Hva er Vulgate? Nybegynnerveiledningen

Vulgata er en latinsk oversettelse av Bibelen fra det 4. århundre, hovedsakelig produsert av St. Jerome. Med utgangspunkt i gamle greske manuskripter, de opprinnelige hebraiske, arameiske tekstene og eksisterende latinske oversettelser, hadde Jerome som mål å lage en oversettelse som kirken trygt kunne si bevart de originale skriftene.

Jerome fullførte sitt arbeid i 405 e.Kr. men fortsatte å revidere Latin Vulgate i årevis. I århundrer stolte den latintspråklige kirken på denne oversettelsen, spesielt for vitenskapelige studier av Skriften. Mer enn 1000 år etter at den var ferdig, ble Vulgata den offisielle latinske bibelen til den katolske kirken, som den ble værende til 1979.

De fleste er klar over King James-versjonens varige innvirkning på engelsk, Vestlig litteratur, kunst og kultur. Men den latinske vulgaten var den mest populære bibeloversettelsen i mer enn et årtusen før KJV til og med eksisterte, også under renessansen.

Tallrike engelske ord vi ser i moderne bibler ble praktisk talt løftet rett ut av vulgaten, inkludert «skaperverk», «frelse», «rettferdiggjørelse» og «testamente.» Ordet «Lucifer», et vanlig navn for djevelen blant engelsktalende, skylder denne oversettelsen.

Så hva vet vi om denne teksten? Hvorfor og hvordan ble den oversatt? Og hva er dens betydning for kristne i dag?

Hvorfor kalles det Vulgata?

Navnet «Vulgata» kommer fra latin, versio vulgata, som betyr «den versjonen som ofte brukes.» Jerome brukte faktisk begrepet for å referere til de latinske oversettelsene som kom før hans, fordi det var oversettelsene alle brukte på den tiden.

Navnet kommer fra grunnordet, vulgus, som betyr «vanlige mennesker.» Dette er det samme rotordet vulgært kommer fra, som på det tidspunktet egentlig bare betydde «brukt av folket.» Mens latin var hovedspråket som ble brukt i det vest-romerske imperiet, var det en forskjell mellom måten det ble brukt i vitenskapelige miljøer og måten det ble snakket av den gjennomsnittlige borgeren. Forskere skrev vanligvis på «klassisk latin» mens folk snakket på » Vulgær latin. ”

En del av Jeromes oppgave var å produsere en latinsk bibel som gjenspeiler måten vanlige folk brukte språket, slik at flere kunne forstå Skriften.

Det var ikke fram til det trettende århundre – lenge etter at Jeromes arbeid var i vanlig bruk – at en franciskansk bror ved navn Roger Bacon refererte til denne oversettelsen som Latin Vulgate.

Vetus Latina, som betyr «Old Latin Bible» er slik vi refererer til til samlingen av latinske manuskripter som ble skrevet før det vi nå kaller Latin Vulgate. Dette kan imidlertid være forvirrende, fordi latin før klassisk latin også kalles gammel latin, arkaisk latin eller tidlig latin, og Vetus Latina egentlig ikke ble skrevet på gammel latin.

Hvorfor ble den latinske vulgaten skrevet ?

Mens gresk var det dominerende språket i det østlige romerske imperiet, var latin det vanlige språket i Vesten. Da kristendommen spredte seg gjennom gresktalende byer og kom seg gjennom imperiet, trengte den voksende kristne kirken latinske oversettelser av sine hellige skrifter.

Før vulgaten var det mange andre latinske oversettelser av Bibelen. Men mens de alle primært var basert på Septuaginta og greske manuskripter i Det nye testamente, varierte de mye, og noen av dem ble dårlig oversatt. De oversatte ofte direkte greske uttrykk til latin, og noen beholdte til og med den greske ordrekkefølgen, noe som gjorde dem nesten uutslettelige på latin.

I 382 ba pave Damasus jeg Jerome om å revidere de eksisterende latinske oversettelsene av evangeliene ved å bruke de opprinnelige greske manuskriptene. Målet var å produsere en standard, autoritativ oversettelse. Etter å ha fullført prosjektet, tok Jerome det på seg å revidere de latinske oversettelsene av Det gamle testamentet også, og begynte å jobbe fra Septuaginta.

Oversettelse av den hebraiske bibelen

Noen år senere begynte Jerome et nytt oversettelsesprosjekt: å oversette Det gamle testamente til latin fra det opprinnelige hebraiske. Ingen hadde gjort dette før, fordi kristne anså Septuaginta for å være autoritativ. Det jødiske samfunnet kritiserte imidlertid Septuagint som en dårlig oversettelse.

