Kirkens tabernakel (Norsk)

Katolsk kirke Rediger

Den katolske kirken holder doktrinen om transsubstansiering, dvs. at Kristus er «virkelig til stede, kropp og blod, sjel og guddommelighet», skjønt under utseende av brød eller vin. Denne tilstedeværelsen foregår etter innvielsen, slik at eukaristiske elementer fremdeles er Kristi kropp og blod, selv etter at messen er avsluttet. Et tabernakel tjener som et trygt sted å lagre det hellige sakrament for å bære til de syke som ikke kan delta Messe, eller som et fokus for bønnene til de som besøker kirken.

Fornyelsen av den romersk-rite liturgien etter Det andre Vatikankonsilet (se messe av Paulus VI) var å markere forresten til Eukaristisk feiring i seg selv, mer enn bare et middel for å gi den permanente eukaristiske tilstedeværelsen. Alteret, ble det bestemt, skulle være «virkelig det sentrum som hele troendes menighet naturlig retter oppmerksomhet mot.» Før Vatikanet II ble messen ofte feiret rett foran tabernaklet. I dag står oftest alteret for feiringen av messen alene, og tabernaklet får sitt eget, vanligvis mindre, alter, eller det står i nærheten på en sokkel eller i sitt eget separat c hapel. Dette gjør at de troende kan fokusere på feiringen av den eukaristiske handlingen under messen, men bevarer en verdighet av sted og fremmer bønn og meditasjon utenfor messen ved å gi tabernaklet sitt eget rom.

Den samme instruksjonen fastslår at:

314. I samsvar med strukturen i hver kirke og legitime lokale skikker, bør Det mest velsignede nadverden reserveres i et tabernakel i en del av kirken som er virkelig edel, fremtredende, lett synlig, vakkert dekorert og egnet for bønn. Det ene tabernaklet skal være urokkelig, være laget av solid og ukrenkelig materiale som ikke er gjennomsiktig, og være låst på en slik måte at faren for vanhelligelse forhindres i størst mulig grad. Dessuten er det hensiktsmessig at den, før den tas i bruk liturgisk bruk, blir velsignet i henhold til ritualet beskrevet i det romerske ritualet. 315. Det er mer i tråd med betydningen av tegnet at tabernaklet der Den Allerhellige nattverden er forbeholdt ikke skal være på et alter hvor det feires messe. Følgelig er det å foretrekke at tabernaklet blir lokalisert, ifølge dommen fra bispedømmets biskop, a. enten i helligdommen, bortsett fra feiringsalteret, i en form og et sted som er mer passende, uten å utelukke på et gammelt alter som ikke lenger brukes til feiring; b. eller til og med i noe kapell som er egnet for de troendes private tilbedelse og bønn, og som er organisk knyttet til kirken og lett synlig for kristne troende. 316. I samsvar med tradisjonell skikk, nær tabernaklet, bør en spesiell lampe, drevet av olje eller voks, holdes oppe for å indikere og ære Kristi nærvær.

Tabernakler har vanligvis vært laget av metall (som bronse eller messing), eller noen ganger av tungt tre. De er tradisjonelt foret i hvit klut (ofte silke), og er alltid sikkert låsbare og generelt festet eller festet til deres støtte. Noen løvhytter er tilslørt når nattverden er tilstede i dem. Disse slørene er ofte av tøy og design som ligner prestens klær (det vil si for å skape en harmoni med design), og er enten hvite (fargen på nattverden), gull (som kan erstatte hvitt), eller av fiolett, grønt eller rødt avhengig av den liturgiske fargen på dagen eller sesongen.

Østkatolske og ortodokse kirkerRediger

Reservert sakramentRediger

I den østlige ortodokse kirken holdes de hellige mysteriene (reservert sakrament) i et tabernakel (gresk: αρτοφοριον artophorion) eller ark (slavisk: ковчег kovchég) på alteret til enhver tid. Tabernaklet er vanligvis laget av gull , sølv eller tre og dekorert forseggjort. Den er ofte formet som en miniatyrkirkebygning, og har vanligvis et kors på toppen av den. Den kan åpnes med små dører, eller en skuff som trekker ut. Noen kirker holder tabernaklet under en glasskuppel for å beskytte det (og de hellige mysteriene) mot støv og fuktighetsendringer.

