Kristi kraft blir perfekt i svakhet

En av grunnene til at bibelsk kristendom må være så drastisk forvrengt for å selge den til massemarkeder, er at markedet vil ha makt for å unnslippe svakhet i fritiden, men Kristendommen tilbyr kraft til å tåle svakhet i kjærlighet.

Vers 9 selger bare ikke: «Jesus sa: Min nåde er tilstrekkelig for deg, for min kraft blir fullkommen i svakhet.» I svakhet? Det markedet ønsker er å rømme fra svakhet, ikke kraft i svakhet. Men for å møte det følte behovet i markedet, må budskapet bli forvrengt – og ofte er det.

1. Sannheten i meldingen er tapt.

2. Sjansen til å møte det virkelig dype behovet vi alle har midt i av motgang er tapt.

Så det jeg vil gjøre – for Guds sannhets skyld og for å imøtekomme ditt dypeste behov – er å åpne denne teksten med som liten forvrengning som mulig. Du har den foran deg. Du er dommer.

Tre spørsmål om kristen svakhet

Vi skal snakke om den kristne opplevelsen av svakhet. Det er tre spørsmål å svare på den tiden vi har:

«Jesu nåde og kraft gjør lidelse levelig.»

1. Hva er svakhetene Paulus har i tankene her når han sier: «Kristi kraft blir fullkommen i svakhet»?

2. Hva er kilden til slike svakheter? Kommer de fra Satan eller fra Gud? Eller begge deler?

3. Hva er hensikten med slike svakheter? Er det et mål eller et mål for hvorfor svakhetene kommer?

Jeg stiller disse tre spørsmålene ikke bare fordi det er de som blir besvart i teksten, men fordi de vet om disse tingene og å bli minnet på dem i våre hjerter som Guds sannhet, vil gi oss styrken til å leve og holde ut og ofte til og med til å trives midt i mange svakheter.

Å bringe spørsmålene nærmere hjem

Bare for å bringe det nærmere hjemmet, på onsdag hadde vi et veldig bra strategisk møte. En av sangene vi sang har et refreng som går slik:

Siden Jesus kom inn i hjertet mitt,
Flom av glede over min sjel
Som havbølgene ruller
Siden Jesus kom inn i hjertet mitt.

Mens vi sang det, lurte jeg på hvordan alle i kapellet behandlet denne uttalelsen i lys av den virkelige livserfaringen når sjøbølger av glede ikke ruller over sjelen. Slik passer jeg det inn i min egen opplevelse: Ja, siden jeg kjente Jesus, har glede rullet over meg som havets bølger, men ikke alltid. Det er tider når tidevannet slukker. Gud er fortsatt Gud; glede er fremdeles glede; men jeg baker i tang på stranden og venter på at tidevannet skal komme inn.

Det som gjør dager og måneder og år til den livlige, er Jesu nåde og kraft beskrevet i teksten vår.

Hvilke svakheter?

Hvilke svakheter har Paulus i tankene her når han siterer Jesus som vers 9: «Min kraft blir fullkommen i svakhet»? Og så sier «Jeg vil desto mer skryter jeg gjerne av mine svakheter ”? Og så igjen i vers 10 sier: «For Kristi skyld, så er jeg fornøyd med svakheter»?

Fire andre ord for å fylle ut betydningen

Jeg tror det tryggeste måte å svare på er å la de fire andre ordene i vers 10 fylle ut det han har i tankene. Det han oppsummerer som svakheter i vers 9, staver han ut med fire andre ord i vers 10: fornærmelser, motgang, forfølgelse og ulykker. / p>

1. Fornærmelser – når folk tenker på smarte måter å få din tro eller din livsstil til eller dine ord ser dumme eller rare eller inkonsekvente ut. Da vi ga ut «Finding Your Field of Dreams» på stadion, hørte jeg en mann spottende si: «Og Herren sa: Spill ball.» Og alle vennene hans lo.

2. Motgang – omstendigheter tvunget til deg, reversering av formue mot din vilje. Dette kan referere til enhver situasjon der du føler deg fanget. Du planla ikke det eller tror det ville være slik, men der er du, og det er vanskelig.

3. Forfølgelse – sår eller overgrep eller smertefulle omstendigheter eller fordommer eller utnyttelse fra mennesker på grunn av din kristne tro eller dine kristne moralske forpliktelser. Det er når du ikke blir behandlet rettferdig. Du får en rå avtale.

4. Ulykker (eller ulykker eller vanskeligheter eller problemer) – ideen er et av press eller knusing eller tynges; omstendigheter som har en tendens til å overvinne deg med stress og spenning.

Ikke synd eller ufullkommen oppførsel

Så du kan se at det Paulus har i tankene her ikke er synd. Han snakker ikke om en slags oppførsel – som vi kan si at han har en svakhet for begjær; eller hun har en svakhet for å spise for mye. Paulus snakker ikke om dårlig valg ces som vi lager. Han sier ikke at Kristi kraft er fullkommen i mine dårlige valg.Eller, jeg vil enda mer skryte av mine dårlige valg. Svakheter her er ikke ufullkommen oppførsel.

