Puebloans (Norsk)

PrecursorsEdit

Puebloans samfunn inneholder elementer fra tre store kulturer som dominerte regionen Sørvest i USA før europeiske kontakt: Mogollon-kulturen, hvis tilhengere okkuperte et område nær Gila-villmarken; Hohokam-kulturen; og Ancestral Puebloan Culture som okkuperte Mesa Verde-regionen i Four Corners-området.

Arkeologiske bevis tyder på at folk som deltok i Mogollon-kulturen / moʊɡəˈjoʊn / opprinnelig var fôrere som økte deres livsopphold gjennom utvikling av jordbruk. Rundt det første årtusen e.Kr. ble imidlertid oppdrett det viktigste middelet for å skaffe mat. Vannkontrollfunksjoner er vanlige blant avdelingene i Mimbres gren, som dateres fra det 10. til det 12. århundre e.Kr. Naturen og tettheten til Mogollon boligbyer endret seg gjennom tidene. De tidligste Mogollon-landsbyene var små grender bestående av flere pithouses (hus gravd ut i bakken, med en pinne og stråtak støttet av et nettverk av stolper og bjelker, og vendt ut mot jord). Landsbystørrelser økte over tid, og i det 11. århundre ble landsbyer bestående av bakkenivåboliger laget av stein- og jordvegger, med tak støttet av stolpe- og bjelkenettverk, vanlige. Klippehus ble vanlige i løpet av 1200- og 1300-tallet.

Hohokam er et begrep som er lånt fra O «odham-språket, og brukes til å definere en arkeologisk kultur som er avhengig av vanningskanaler for å vanne avlingene sine så tidlig som det 9. århundre e.Kr. Deres vanningssystemteknikker tillot sine tilhengere å utvide seg til den største befolkningen i sørvest innen 1300. Arkeologer som jobbet ved en større arkeologisk utgravning på 1990-tallet i Tucson-bassenget, langs Santa Cruz-elven, identifiserte en kultur og mennesker som var forfedre til Hohokam som kanskje hadde okkupert Sør-Arizona allerede i 2000 f.Kr. Denne forhistoriske gruppen fra den tidlige landbruksperioden dyrket mais, bodde året rundt i stillesittende landsbyer og utviklet sofistikerte vanningskanaler fra begynnelsen av den vanlige tiden. til omtrent midten av 1400-tallet. Innenfor en større sammenheng bebod Hohokam kulturområde en sentral handelsposisjon mellom Patayan, sammen med Lower Co lorado River og sør i California; Trincheras of Sonora, Mexico; Mogollon-kulturen i det østlige Arizona, sørvest i New Mexico og nordvest Chihuahua, Mexico; og Ancestral Puebloans i Nord-Arizona, Nord-New Mexico, sørvest Colorado og Sør-Utah.

Den Ancestral Puebloan-kulturen er kjent for stein- og jordboligene folket bygde langs klippevegger, spesielt under Pueblo II og Pueblo III-epoker, fra omtrent 900 til 1350 CE totalt. De best bevarte eksemplene på steinboligene er nå beskyttet i USAs nasjonalparker, som Navajo National Monument, Chaco Culture National Historical Park, Mesa Verde National Park, Canyons of the Ancients National Monument, Aztec Ruins National Monument, Bandelier National Monument, Hovenweep National Monument og Canyon de Chelly National Monument. Disse landsbyene var bare tilgjengelige med tau eller gjennom fjellklatring. Imidlertid var de første Ancestral Puebloan-husene og landsbyene basert på pit-house, et vanlig trekk i Basketmaker-periodene. Landsbyer besto av leilighetslignende komplekser og strukturer laget av stein, Adobe-gjørme og andre lokale materialer, eller ble hugget inn i sidene av canyon-vegger. I sin tid var disse eldgamle byene vanligvis bygninger med flere bygninger og mange formål rundt åpne torg og utsiktsplasser. y ble okkupert av hundrevis til tusenvis av forfedre Pueblo-folk. Disse befolkningskompleksene var vertskap for kulturelle og samfunnsmessige begivenheter og infrastruktur som støttet en vidstrakt fjerntliggende region hundrevis av miles unna, forbundet med transportveier. boliger av Pueblo-folk og Pueblo-arkitektur

Omkring 700 til 900 e.Kr. begynte Puebloans å bevege seg bort fra gamle grophus gravd i klipper og å konstruere sammenhengende rektangulære rom ordnet i leilighetslignende strukturer laget av adobe og tilpasset steder. Innen 1050 hadde de utviklet planlagte landsbyer bestående av store rekkehus, hver med mange rom. Disse bygårdshusbyene ble ofte bygd på forsvarssteder: på avsatser av massiv stein, på flate toppmøter eller på bratte sider, steder som ville gi Puebloans beskyttelse mot raidende partier fra nord, som Comanche og Navajo. .Den største av disse landsbyene, Pueblo Bonito i Chaco Canyon, New Mexico, inneholdt rundt 700 rom i fem etasjer; det kan ha plassert så mange som 1000 personer. Pueblo-bygninger er konstruert som komplekse leiligheter med mange rom, ofte bygget i strategiske defensive posisjoner. De mest utviklede var store landsbyer eller pueblos som ligger helt på toppen av mesasene, de steinete tablettområdene som er typiske for sørvest.