De ortodokse har ikke et begrep om eukaristisk tilbedelse som en hengivenhet atskilt fra mottakelsen av nattverd.Men de hellige mysteriene blir behandlet med største respekt, ettersom de tror på den virkelige tilstedeværelsen av Kristi kropp og blod. Presteskapet må tilegnes seg når de håndterer de hellige mysteriene. Under liturgien med de helliggjorte gaver (hvor nattverd mottas fra det reserverte nadverden), når de innviede hellige mysterier bringes ut under den store inngangen, gjør alle en full nedstøting – til og med sangerne slutter å synge og bøye seg mens inngangen er laget i stillhet.

Når ortodokse kristne mottar nattverd, mottar de alltid i begge artene: Kristi kropp og blod. Dette inkluderer nattverd tatt til syke. Derfor er begge forbeholdt tabernaklet. Hvert år på hellig torsdag fornyes de reserverte mysteriene. Presten vil kutte et ekstra lam (vert) for den liturgien, og etter innvielsen, rett før presteskapet mottar nattverd, vil presten ta det ekstra lammet og helle litt av Kristi blod forsiktig over det. Dette lam vil deretter kuttes i veldig små porsjoner, få tørke grundig og plasseres i tabernaklet. Diakonen (eller presten, hvis det ikke er noen diakon) vil konsumere det som er igjen av det foregående årets reserverte nadverden når han utfører ablusjoner.

Vanligvis holdes en helligdomslampe brennende på det hellige sted ( helligdommen) når mysteriene er reservert. Dette kan være en separat lampe som henger fra taket, eller det kan være den øverste lampen på lysestaken med syv grener som sitter enten på det hellige bordet eller bak den.

Nattverd for de sykeEdit

En liten beholder kalt pyx brukes til å ta nattverd til syke. Mens design kan variere, består dette ofte av en metallkasse med en kjetting festet slik at den kan henges rundt halsen. alle rom. Ett rom inneholder en liten boks med et tettsittende lokk der noen av de reserverte Holy Mysteries vil bli plassert. Det er også et sted for en veldig liten kalk, akkurat nok til å romme en liten mengde vin og en partikkel av de reserverte mysteriene. Det vil være en liten flaske til å inneholde vanlig vin (ikke innviet) som brukes til å myke opp partikkelen før den blir fortært, et lite pinsett som presten fjerner en partikkel av mysteriene fra esken for å plassere den i kalk uten å berøre den, og til slutt en liten nattverdsske som du kan administrere nattverd med. Dette sykekallesettet holdes normalt på det hellige bordet, eller noen ganger på gledebordet.

I stedet for å bruke et sett som det som er beskrevet ovenfor, kan en prest bruke en liten kalk med tettsittende montering. lokk. Han heller litt vin i kalken, legger en partikkel av de reserverte mysteriene i vinen og fester lokket. Han vil ta kalken og en nattverdsske for å administrere nattverd til syke.

Forhelligede gaver Rediger

Et mindre tabernakel, noen ganger referert til som en pyx, brukes i løpet av den store fastetiden. Dette pleier å være en rektangulær, gullbelagt boks, ofte med et kors på toppen, med et hengslet lokk. På søndager under fastetiden vil presten innvie ekstra lam (på samme måte som på torsdag) til bruk under den helliggjorte liturgien. Disse lamene vil bli oppbevart i pyxen på det hellige bordet, eller noen ganger i protesen (tabell for glede).

Lutheran ChurchesEdit

Reservation av det velsignede nadverden er tillatt i de lutherske kirkene, men ikke for eukaristisk tilbedelse. I lutherske menigheter som praktiserer sakramentale reservasjoner, holdes en korlampe nær tabernaklet eller dødsfallet.