Hva disse svakhetene er

De er omstendigheter og situasjoner og opplevelser og sår som får oss til å se svake ut; ting vi sannsynligvis ville bli kvitt hvis vi hadde den menneskelige styrken.

1. Hvis vi var «sterke», ville vi kanskje returnere fornærmelsen med et så effektivt nedleggelse at motstanderen ville visne og alle ville beundre vidd og kløkt.

2. Hvis vi var «sterke», kunne vi ta ansvaret for vår egen formue og vende tilbake den vanskelige vanskeligheten og endre omstendighetene slik at de gå slik vi vil ha dem og ikke tvinge oss til ubehag.

3. Hvis vi var «sterke», kan vi snu forfølgelsen så raskt og så avgjørende at ingen ville roter med oss igjen.

4. Hvis vi var «sterke», kan vi bruke ressursene våre til å komme oss ut av ulykken eller nødene så raskt som mulig, eller ta ansvar for situasjonen og marsalere våre egne ressurser så mesterlig at vi minimerer presset.

«Gud gleder seg ikke over din lidelse. Satan gjør, og han må motstås. ”

Men i virkeligheten har vi vanligvis ikke den slags menneskelige krefter, og selv når vi kanskje har den, bruker ikke kristne den slik verden gjør Jesus ber oss ikke om å gi tilbake ondt for ondt (Matteus 5: 38–42). Paulus sa i 1. Korinter 4: 12–13: «Når vi blir utskjelt, velsigner vi; når vi blir forfulgt, holder vi ut; når vi blir baktalt, prøver vi å forsone oss. ” Og så la han til: «Vi har blitt som avfallet fra verden, avskuring av alle ting.» Med andre ord, denne typen livsstil, denne typen svar på overgrep, ser svak og tiggerisk og svak og anemisk og ineptisk ut – i det minste ser den ut for de som trives med stolthet og likestiller makt med de beste, kommer tilbake.

Så svaret på vårt første spørsmål er at svakheter ikke er synder, men erfaringer og situasjoner og omstendigheter og sår som er vanskelige å bære, og som vi ikke kan fjerne, enten fordi de er utenfor vår kontroll eller fordi kjærlighet tilsier at vi ikke gir tilbake ondt for ondt.

Hvor kommer de fra?

Hva er kilden til slike svakheter? Kommer de fra Satan eller fra Gud? Eller begge deler?

Paulus torn i kjøttet

La oss ta Paulus torn i kjøttet som et eksempel og se hva svaret hans er. I versene 1–4 beskriver Paulus hvilke fantastiske åpenbaringer av Guds herlighet han hadde fått – han ble fanget opp i paradis og hørte ting som ikke kan fortelles på jorden.

Hvor lett det hadde vært for Paulus å tro at han var alrea du stiger over vanlige vanskeligheter og problemer i det jordiske livet fordi han ble gitt et slikt privilegium. Men vers 7 viser hva som faktisk skjedde: «For å hindre meg i å bli for oppstemt av overflod av åpenbaringer, ble det gitt meg en torn i kjøttet, Satans sendebud, for å trakassere meg, for å hindre meg i å opphøye meg selv.» p>

Nå er denne tornen i kjøttet (enten det var noe fysisk problem eller noen ubarmhjertige fiender) en av svakhetene han snakker om. Vi vet dette fordi når han ber om at Gud ville ta det bort i vers 8 ( «tre ganger bad jeg Herren»), svarer Herren i vers 9: «Min kraft blir fullkommen i svakhet.» Så tornet i kjøttet er en av svakhetene vi snakker om.

En Satans sendebud

Og hvor kom den fra? Paulus kaller det en «budbringer av Satan ”(v. 7) gitt for å trakassere ham. Så et klart svar er at noen svakheter kommer fra Satan. Satan plager Guds barn gjennom sine engler eller sendebud. Hans mål er ødeleggelse og død og elendighet.

Men er det ikke så enkelt, er det? Satan er ikke den eneste som jobber her. Gud er på jobb. Denne tornen er ikke bare Satans arbeid for å ødelegge. Det er Guds verk å frelse.

Guds verk for å frelse

Vi vet dette av to grunner. For det første fordi Paulus beskriver hensikten med tornen i form av å forhindre stolthet. Men hele Satans design er å produsere stolthet og ikke forhindre det. Slik dreper han: enten med stolthet over det vi har gjort, eller fortvilelse over det vi ikke har gjort. Paulus åpenbaringer i paradiset gjorde ham sårbar for stolthet og selvopphøyelse. Så Gud bruker Satans fiendtlige intensjoner for Paulus hellighet. Satan ønsket å gjøre Paulus elendig og vende ham bort fra troen og tjenesten og verdien av synene han hadde sett. Men Gud ønsket å gjøre Paulus ydmyk og vende ham bort fra selvopphøyelse. Så Gud utnevnte Satans torn for frelsesverket.

