andrew har stor interesse for alle aspekter av poesi og skriver mye om emnet. Diktene hans er publisert på nettet og på trykk.
Robert Frost i 1913
Robert Frost And A Summary of Mending Wall
Skrevet i 1914, Mending Wall er et dikt i blankt vers som forblir relevant i disse usikre tider. Det involverer to landlige naboer som en vårdag møtes for å gå langs veggen som skiller deres eiendommer og reparere den der det er behov.
Foredragsholderen i diktet er et progressivt individ som begynner å stille spørsmål ved behovet for en slik vegg i utgangspunktet. Naboen utenfor bakken er tradisjonalist og har, tilsynelatende, liten tid til slikt tull.
«Gode gjerder gjør gode naboer,» er alt han vil si.
Vi har alle naboer, vi vet alle at vegger til slutt trenger reparasjon. Vegger skiller seg og holder folk fra hverandre, vegger nekter rett til gjennomgang og gir likevel sikkerhet. Til tross for behovet for en slik barriere, innebærer åpningslinjen – Noe det er som ikke elsker en vegg – at ideen om en vegg ikke er så grei.
Robert Frost, i sin egen uforlignelig måte, inviterer leseren til kontrovers ved å introdusere ondskap i diktet. Foredragsholderen vil sette et inntrykk i hodet på naboen, og be ham forklare hvorfor det er gode vegger som gjør gode naboer, men til slutt sier ingenting.
En vegg kan virke nyttig på landsbygda. da det kan bidra til å holde husdyr trygt og trygt og markere en bestemt grense. Men en mur som skiller landsby fra landsby, by fra by, land fra land, mennesker fra mennesker, familie fra familie – det «et helt annet scenario.
Robert Frosts dikt kan være med på å finne slike problemer og ta dem ut i det fri.
Mending Wall
Noe det er som ikke elsker en vegg,
Det sender den frosne jordsvulmen under den ,
Og søl de øvre steinblokkene i solen;
Og lager hull til og med to som kan passere på en gang.
Jegernes arbeid er en annen ting:
Jeg har fulgt dem og reparert
Der de ikke har etterlatt seg en stein i en stein,
Men de ville ha kaninen skjult,
For å behage de hunder som hjelper. Hullene jeg mener,
Ingen har sett dem laget eller hørt dem laget,
Men om vårens reparasjonstid finner vi dem der.
Jeg lot naboen få vite utenfor bakken;
Og på en dag møtes vi for å gå på linjen
Og satte muren mellom oss nok en gang.
Vi holder veggen mellom oss mens vi går.
Til hver steinblokk tha t har falt til hver.
Og noen er brød og noen så nesten baller
Vi må bruke en trollformel for å få dem til å balansere:
«Hold deg der du er til ryggen vår er vendt!»
Vi bruker fingrene grove når vi håndterer dem.
Åh, bare en annen slags utendørsspill, en på en side. Det kommer til lite mer:
Der hvor det er trenger vi ikke veggen:
Han er helt furu og jeg er eplehage.
Epletrærne mine kommer aldri over
Og spiser kjeglene under hans furu, sier jeg til ham.
Han sier bare: «Gode gjerder gjør gode naboer.»
Våren er ondskapen i meg, og jeg lurer på
Hvis jeg kunne sette en forestilling i hodet hans:
«Hvorfor lager de gode naboer? Er det ikke det? Hvor det er kyr? Men her er det ingen kyr.
Før jeg bygde en mur, spurte jeg om å få vite hva jeg walled inn eller walled ut,
Og som jeg var fornærmende med.
Noe det er det som ikke elsker en vegg,
Det vil ha det nede. «Jeg kunne sagt» Elver «til ham,
Men det er ikke alver nøyaktig, og jeg vil heller
Han sa det for seg selv. Jeg ser ham der
Bringer en stein grepet godt fast i toppen
I hver hånd, som en gammel stein villmann bevæpnet.
Han beveger seg i mørket som det virker for meg,
Ikke av bare skogen og skyggen av trær.
