Så du måtte ha samtalen. Du kjenner den der ektefellen din, foreldre, besteforeldre eller til og med nære venn forteller deg deres ønsker etter deres død. For eksempel sa jeg til mannen min at jeg ikke ønsker å bli begravet, jeg vil at asken min skal spres over havet. Det er det eneste stedet på jorden hvor jeg føler Gud mest og har mening og minner. Ja … den samtalen. Og du har lært at personen vil bli kremert. Denne uttalelsen ruller rundt i tankene dine mens du tenker på døden og hvordan det vil se ut for deg. Så spør du: «Er kremasjon noe en kristen kan vurdere?»
Hva er kremering?
Kremasjon er en prosess der intens ild brukes til å transformere menneskekroppen til sine grunnleggende elementer, «aske til aske, støv til støv.» Fordi det meste av kroppen er vev, fordamper den i prosessen og etterlater bein. Dette fullføres i et kremasjonskammer, et murfôret kabinett med temperaturer på 1800-2000 grader.
Når noen ønsker å bli kremert, plasseres de vanligvis i en kasse av tre eller papp og plasseres i kammeret. I løpet av få timer reduseres kroppen til beinfragmenter. Benfragmentene blir deretter plassert på et bord og metallrester som pinner, skruer, titanlemmer fjernes for hånd. Benfragmentene plasseres deretter i en spesiell prosessor som knuser fragmentene til et fint pulver. Disse «kremene» blir deretter plassert i en plastpose inne i en urn og returnert til den kjære.
Denne praksisen er i ferd med å bli normen. National Funeral Directors Association forventer at trenden som går fra begravelse mot kremering vil fortsette de neste 20 årene, med den forventede kremasjonsraten når 78,8% av dødsfallene innen 2035. For første gang i amerikansk historie, velger flertallet av amerikanere kremering i stedet for begravelse på 50,2%.
Hvorfor velger flere mennesker kremering?
En vanlig årsak til at flere velger kremasjon er å unngå utgifter knyttet til begravelsestjenester og begravelse. En tradisjonell begravelse kan ofte koste rundt $ 8.000 til $ 10.000 mens den gjennomsnittlige kostnaden for kremering er $ 1500 til $ 2500. Det koster også å grave en grav og kjøpe begravelsestomter i tillegg. løpe rundt $ 1000 hver.
En ny voksende trend utviklet i Italia er Capusla Mundi-prosjektet. Kostnaden for disse biologisk nedbrytbare urnene er rundt $ 500. Anna Citelli og Raoul Bretzel har utviklet en organisk, biologisk nedbrytbar gravkapsel som vil gjøre den avdødes kropp til næringsstoffer for et tre som vil vokse ut av restene. Etter å ha vært innkapslet i fosterstilling, blir den avdøde gravlagt og enten et tre eller trefrø blir plantet over kapselen. Fra og med nå venter prosjektet på å få klarering av gravlovene. Hvis det blir godkjent, er målet å lage minneparker fulle av trær i stedet for gravsteiner.
Trær har stor symbolikk og mening i mange forskjellige kulturer. På mange måter gjenspeiler et tres livssyklus den menneskelige opplevelsen. Gud starter oss fra et frø i livmoren. Vi vokser fra små og små til sterke, høye og fast forankret i bakken av hans Ord. Etter hvert blir vi gamle og går fra denne jorden til himmelen.
Hva gjør Bibelen Si om kremasjon?
Den første referansen til kremering finnes i 1. Samuel 31, hvor Saul og hans sønner blir brent og deretter blir deres begravd.
Men da innbyggerne i Jabes i Gilead hørte hva filistene hadde gjort med Saul, reiste alle tapre menn seg og gikk hele natten og tok Sauls lik og sønnenes lik fra Bet-muren. -shan, og de kom til Jabesh og brente dem der. De tok beinene og gravde dem under tamarisken i Jabesj og faste i syv dager (1. Sam 31: 11-13).
