Kongeriket Kush

Kush var et kongerike i Nord-Afrika i regionen som tilsvarer dagens Sudan. Den større regionen rundt Kush (senere referert til som Nubia) var bebodd ca. 8000 fvt, men kongeriket Kush steg mye senere. Kerma-kulturen, som er oppkalt etter byen Kerma i regionen, ble attestert så tidlig som 2500 f.Kr. og arkeologiske bevis fra Sudan og Egypt viser at egypterne og folket i Kush-regionen var i kontakt fra den tidlige dynastiske perioden i Egypt (ca. 3150 – ca 2613 f.Kr.) og utover. Den senere sivilisasjonen definert som «Kushite» utviklet seg sannsynligvis fra denne tidligere kulturen, men ble sterkt påvirket av egypterne.

Mens historien til det samlede landet er ganske eldgammel, blomstret kongeriket Kush mellom ca. 1069 BCE og 350 CE. Det nye kongeriket Egypt (ca. 1570-1069 f.Kr.) var i de siste stadiene av tilbakegang. 1069 fvt, som ga Kushite bystat Napata. Kushittene trengte ikke lenger å bekymre seg for innbrudd til deres territorium av Egypt fordi Egypt nå hadde problemer med å klare seg selv. De grunnla kongeriket Kush med Napata som hovedstad, og Kush ble makten i regionen mens Egypt flustet.

Kushittkonger ble faraoene i Egyptens 25. dynasti og kushittiske prinsesser dominerte det politiske landskapet i Thebe i posisjonen til Guds kone til Amun. Kushittkongen Kashta (ca 750 fvt) var den første som etablerte seg på den egyptiske tronen og utnevnte datteren Amenirdis I, den første kusittiske Guds kone til Amun. Han ble fulgt av andre store kushittiske konger som regjerte til Assyrisk invasjon av Egypt av Ashurbanipal i 666 f.v.t. Kush fortsatte med Meroe som hovedstad inntil en invasjon av Aksumites omkring 330 e.Kr. som ødela byen og styrtet riket. Overforbruk av landet hadde imidlertid allerede tømt ressursene til Kush og byene ville mest sannsynlig ha blitt forlatt. selv uten Aksumite-invasjonen. Etter denne hendelsen overlevde Meroe og det svinnende kongeriket Kush ytterligere 20 år før slutten ca. 350 e.Kr..

Sponsingsmelding

Denne artikkelen ble sponset av Total War ™

Total War: ROME II – Desert Kingdoms is a Culture Pack DLC utgitt 8. mars 2018. Forhåndsbestill nå for å få 10% avslag. Fullstendige fraksjonsdetaljer tilgjengelig på Steam.Lær mer

Navn

Regionen ble kjent av egypterne som Ta-Sety («Landet til buen»), i referanse til dyktige bukseskyttere fra Kushite, på tidspunktet for det gamle kongeriket Egypt (ca. 2613-2181 f.Kr.) og det nordlige området, som grenser til Egypt, som Wawat. Hva Kush ble kalt av innbyggerne på dette tidspunktet er uklart, kanskje det var alltid kjent som Kush – eller en eller annen variant derav – siden egyptiske inskripsjoner også refererer til det som Kus, Kas og Kash. Betegnelsen «Kush» ser ut til å være urfolks mens det senere navnet for samme region, Nubia, kom mest sannsynlig fra Egyptere i nord.

Regionen Kush var hovedkilden til gull for egypterne, og det antas at «Nubia» stammer fra det egyptiske ordet for gull, «nub». Det er imidlertid en annen teori som hevder at «Nubia» stammer fra folket kjent som Noba eller Nuba hvem bosatte seg der. Egypterne kjente også landet som Ta-Nehsy («Det svarte folks land»). Greske og romerske forfattere refererte til regionen som Etiopia («Land for de brente ansiktene») med henvisning til urfolks svarte hud. , og de arabiske stammene visste det som Bilad al-Sudan («De svarte land»). Det skal imidlertid bemerkes at disse betegnelsene refererer til hele regionen eller ikke.

Kerma & Early Kush

Byen Kerma ble etablert i Kush av ca. 2400 f.Kr. og var kraftig nok til å true Egypt som bevist av egyptiske inskripsjoner og forter bygget for å avvise raid fra sør. Likevel etablerte kongene i Kerma og Egypt en lukrativ handel for begge parter, og Egypt stolte på Kerma for import av gull, ibenholt, røkelse, eksotiske dyr og elfenben blant andre luksusartikler.