Europeisk kontakt og opprørEdit

Før 1598, spansk utforskning av dagens Pueblo-områder var begrenset til et utvalg av små grupper. En gruppe kolonisatorer ledet av Juan de Oñate ankom på slutten av 1500-tallet som en del av et apostolisk oppdrag for å konvertere de innfødte. Til tross for innledende fredelig kontakt ble Spanias forsøk på å avhende Pueblo-religionen og erstatte den med katolisisme stadig mer aggressiv, og ble møtt med stor motstand av Puebloans, hvis regjeringsstruktur var basert på figuren til cacique, en teokratisk leder for både materielle og åndelige saker. Gjennom årene ble spanjolens metoder hardere, og førte til en rekke opprør fra Puebloans.

Pueblo-opprøret som startet i 1680 var den første ledet av en indianergruppe til vellykket å utvise kolonister fra Nord-Amerika i et betydelig antall år. Den fulgte den vellykkede Tiguex-krigen ledet av Tiwas mot Coronado-ekspedisjonen i 1540–41, som midlertidig stoppet spanske fremskritt i dagens New Mexico. 1600-tallets opprør var en direkte konsekvens av økende misnøye blant de nordlige Pueblos mot spanjolenes overgrep, som til slutt brygget inn i et stort organisert opprør mot europeiske kolonister.

Hendelsene som førte til Pueblo Opprøret går tilbake minst et tiår før det formelle opprøret begynte. På 1670-tallet raste regionen tørke, noe som forårsaket både hungersnød blant Pueblo og økte hyppigheten av razziaer fra Apache. Verken spanske eller Pueblo-soldater klarte å forhindre angrepene fra Apache-raidpartiene.

Uroen blant Pueblos kom til en topp i 1675, da guvernør Juan Francisco Treviño beordret arrestasjon av førtisju Pueblo-medisinmenn og beskyldte dem for å praktisere trolldom. av medisinen mennene ble dømt til døden ved henging; tre av disse straffene ble fullbyrdet, mens den fjerde fangen begikk selvmord. De resterende mennene ble offentlig pisket og dømt til fengsel. Da nyheten om drapet ting og offentlig ydmykelse nådde Pueblo-ledere, de flyttet i kraft til Santa Fe, hvor fangene ble holdt. Fordi et stort antall spanske soldater var borte mot Apache, ble guvernør Treviño tvunget til å løslate fangene. Blant de løslatte var en Ohkay Owingeh, en Tewa-mann ved navn Popé. Etter å ha blitt løslatt bosatte Popé seg i Taos Pueblo langt fra hovedstaden i Santa Fe og tilbrakte de neste fem årene på å søke støtte til et opprør blant de 46 Pueblo-landsbyene. Han var i stand til å få støtte fra Nord-Tiwa, Tewa, Towa, Tano og Keres-talende Pueblos i Rio Grande-dalen. Pecos Pueblo, 50 miles øst for Rio Grande, lovet sin deltakelse i opprøret, i likhet med Zuni og Hopi, henholdsvis 120 og 200 miles vest for Rio Grande. På den tiden var den spanske befolkningen på rundt 2400 kolonister, inkludert blandede blod-mestiser, og indiske tjenere og holdere, som var spredt tynt i hele regionen. Begynnende tidlig 10. august 1680 sendte Popé og ledere av hver av Pueblos et knutetau som ble båret av en løper til neste Pueblo; antall knuter betydde antall dager å vente før opprøret startet. Til slutt, 21. august, tok 2500 Puebloan-krigere koloniens hovedstad Santa Fe fra spansk kontroll, og drepte mange koloniserere, hvorav resten ble vellykket utvist.

Den 22. september 2005 ble statuen av Po «pay (Popé), lederen av Pueblo-opprøret, ble avduket i Capitol Rotunda i Washington, DC Statuen var den andre bestilt av staten New Mexico for National Statuary Hall Collection; det var den 100. og siste som ble lagt til i samlingen. Den ble opprettet av Cliff Fragua, en Puebloan fra Jemez Pueblo, New Mexico. Det er den eneste statuen i samlingen som er opprettet av en indianer.