De eneste andre referansene finnes i boken Amos 2: 1 og Amos 6: 8-10. 3. Mosebok 20:14 nevner indirekte kremering, siden de involverer dødsstraff som krever at lovbryteren blir «brent med ild.» Imidlertid er det over 200 referanser til begravelse i Det gamle testamente som indikerer at dette var kulturs skikk på den tiden. For det gamle Israel var begravelse i en grav, hule eller i bakken den vanlige måten å avhende et menneske på. kropp (1.Mos 23:19; 35:19; 2.Krønikebok 16:14; Matteus 27: 60-66).
Er kremasjon en synd?
Det er ingen eksplisitt skriftlig befaling Noen troende motsetter seg kremering på grunnlag av at den ikke anerkjenner at Gud en dag vil oppreise kroppene våre og gjenforene dem med vår ånd (1. Korinter 15: 35-58; 1. Tessaloniker 4:16). / p>
Det faktum at et legeme blir kremert, gjør det ikke umulig eller vanskelig for Gud å gjenopplive det legemet. Han kan gjenopplive et legeme som er spist av en hai eller en baby som er revet lem fra lemmer og avbrutt av moren.Gud er like i stand til å heve en persons rester som er blitt kremert som han er levningene til en person som ikke ble kremert. Spørsmålet om begravelse eller kremering er innenfor kristen frihets rike.
Når vi tenker på hvordan Gud skapte mennesket, støtter det dette faktum. I 1. Mosebok 1:27 får vi beskjed om at Gud skapte mennesket. Verbet å lage er hebraisk bara. I 1. Mosebok 2: 7 sier Bibelen at Gud dannet mennesket (hebraisk asah). Siden begge disse versene snakker om at Gud skapte mennesket, finner vi at mennesket både ble skapt og dannet. Gud skapte Adam ved å bruke allerede eksisterende materiale, jorden. Ordet oversatt form brukes i Skriften om arbeidet til en pottemaker som danner leiren hans. Hebraisk har et ordspill i 1. Mosebok 2: 7. Ordet oversatt mann er det hebraiske ordet adam mens ordet oversatt støv fra jorden er det hebraiske ordet adamah.
Hvorfor betyr dette saken?
Det spiller ingen rolle om en elsket en kremeres, begraves eller plasseres i en belg for å bli et tre. «Støv til støv, aske til aske.» Job gjentok kroppens siste øyeblikk i Job 34: 14-15: «Hvis det var hans hensikt, og han trakk sin ånd og pust tilbake, ville hele menneskeheten gå til grunne sammen og mennesket ville vende tilbake til støvet.»
Gud vil oppreise sitt folk ved andre komme. Begravelser er ment for de levende som en sjanse til å feire livet til sine kjære som har gått. Det er en sjanse til å huske, respektere og mimre livet deres. Det er også en påminnelse om at vi til slutt er i Guds hender. Han har gitt oss liv, pusten i lungene og kroppene som holder motet. En dag vil vi møte ham ansikt til ansikt med en ny kropp som aldri vil slites ut i all evighet.
Fotokreditt © iStock / Getty Images Plus / FroggyFrogg
Heather Riggleman er forfatter, nasjonal høyttaler, tidligere prisbelønt journalist og podcast-medvert for Moms Together Podcast. Hun kaller Nebraska hjem med sine tre barn og en mann på 21 år. Hun tror Jazzercise, Jesus og taco kan fikse hva som helst og ikke nødvendigvis i den rekkefølgen! Hun er forfatter av Jeg kaller ham ved navn Bible Study, Bold Truths Prayer Journal, Mama Needs a Time Out, og La oss snakke om bønn og en bidragsyter til flere bøker. Arbeidet hennes har blitt omtalt i Ordspråkene 31 ministerier, MOPS, dagens kristne kvinne og fokus på familien. Du finner henne på www.heatherriggleman.com eller på Facebook.