Byen sentrert rundt en struktur kjent som en deffufa, et befestet religiøst senter opprettet av mudderstein og stiger til en høyde på 18 meter. Interiørganger og trapper førte til et alter på det flate taket der seremonier ble holdt, men hva disse tjenestene innebar er ukjent. Den største deffufaen (begrepet betyr «haug» eller «til masse») er i dag kjent som den vestlige Deffufa, og det er en mindre i øst og en tredje som er enda mindre.Det antas at disse utgjorde en triade av et religiøst senter som byen deretter reiste seg rundt og ble omsluttet av murer.

Kerma-kulturen antas å ha blomstret mellom c. 2400 – c. 1500 fvt. Den egyptiske kongen Mentuhotep II erobret regionen i begynnelsen av Midtriket (2040-1782 fvt), men Kerma forble en blomstrende metropol og var kraftig nok innen den andre mellomperioden i Egypt (ca. 1782 – ca. 1570 fvt. ) å true Egypt i forbindelse med folket kjent som Hyksos som hadde etablert seg som en politisk og militær makt i Egypt nordlige Delta-region.

Kushittene i Kerma og Hyksos drev handel med Egyptere ved Theben til Ahmose I (ca. 1570-1544 f.Kr.) kjørte Hyksos fra Egypt og marsjerte deretter sørover for å beseire kushittene. Egyptiske kampanjer inn i Kush fortsatte under regjeringen til Thutmose I (1520-1492 f.Kr.) og Thutmose III (1458 Slutten av Kerma-perioden blir vanligvis gitt som ca. 1500 f.Kr. da Thutmose I angrep byen. Thutmose III grunnla deretter byen Napata etter sine kampanjer som konsoliderte egyptisk makt i regionen.

Napata

Napata var helt klart påvirket av egyptisk kultur helt fra begynnelsen. Herskere ble begravet under pyramidegraver med egyptiske gravvarer, noe som gjorde det vanskelig å datere noen graver, siden en relativt nylig grav av en kushittisk konge kan inneholde gjenstander fra 200 år før hans regjeringstid. Mangelen på en skriftlig plate gjør også positiv datering vanskelig. Lærde Derek A. Welsby bemerker hvordan «å studere Kingdom of Kush er som en detektivhistorie der en rekke ulike og ofte tilsynelatende motstridende fakta må flettes inn i en sammenhengende og plausibel fortelling om hendelser» (9). klart at Napata var det religiøse sentrum av regionen og ble en velstående by på grunn av handel.

Thutmose III bygde det store tempelet til Amun under det nærliggende fjellet Jebel Barkal, som ville forbli det viktigste religiøse stedet i landet for resten av sin historie, med senere egyptiske faraoer som Ramses II (1279-1213 fvt) som tilføyde Amun-tempelet og byen. Prestene i Amun utøvde ganske raskt den samme typen politisk makt over Kushittiske herskere som de hadde med egyptiske konger siden det gamle kongerikets tid.

Etter hvert som det nye kongeriket avviste c. 1069 f.Kr. ble Napata imidlertid sterkere som en politisk enhet uavhengig av Egypt. Prestene til Amun i Egypt hadde stadig fått større makt i Theben, og på tidspunktet for den tredje mellomperioden i Egypt (ca 1069-525 f.Kr.) regjerte ypperstepresten i Theben Øvre Egypt, mens faraoen styrte Nedre Egypt fra byen Tanis.

Egyptens svakhet var Kushs styrke, og Kongedømmet Kush dateres først til ca. 1069 f.Kr. da kushittkongene var i stand til å regjere uten frykt eller referanse til egyptiske monarker eller politikk. Napata ble valgt som hovedstad i det nye riket som fortsatte å handle med Egypt, men var i stand til å utvide sin handel nå med andre nasjoner. Konger ble først gravlagt i Kerma, men til slutt ble den kongelige nekropolen etablert i Napata. Kongeriket vokste jevnt og trutt til det var kraftig nok til å ta det det ønsket fra Egypt når det ville, og likevel, når denne tiden kom, kom de ikke inn i Egypt som erobrere, men som herskere som hadde til hensikt å bevare den egyptiske kulturen.

Det 25. dynastiet

Den tredje mellomperioden i Egypt, skjønt ikke så kaotisk og mørk som de tidlige egyptologene har hevdet, så en generell nedgang i nasjonens rikdom og internasjonale prestisje. Samtidig blomstret Kush, og den første kushittkongen kjent under navnet Alara forente riket og konsoliderte religiøse ritualer sentrert i Napata. Hans datoer er ukjente (selv om mange har antydet muligheter), og han ville bli en legendarisk skikkelse for folket i Kush for sin lange og velstående regeringstid, men hans eksistens blir bekreftet gjennom gamle inskripsjoner og oppdagelsen av det som mest sannsynlig er hans grav.