Han vil ikke gå bak farens ordtak,
Og han liker å ha tenkt på det så godt
Han sier igjen: «Gode gjerder gjør gode naboer.»
Analyse av reparasjonsvegg – form, meter og rytme
Frost bruker blanke vers for diktformen. Tomt vers er ikke-rimmet og bruker hovedsakelig iambisk pentameter, fem fot per linje, for å drive fortellingen:
Noe / det er / som gjør / n «t kjærlighet / en vegg,
Som sender den frosne jordsvulmen under den,
Og søler de øvre steinblokkene i solen;
Og gjør hull jevn to kan passere à jour.
Noen ganger vil Frost bruke en trochee (DUMda) for å starte linjen sin, og legge skarp vekt på den første stavelsen – som med første linje ovenfor:
Noe / det er / som ikke / elsker «en vegg,
men vanligvis hersker iambs (daDUM) innenfor de ti stavelsene per linje, noe som holder veggen intakt, men som gir rom for modifisering. Mangel på sluttrim i blanke vers benekter det rent lyriske, slik at dikteren er sikker på at alle 45 linjene vil ha en individuell lyd.
- Frosts geni ligger i hans diksjon og levering – han er dagligdags men likevel dyp, og det er linjer her som holder seg i minnet fordi de har en viss rytme og musikk. De frister sinnet og behager stemmen.
Når diktet utvikler seg, blir forskjellene mellom de to mer markante. Ved linje 14 går de to naboene på hver side av veggen, plukke opp og erstatte forskjellige formede steinblokker unti De når noen trær der det kanskje ikke er behov for en vegg.
Høyttaleren går til den andre hovedpersonen. Dette er Frost-dikteren som krydrer ting med ondskap og moro ved å foreslå at denne årlige sesongmessige turen ikke er noe annet enn et spill, at den ene naboen er alle furu og den andre en eplehage.
Spenning blir tydelig så snart linjen Gode gjerder gjør gode naboer vises i linje 27, for det er dette svaret som gnister talerens behov for å vite hvorfor en vegg (et gjerde) kan gjør noen gode.
Vi nærmer oss moralsk territorium her, og i linjene 32/33/34 dukker det opp et interessant spørsmål:
- Når en mur blir bygget, er noe muret inn og noe er vegger ut. Det blir lettere å fornærme noen, så det er best å vite på forhånd nøyaktig hvorfor en mur må bygges. Det er ikke rart at president Kennedy brukte Frosts linjer når han snakket ved Berlinmuren på 1960-tallet.
«Jeg er både veggbygger og veggfordeler,» skrev Frost til vennen Charles Foster. Betydning? Som dikter brukes ord til å bygge opp noe solid og forhåpentligvis utholdende, samtidig som en dikter trenger å bryte ned murer som ikke lenger er nødvendige og som faktisk er hindringer for fremgang. Frost klarer begge magisk med relativt letthet.
Videre analyse av reparasjonsvegg – Betydning
Akkurat hva er det som ikke elsker en vegg? I denne kalde, landlige omgivelsen viser sunn fornuft oss som hovent bakken forstyrrer steindannelsen; Naturen kjenner ingen grenser. Trærøtter, jegere og hunder, til og med alver, kan være ansvarlige for andre hull i veggen.
- Foredragsholderen plager og erter men det er mer et indre sinnespill – det er ingen reell, åpen dialog eller debatt om nødvendigheten av en mur. Men det er følelsen av at høyttaleren godt kunne eksistere uten en mur, mens den forankrede naboen er avhengig av forfedre / patriarkalske bånd for å opprettholde den solide barrieren av stein.
Så når vi nærmer oss slutten av diktet blir scenen en observatør og observeres. Den tradisjonalistiske er nå
Det er subtile variasjoner på en monolog. Taleren prøver å formidle ideen om at det er denne tykkhudede hannen han deler en grense med, hvis identitet er avhengig av at veggen blir reparert for å sikre kontinuitet.
Til tross for gapet mellom høyttaler og nabo, til slutt blir veggen reparert.