Mens Septuagint på en gang hadde vært utrolig viktig for det jødiske samfunnet – var det den eneste måten for gresktalende jøder å lese og forstå. Det gamle testamentet – innen det fjerde århundre hadde de lagt merke til for mange avvik mellom Septuaginta og det opprinnelige hebraiske.

For ikke å nevne, kristne brukte Septuagint for å vise hvordan Jesus oppfylte messianske profetier.

Så Jerome oversatte hele den hebraiske bibelen til latin. Mens den var basert på det originale hebraisk, som jødisk tradisjon anså som autoritativt, ble den kristne kirken revet.Ved å bruke det opprinnelige hebraiske skapte det noen ganger problemer, fordi mange av forfatterne fra Det nye testamente siterte Septuaginta direkte. Dette er sannsynligvis en del av grunnen til at kirken fortsatte å favorisere oversettelser fra Septuaginta, selv etter Jeromes arbeid.

Saint Augustine bodde samtidig som Jerome, og mens han foretrakk å bruke Jeromes oversettelse av Septuagint offentlig lærte han å sette pris på Jeromes hebraiske oversettelse.

I Guds by, bemerker Augustin, «i vår egen tid har presten Jerome, en stor lærd og mester i alle de tre tungene, laget en oversettelse til latin, ikke fra gresk, men direkte fra det opprinnelige hebraisk. ”

I tillegg oversatte Jerome flere andre viktige skrifter, inkludert Tobit og Judith, som opprinnelig var på arameisk. For disse hadde han en jødisk lærd. fortell ham hva arameisk betydde på hebraisk, og så oversatte han det til latin.

Hvem hjalp Jerome med å fullføre Det nye testamentet?

Jerome reviderte ikke de latinske oversettelsene av hele Det nye testamentet, men de tidligste eksemplarene av Vulgata inkluderte alle brev og Revelati på. De fleste forskere mener at disse ble lagt til av en samtid fra Jerome. Noen av dem ser ut til å være revidert, men andre er rett fra Vetus Latina.

Ingen vet helt sikkert hvem dette var.

Hvilke bøker er inkludert i Vulgata?

Vulgata inneholder alle bøkene du finner i protestantiske bibler, pluss noen få skrifter som var viktige for kirken. Jerome kalte disse apokryfe, noe som indikerte at han ikke trodde de var en del av den kristne kanonen, men menigheten på hans tid var uenig og kalte disse deuterokanoniske, noe som betyr at de var en del av den «andre kanonen.»

I sine senere skrifter siterer Jerome et par av disse apokryfe / deuterokanoniske bøkene, som noen forskere ser som bevis på at han ombestemte seg.

Katolske og østlige ortodokse tradisjoner anser fortsatt disse bøkene for deuterokanoniske, mens protestanter anser dem apokryfe (det er grunnen til at du ikke finner dem i protestantiske oversettelser av Bibelen, slik som NIV).

Her er alle bøkene som er inkludert i Vulgata, med apokryfe / deuterokanoniske bøker i fet skrift:

Pentateuch

• Genesis
• Exodus
• 3 Mosebok
• Numbers
• 5. Mosebok

Historiske skrifter

• Joshua
• Dommere
• Ruth
• 1 Samuel
• 2 Samuel
• 1 Kings
• 2 Kings
• 1 Krønikebok
• 2 Krønikebok
• Ezra
• Nehemja
• Tobias (eller Tobit)
• Judith
• Esther

Visdomslitteratur

• Job
• Salmer
• Ordspråk
• Forkynneren
• Salomos sang
• Visdom (eller Salomos visdom)
• Ecclesiasticus (eller Sirach)

Major Profeter

• Jesaja
• Jeremia
• Klager
• Baruk
• Jeremias brev
• Esekiel
• Daniel
  • Song of the Three Children
  • Story of Susanna
  • Bel and the Dragon

Mindre profeter

• Hosea
• Joel
• Amos
• Obadiah
• Jonah
• Micah
• Nahum
• Habakkuk
• Zephaniah
• Haggai
• Sakarja
• Malaki
• 1 Makkabeer
• 2 Makkabeer

Det nye testamentet

• Matthew
• Mark
• Luke
• John
• Acts
• Romerne
• 1. Korinter
• 2. Korinter
• Galater
• Efeserne
• Filipperne
• Kolosserne
• 1 Tessaloniker
• 2 Tessaloniker
• 1.Timoteus
• 2.Timoteus
• Titus
• Filemon
• Hebreerne
• James
• 1 Peter
• 2 Peter
• 1 John
• 2 John
• 3. Johannes
• Judas
• Åpenbaring

Apokryfe

• Manasses bønn
• 3 Esdras
• 4 Esdras

Som du kan se, er det et dusin bøker i Vulgata som ikke er inkludert i protestantiske bibler , og noen av bokdivisjonene i Det gamle testamente er også annerledes enn det du finner i moderne oversettelser.