Hans etterfølger, Kashta, hadde en stor beundring for egyptisk kultur, og importerte gjenstander fra nord og «egyptiserte» Napata og kongeriket Kush. Da Egypt avtok, og makten i Nedre Egypt hadde mindre og mindre rekkevidde i Øvre Egypt, hadde Kashta stille datteren Amenirdis I utnevnt til Guds kone til Amun i Theben. Han var utvilsomt i stand til å gjøre dette på grunn av forholdet mellom prestene av Amun i Napata og de i Theben, selv om ingen dokumentasjon vitner om dette. Posisjonen til Guds kone til Amun, først etablert under Midtriket, hadde vokst i betydning i den grad det på Kashtas tid var en kvinne å inneha stillingen var den kvinnelige ekvivalenten til ypperstepresten i Amun og hadde enorm rikdom og politisk makt.

Amenirdis Jeg tok kontroll over Theben og hevdet så rett og slett styret i Øvre Egypt. Prinsene i Nedre Egypt på denne tiden var engasjert i sine egne konflikter med hverandre, og så Kashta ankom Theben a nd erklærte seg selv som konge i Øvre og Nedre Egypt. Uten å heve en hær eller starte noen form for konflikt med egypterne, grunnla han det 25. dynastiet i Egypt, under hvilket landet ble styrt av et kushitisk monarki. Kashta levde imidlertid ikke lenge etter sin suksess, og ble etterfulgt av sønnen Piye (747-721 fvt.).

Det er ingen oversikt over prinsene i Nedre Egypt som reagerer på Kashtas erklæring. men de motsatte seg sterkt Piyes forsøk på å konsolidere Kushite-styret i landet. Piye forhandlet ikke med dem han så på som opprørsfyrster, og marsjerte hæren sin nordover, og erobret alle byene i Nedre Egypt, og vendte deretter tilbake til Napata. Han tillot de erobrede kongene å beholde tronene sine, gjenopprette sin autoritet og fortsette som de hadde gjort tidligere; de måtte bare erkjenne ham som sin herre. Piye styrte aldri Egypt fra Theben og ser ikke ut til å ha tenkt mye etter kampanjen.

Piye bror, Shabaka (721-707 f.Kr.) etterfulgte ham og fortsatte å regjere fra Napata. av Nedre Egypt gjorde imidlertid opprør igjen, og Shabaka beseiret dem. Han etablerte kushittkontrollen fast i hele Nedre Egypt helt til Delta-regionen. Tidlige 20. århundre CE-forskere hevder at dette var en «mørk tid» for Egypt da den nubiske kulturen fortrengte tradisjonelle egyptiske verdier, men dette kan ikke på noen måte støttes. Den såkalte nubiske kulturen var på dette tidspunktet svært egyptisert, og videre beundret Shabaka den egyptiske kulturen like mye som broren og faren hadde. Han fortsatte å observere egyptisk politikk og respekterte egyptisk tro. Han fikk sønnen Haremakhet utnevnt til yppersteprest for Amun i Theben, noe som effektivt gjorde ham til hersker over Egypt, og startet en rekke byggeprosjekter og gjenoppbyggingsarbeid over hele landet. Shabaka, langt fra å ødelegge egyptisk kultur, bevarte den.

Shabakas yngre bror (eller nevø), Shebitku (707-690 fvt), etterfulgte ham og begynte godt til han kom i konflikt med assyrerne. Egypterne hadde opprettholdt en buffersone mellom deres nordlige grenser og regionen Mesopotamia som hadde gått tapt på dette tidspunktet. Riker som Juda og Israel hadde nå gjort opprør mot dominans av assyrerne i Mesopotamia og Shabaka hadde gitt helligdom til en opprørsleder, Ashdod, som hadde gjort opprør mot den assyriske kongen Sargon II ( 722-705 fvt.) Det 25. dynastiet fortsatte å støtte disse kongedømmene mot assyrerne, og dette førte den assyriske hæren til Egypt under deres konge Esarhaddon i 671 fvt.

Esarhaddon møtte den kushittiske kongen Taharqa (ca. 690-671 f.Kr.) i kamp, beseiret ham, fanget familien og andre kushittiske og egyptiske adelsmenn, og fikk dem sendt tilbake til Nineve i lenker. Taharqa selv klarte å flykte og flyktet til Napata. Han ble etterfulgt av Tantamani (ca. 669 -666 fvt) som fortsatte å motarbeide th Assyrerne og ble beseiret av Ashurbanipal som erobret Egypt i 666 fvt.

Den store byen Meroe

Det 25. dynastiet endte med Tantamani, og han ble erstattet av assyrerne med en dukkekonge kjent som Necho I. Nechos sønn, Psammeticus I ( også kjent som Psamtik I, ca 665-610 fvt), kastet assyrisk styre og grunnla det 26. dynastiet i Egypt. Psammeticus I og hans etterfølger, Necho II, styrte godt, men Necho IIs etterfølger, Psammeticus II, følte at han trengte en strålende militærkampanje i tråd med de store faraoer i det nye riket. Derfor ledet han en ekspedisjon mot Kush, ødela byer, templer, monumenter, stele og til slutt byen Napata før han ble lei av kampanjen og vendte tilbake til Egypt.

