I sosiologi er mekanisk solidaritet og organisk solidaritet de to typene sosial solidaritet som ble formulert av Émile Durkheim, introdusert i sin arbeidsavdeling i samfunnet (1893) som en del av hans teori om utvikling av samfunn. I følge Durkheim vil typen solidaritet korrelere med typen samfunn, enten mekanisk eller organisk samfunn. De to typene solidaritet kan skilles ut ved morfologiske og demografiske trekk, type normer som eksisterer, og intensiteten og innholdet i samvittighetskollektivet.
I et samfunn som viser mekanisk solidaritet, kommer dets samhørighet og integrering. fra individers homogenitet – folk føler seg koblet gjennom lignende arbeid; pedagogisk og religiøs trening; og livsstil. Mekanisk solidaritet fungerer normalt i tradisjonelle og småskalige samfunn (f.eks. Stammer). I disse enklere samfunnene er solidaritet vanligvis basert på slektskapsbånd mellom familiens nettverk.
Organisk solidaritet er en sosial samhørighet basert på den gjensidige avhengigheten som oppstår mellom mennesker fra spesialisering av arbeid og komplementarisme som et resultat av mer avanserte ( dvs. moderne og industrielle) samfunn. Selv om enkeltpersoner utfører forskjellige oppgaver og ofte har forskjellige verdier og interesser, avhenger samfunnets orden og veldig solidaritet av deres avhengighet av hverandre for å utføre sine spesifiserte oppgaver. Dermed opprettholdes sosial solidaritet i mer komplekse samfunn gjennom gjensidig avhengighet av komponentene. Bønder produserer for eksempel maten som mater fabrikkarbeiderne som produserer traktorene som lar bøndene produsere maten.