Den andre grunnen til at vi vet tornen er Guds arbeid og ikke bare Satans, er at når Paulus ber i vers 8 om at Gud ville ta bort tornen, Herren sier: «Nei, fordi min kraft blir fullkommen i denne svakheten.» Med andre ord, jeg har en hensikt med det som skjer med deg. Dette er ikke til slutt Satans ødeleggende arbeid. Det er til slutt mitt frelsende, helliggjørende arbeid.

Akkurat som det var med Job – Gud tillater Satan å plage sin rettferdige tjener, og vender lidelsen for hans gode formål. (Se også Lukas 22: 31–32.)

Sannheten om Guds suverene nåde

Så svaret på vårt andre spørsmål er at kilden til våre svakheter noen ganger kan være Satan og hans destruktive design for oss; men alltid er våre svakheter designet av Gud til vårt beste. Dette er grunnen til at sannheten om Guds suverene nåde er så dyrebar midt i motgang og ulykke. Gud har kontroll over Satan. Satan gjør ingenting mot Guds barn som Gud ikke designer med uendelig dyktighet og kjærlighet til vårt beste. Dette bringer oss til det endelige spørsmålet, som vi allerede har svart på.

For hva formål?

Hva er hensikten med slike svakheter? Er det et mål eller et mål for hvorfor svakhetene kommer? Hvorfor fornærmelser, motgang, forfølgelse, ulykker, problemer? Hvorfor kan jeg ikke finne en jobb? Hvorfor er jeg fanget i dette forferdelige ekteskapet? Hvorfor har faren min kreft? Hvorfor kan jeg ikke få barn? Hvorfor har jeg ingen venner? Hvorfor fungerer ingenting i livet mitt?

«Gud utnevnte Satans torn til frelsesarbeidet.»

Paul gir tre korte svar om sin egen erfaring, og jeg synes de er enormt viktige for oss å leve etter.

Satans hensikt å buffe deg

For det første sier han at Satan har til hensikt å buffere deg eller trakassere deg (v. 7). Så det er ok å be om lettelse. Det var det Paulus gjorde til han fikk beskjed fra Herren. er ikke en god ting i seg selv. Gud gleder seg ikke over lidelsene dine. Satan gjør det, og han må motstås.

Guds hensikt å ydmyke deg

For det andre, Guds hensikt med og gjennom Satans trakassering er vår ydmykhet. Paulus var i fare for stolthet og selvopphøyelse, og Gud tok skritt for å holde ham ydmyk. Dette er en helt merkelig ting i vår selvmettede tid. Gud synes ydmykhet er viktigere enn trøst. ydmykhet er viktigere enn frihet fra smerte. Han vil gi oss en opplevelse på fjelltoppen i paradiset, og deretter føre oss gjennom sjelens kvaler, så vi ikke tror at vi har steget over behovet for total avhengighet av hans nåde. Så hans hensikt er vår ydmykhet og ydmykhet og tillit til ham (2. Korinter 1: 9; 4: 7).

Guds hensikt å forherlige Jesus

Til slutt, Guds hensikt i våre svakheter er å herliggjøre sin Sønns nåde og kraft. Dette er hovedpoenget i vers 9–10. Jesus sier: «Min nåde er tilstrekkelig for deg, for min kraft blir fullkommen i svakhet.» Guds design er å gjøre deg til et utstillingsvindu for Jesu kraft. Men ikke nødvendigvis slik markedet krever: ikke ved å bli kvitt alle våre svakheter, men ved å gi styrke til å holde ut og til og med glede seg i trengsel.

La Gud være Gud her. Hvis han vil vise at Sønnens kraft er fullkommen i vår svakhet i stedet for ved å flykte fra svakhet, så vet han best; stol på ham. Hebreerne 11 er en god guide her. Det står at ved tro slapp noen å rømme kanten av sverdet (Hebreerne 11:34) og av troen ble noen drept av sverdet (Hebreerne 11:37). Ved troen stoppet noen løvenes munn, og av troen ble andre saget i stykker. Ved troen var noen mektige i krig, og av tro led andre lenker og fengsel (se også Filipperne 4: 11–13).

Guds ytterste formål med vår svakhet er å herliggjøre den slags kraft som førte Kristus til korset og holdt ham der til kjærlighetsverket var gjort. Paulus sa at Kristus korsfestet var tåpelighet for grekerne, en snublestein for jødene, men det er Guds kraft og Guds visdom for de som kalles (1. Korinter 1:23).

Det dypeste behovet du og jeg har i svakhet og motgang er ikke raskt lettelse, men den velbegrunnede tilliten til at det som skjer med oss er en del av den største hensikten med Gud i universet – forherligelsen av hans Sønns nåde og kraft – nåde og kraft som bar ham til korset og holdt ham der til kjærlighetsarbeidet var gjort. Det er det Gud bygger inn i livene våre. Det er meningen med svakhet, fornærmelser, motgang, forfølgelse og ulykke.