Den evangelisk-katolske kirken, en luthersk kirkesamfunn med evangelisk-katolsk kirkemannskap basert i Nord-Amerika, lærte:

Den evangelisk-katolske kirken, sammen med hele kirken, bekrefter at det er en riktig bruk av reservatet av det hellige sakrament når det blir gitt til syke, døende eller som en indikasjon på felleskommunen. Bruken av dette på dette tidspunktet er faktisk et mest hilsen vitnesbyrd om enheten i Kristi legeme. Hun bekrefter hensiktsmessigheten av eukaristiske andakter innen feiringen av Den guddommelige liturgi, og hun benekter ikke private andakter angående det reserverte nadveren. … Dette mysteriet om den hellige nattverden blir en realitet ved Guds ord, helliget ved påkallelse av Den hellige ånd, og fullkommen ved tilstedeværelsen av det som er betegnet (dvs., Jesu kropp og blod). Dette går nødvendigvis foran bruken, som Dr. Luther vitner om. Før den ble brukt etter innvielsen i messen, i dens bruk og etter dens bruk, og det som er reservert i løvhytter for kommunisering av de som er syke eller i ferd med å dø, er det i alle henseender den sanne kropp og blod av Vår Herre Jesus Kristus. «I, med og under» formen av brød og vin, mottar de troende virkelig Det hellige legeme og dyrebare blod av Jesus vår Gud og Forløser! (Vide: WA, Tischreden, 5, 55.)

Anglikanske og episkopale kirker Rediger

Bare noen anglikanske menigheter anglo-katolske kirkebruk bruker løvhytter, enten festet på alteret, plassert bak eller over det, eller av til den ene siden. Som i katolske kirker, er tilstedeværelsen av det reserverte nadverden indikert med en «nærværslampe» – en olje- eller voksbasert flamme i et klart glasskar plassert nær tabernaklet. Normalt er det bare ciboria og velsignet sakrament som er plassert i tabernaklet, selv om det ikke er uvanlig at vin eller innviede oljer også plasseres der. Når tabernaklet er ledig, er det vanlig praksis å la det være åpent slik at de troende ikke utilsiktet vil utføre en handling av hengivenhet (for eksempel å bøye eller genuflektere). Tabernakler er vanligvis foret med, hvis ikke konstruert av, sedertre, hvis aromatiske egenskaper motvirker insektlivet.

E. J. Bicknell i A Theological Introduction to the Thirty-Nine Articles skriver at «I følge den første bønneboken til Edward VI kan syke kommuniseres med det reserverte nadverden samme dag som en feiring i kirken.» Artikkel XXVIII – av Herrens nattverd i anglikanismen 39 artikler og artikkel XVIII – Om Herrens nattverd i metodismens artikler om religion sier at «nattverdens nadverden ikke var ved Kristi ordinanse» reservert, båret rundt, løftet opp eller tilbedt. » Pastor Jonathan A. Mitchican, grunnlegger av The Conciliar Anglican, skriver at denne artikkelen «ikke eksplisitt forbyder denne fremgangsmåten, men legger til en advarsel om dem ved å peke på det faktum at ingen av dem er bibelske.» Som sådan ble det reserverte nadverden brukt av anglikanske prester som hadde disse synspunktene for å administrere nattverd til personer som ikke kunne komme i kirken på grunn av sykdom. Imidlertid regjerte øvre hus for konvokasjon i 1885 mot denne praksisen og erklærte «utøvelsen av reservasjon er i strid med den kloke og nøye reviderte orden fra Church of England».

Blant de anglikanerne som identifiserer seg som » Anglo-katolikker, «den protestantiske reformasjonen blir ofte ansett som en episode i kirkens historie som ikke lenger definerer deres tro som anglikanere. Etter Oxford-bevegelsen ble reservasjoner vanlig i store deler av den anglikanske nattverdet, og noen menigheter utfører også høytidelig velsignelse og / eller andre former for eukaristisk tilbedelse.

Den anglo-katolske håndboken for ritualer og seremonier. Ritual Notes beskrev tabernakler som vanligvis laget av tre (de kan imidlertid være av gull, sølv eller til og med jern; hvis det er av jern, bør dette innesluttes i forgylt tre, smidd metall eller utskåret stein). Hvis materialet er av metall, skal det være et indre fôr av poppel eller sedertre og i alle fall et fôr også av hvit silke eller klut av gull eller sølv. Tabernaklet skal være sikkert festet til alteret eller hellingen (hylle), men vekk fra veggen slik at conopaeum (et slør som brukes til å dekke det når det inneholder det velsignede nadveren) helt kan omgi det. Sløret kan være hvitt eller variere i liturgisk farge. Det kan være et andre tabernakel, men ikke mer i samme kirke, men i så fall bør bare ett brukes når som helst. En lampe skal forbli tent i nærheten når tabernaklet er i bruk.