1 Samuel er oppført som 1 Kongebok, 2 Samuel er oppført som 2 Kongebok, 1 Kongebok er oppført som 3 Kongebog , og 2 konger er oppført som 4 konger. Forvirret? Jerome kombinerte også Esra og Nehemja til en enkelt bok, slik den hebraiske bibelen gjør. Og tre apokryfe skrifter er også gruppert med Daniel, selv om Jerome markerte disse for å skille dem.

Og igjen oversatte eller reviderte Jerome ikke alle disse tekstene. Han ekskluderte Jeremias og Baruks brev fordi han anså dem for ikke-kanoniske, men de ble lagt til senere utgaver av Vulgata.

Vulgata-prologer

Jerome skrev flere brev til andre forskere. , forklarer observasjonene og oversettelsesvalgene for hver bok. Brevene som overlevde ble senere samlet i 16 prologer.(Slik vet vi hvilke bøker Jerome betraktet som apokryfe.) Siden de ble skrevet til enkeltpersoner, inkluderer disse «prologene» personlige bemerkninger.

Gjennom disse brevene forsvarte Jerome å bruke det originale hebraisk i stedet for Septuaginta. Overraskende argumenterte han for at den hebraiske teksten faktisk peker på Kristus mer enn Septuaginta.

En syttende prolog hevder at Paulus skrev Hebreerboken. Siden Jerome var uenig i denne posisjonen, tror ikke lærde at han skrev denne prologen. (De har også andre grunner, men det er den store.) Den som skrev denne prologen, kan være den samme personen som reviderte brevene og la dem til vulgaten.

Vulgates innflytelse

For mange kristne i den vestlige verden var Vulgata den eneste bibelen de noensinne har sett. I over tusen år har det gått inn i kunst, litteratur, taler og skuespill som skildrer bibelske historier. I en kultur som var mettet med kristendommen, den mest populære Bi ble oversettelsen ikke annet enn å bli allestedsnærværende. Vulgata var overalt.

Den latinske Vulgata var så dominerende at den forble i bruk århundrer etter at latin døde ut og ga vei for engelsk. Jeromes oversettelse var i det vesentlige blitt Bibelen. I det sekstende århundre utfordret William Tyndale ideen om at Bibelen ikke kunne oversettes til engelsk, og pekte på opprinnelsen til selve vulgaten:

«Saint Jerome oversatte også Bibelen til morsmålet sitt: hvorfor kan ikke vi også? De vil si at det ikke kan oversettes til tungen vår, den er så frekk. Det er ikke så frekk som de er falske løgnere. For greskens språk er mer enig med engelsk enn med latin. Og egenskapene til det hebraiske språket stemmer overens tusen ganger flere med engelskene enn med latinene. ”

Tyndale hadde tydeligvis noen følelser for latin. Og mens han følte at engelsk var overlegen, forble Jeromes Latin Vulgate» den vitenskapelige bibelen «selv etter at flere engelske oversettelser var tilgjengelige fra originalspråkene.

Vulgata og reformasjonen

Under reformasjonen tok Bibelen vei i hendene på det vanlige folket igjen. Mens Vulgata var blitt nøye kopiert i årtusener, gjorde oppfinnelsen til trykkpressen det mulig å raskt produsere store eksemplarer av engelske bibler, slik at den vitenskapelige eliten ikke var de eneste som kunne få tilgang til Bibelen lenger.

Men Vulgata forble den valgte oversettelsen for teologiske debatter og vitenskapelige skrifter. Selv John Calvin, en av de mest berømte reformatorene, ga ut latinske prekener som brukte Vulgata. En annen reformator, Theodore Boze, refererte til Vulgata i sitt greske nye testamente.

Tidlige engelske oversettelser som KJV tok signaler fra Jerome for å utnytte skjønnheten i deres eget språk for å fange opp betydningen av Skriften.

Selv da protestantene skiltes fra den katolske kirken, forble Jeromes monumentale arbeid en viktig del av det protestantiske stipendiet.