På denne tiden, c.590 f.Kr. flyttet hovedstaden i Kongedømmet Kush lenger sør til byen Meroe for sikkerhet. Kongene i Meroe fortsatte å etterligne egyptisk skikk og mote og fulgte egyptisk politikk og religiøs praksis frem til kong Arkamani I (også kjent som Ergamenes, 295-275 f.Kr.). Amuns prester hadde lenge hatt makten over det kushittiske monarkiet ved å tildele hver konge en viss tid til å regjere, og da deres gud indikerte for dem at tiden var ute, måtte kongen dø og en annen ble valgt av prestene. / p>

I følge historikeren Diodorus Siculus (1. århundre f.Kr.) hadde Arkamani I blitt utdannet i gresk filosofi og nektet å bli kontrollert av prestenes overtro. Han ledet en gruppe menn til tempelet, fikk alle prestene slaktet og avsluttet sin makt over monarkiet. Deretter innførte han ny politikk og praksis som inkluderte å forlate den egyptiske kulturen, med vekt på Kushite. Arkamani I forkastet hieroglyf skrift til fordel for en annen kjent som Meroitic, som hittil ikke er blitt dechifrert. Mote fra folket i Meroe under hans regjering skifter fra egyptisk til tydelig meroittisk, og egypternes guder blir assimilert i kushittiske guddommer som Apedemak. Tradisjonen med å begrave kongelige i Napata ble også forlatt, og konger ville fremover bli gravlagt i Meroe.

En annen interessant nyhet fra Arkamani Is regjering var etableringen av kvinnelige monarker i Meroe. Disse dronningene, kjent som Candaces (også Kandake, Kentake) regjerte mellom ca 284 f.Kr. – ca 314 CE. Selv om de hadde mannlige eskorter under offentlige seremonier, var de ikke underlagt mannlig dominans. Den tidligste registrerte dronningen er Shanakdakhete (ca 170 f.Kr.) som vises i full rustning som leder sine tropper i kamp. Tittelen på Candace antas å bety «dronningmor», men nøyaktig hva dette refererer til er uklart. Det kan ha betydd «kongelig kvinne» eller «kongens mor» i utgangspunktet, men dronningene som hadde tittelen fremstår som monarker som ikke ble definert av forholdet til menn. En av disse dronningene, Amanirenas (ca. 40-10 f.Kr.), ledet sitt folk med suksess gjennom den meroitiske krigen mellom Kush og Roma (27-22 f.Kr.) og var i stand til å forhandle gunstige vilkår i fredsavtalen fra Augustus Caesar.

Konklusjon

Meroe, ved bredden av Nilen, var et jordbruks- og industrikompleks, så vel som hovedstaden i kongeriket Kush, og ble rik gjennom sine jernverk og handel. Korn og korn ble eksportert sammen med jernvåpen og verktøy, og husdyr streifet rundt i åkrene rundt byen. Meroe var så velstående at den ble legendarisk, og den persiske kongen Kambyses II (525-522 f.Kr.) skal til og med ha satt i gang en ekspedisjon for å plyndre den. Hvis ekspedisjonen noen gang var montert, nådde den aldri byen, og legenden hevder at Cambyses IIs hær ble beseiret av det ugjestmilde terrenget de måtte krysse og været.

Store skoger steg på den andre siden. av de fruktbare åkrene rundt byen som ble vannet av kanaler utenfor Nilen. Overklassen bodde i store hus og palasser som så ned på brede alléer med statuer, mens de lavere klasser bodde i gjørmehus eller hytter. Inskripsjoner, selv de fattigste borgerne i Meroe hadde det fortsatt bedre enn noen andre steder. Temple of Amun, i sentrum av byen, var angivelig juvelen og på nivå med det tidligere tempelet i Napata.

c. 330 CE aksumittene invaderte og sparket Meroe. Selv om byen ville fortsette i ytterligere 20 år, ble den effektivt ødelagt av axumittene. Selv om invasjonen ikke hadde kommet, var Meroe imidlertid dømt og hadde ført dette over seg selv. jernindustrien krevde enorme mengder av tre for å lage kull og gi fyring til ovnene for jernet, noe som resulterer i avskoging av de en gang rikelig skogene. Åkrene ble overbeitet av storfe og overbrukt til avlinger, og tømte jorda. Før Axumites noensinne ankom, må Meroe ha vært i tilbakegang og måtte ha blitt forlatt uansett. Da den siste av folket gikk bort fra byen c. 350 e.Kr. hadde Kongeriket Kush kommet til en slutt.