Trent-rådet

I 1546, midt i midten av reformasjonen (da protestanter splittet seg fra den katolske kirken), møttes Trent-rådet for å ta opp de største spørsmålene den katolske kirken står overfor. Med den nylige oppfinnelsen av trykkpressen eksploderte forskjellige oversettelser av Bibelen. Den katolske kirken brukte Vulgata til å offisielt låse den katolske kanonen, og sa at hver bok i kanonen var «hel med alle sine deler, slik de har blitt brukt til å bli lest i den katolske kirken, og slik de er inneholdt i den gamle Latin vulgate edition. ”

Siden Vulgate var oversettelsen kirken hadde brukt i århundrer, og den inkluderte forskjellige apokryfe / deuterokanoniske tekster, ble disse tekstene naturlig lest i kirken. Og fordi de ble lest i kirken. i århundrer ble de akseptert i kanonen.

Under rådet bekreftet kirkelederne også Vulgata som den offisielle latinske bibelen:

«Dessuten, denne hellige og hellige synoden – vurderer at ikke noe lite verktøy kan tilfalle Guds kirke, hvis det gjøres kjent som av alle de latinske utgavene, som nå er i omløp, av de hellige bøkene, skal holdes som autentiske – ordinerer og erklærer at nevnte gamle og vulgate-utgaven, som ved den lengre bruken av så mange år har vært ca. hørt av i kirken, være, i offentlige foredrag, disputas, prekener og utstillinger, holdt som autentiske; og at ingen skal våge, eller anta å avvise den under noe påskudd uansett. ”

Den forble den offisielle latinske bibelen til kirken til 1979, da Nova Vulgata (en ny latinsk oversettelse fra originalen manuskripter) tok æren.

Det er verdt å merke seg her at rådet ikke sa at Vulgata var den offisielle bibelen eller den offisielle oversettelsen av Bibelen. Den katolske kirken spredte seg over flere land, hvorav mange ikke snakket latin.Likevel skapte kirkens ærbødighet for denne elskede latinske oversettelsen en stor barriere for å oversette Bibelen til skitne vanlige språk som engelsk.

(William Tyndale ble kvalt til døde og brent på bålet for å oversette Bibelen til Engelsk, selv om Bibelen var tilgjengelig i oversettelser av alle andre viktige europeiske språk.)

Vent, hva var det med Lucifer?

I begynnelsen av alt dette nevnte jeg at navnet Lucifer skylder sin eksistens til Latin Vulgate. Men det kan overraske deg å høre at Lucifer egentlig ikke er et navn i Vulgate. Det er en tittel. Og det dukker opp fire ganger – inkludert en gang som en tittel på Jesus i Åpenbaringen 22:16.

Navnet vi alle bruker på djevelen kommer fra en feil – og det var ikke Jerome.

For all sin snakk om original oversettelse, vendte Tyndale seg noen ganger til Vulgate når han ikke var sikker på hvordan han skulle oversette noe. Dette er grunnen til at vi alle kjenner Satan som Lucifer, selv om navnet ikke vises i den opprinnelige hebraiske bibelen.

Navnet kommer fra et enkelt vers i Det gamle testamente (Jesaja 14:12), der Jerome oversatte den hebraiske frasen Helel ben Shahar (som betyr «skinnende en, morgensønn») til det latinske ordet, lucifer, som betyr «morgenstjerne.» Septuaginta bruker det greske navnet på morgenstjernen, heōsphoros, som bokstavelig talt betyr «morgengry.» Siden Jerome var kjent med både det opprinnelige hebraiske og Septuaginta, og dette er det eneste stedet hvor helel vises i hele den hebraiske bibelen (noe som gjør det veldig vanskelig å oversette), er det ikke overraskende at Jerome brukte ordet her.

Mens det latinske ordet lucifer vises fire ganger til i Bibelen, er Jesaja 14:12 den eneste passasjen der KJV gjør Lucifer til et riktig navn.

Og det er slik Lucifer fikk navnet sitt. Skuffende va?

Nå, de fleste moderne oversettelser sier ganske enkelt «morgenstjerne» i Jesaja 14:12, så Lucifer vises faktisk ikke noe sted i Bibelen din.

Den latinske Vulgata varer arv

Vulgataens ord gjennomsyret alle aspekter av vestlig kultur i over 1000 år. Det var standard vitenskapelig bibel gjennom det syttende århundre.

Selv om verden beveget seg utover latin, overlevde Vulgata og fortsatte å påvirke kirken. Og akkurat som så mange av verdens språk har sine røtter i latin, sporer så mye av vårt religiøse vokabular i dag tilbake til de vakre setningene i Vulgata.