Spørsmål: «Hva er inderlig bønn (Jakob 5:16)?»
Svar: Begrepet inderlig bønn kommer fra Jakob 5:16 i King James-versjonen: «The effectual fervent en rettferdig manns bønn har mye. ” Det engelske ordet fervent betyr ganske enkelt «lidenskapelig, kraftig, lidenskapelig, inderlig, kraftig eller helhjertet.» Verset, slik det er oversatt i King James-versjonen, ser ut til å indikere at en lidenskapelig, helhjertet bønn vil utrette mye, noe som antyder at en halvhjertet bønn ikke vil være like effektiv.
De fleste moderne versjoner oversetter Jakob 5:16 annerledes, slik at glød eller kraft gjelder bønnens utfall, ikke bønnens alvor: «En rettferdig persons bønn har stor kraft mens den fungerer» (ESV); «En rettferdig persons bønn er kraftig og effektiv ”(NIV); «En rettferdig manns effektive bønn kan utrette mye» (NASB). Disse oversettelsene sier ganske enkelt at bønn er kraftig, uten å skille mellom «inderlig» bønn og andre slags.
Denne utvidede omskrivningen kan illustrere forskjellen: «The kraftig, oppriktig og hjertelig bønn fra en rettferdig mann vil utrette mye ”vs.” En rettferdig manns bønn vil gi kraftige, kraftige resultater. ”
Forskjellen i oversettelse ser ut til å fokusere på riktig plassering av begrepet oversatt” inderlig ”eller” kraftig ”eller” effektiv ”. KJV og NKJV oversetter verset slik at begrepet gjelder den slags bønn – en inderlig, kraftig eller kraftig bønn kan utrette mye. De andre versjonene gjelder ikke modifiseringen til bønnen, men til resultatet av bønnen – den vil ha et kraftig eller kraftig resultat. Så KJV og NKJV oppfordrer en til å be inderlig slik at bønnen blir besvart, og de andre versjonene oppfordrer ganske enkelt en til å be fordi resultatene kan være kraftige.
Konteksten hjelper til med å kaste lys på den tiltenkte betydningen. Den umiddelbare konteksten snakker om å be om helbredelse og sier at «troens bønn» (bønn som tilbys i tro) vil bli besvart. Første del av Jakob 5:16 sier at vi skal bekjenne våre synder for hverandre og be for at hverandre skal bli helbredet. Den andre delen av verset ser ut til å oppsummere tanken. Deretter gir vers 17–18 et eksempel på den typen bønn som oppmuntres. «Elia var et menneske, som vi er. Han ba oppriktig om at det ikke skulle regne, og det regnet ikke på landet i tre og et halvt år. Igjen ba han, og himmelen ga regn, og jorden produserte dens avlinger. ”
Jakob henviser til 1. Kongebok 17: 1, hvor Elia sa til Akab at det ikke ville regne” de neste årene. ” Denne tørken var straff for Israels tilbedelse av Baal. Etter tre og et halvt år med tørke, beseiret Elia Baals profeter i et oppgjør på Mt. Karmel (1. Kongebok 18: 16–40), og deretter sa Elia til kong Akab at det skulle regne (vers 41).
«Så gikk Akab for å spise og drikke, men Elia klatret til toppen av Karmel, bøyde seg ned til bakken og la ansiktet hans mellom knærne.
«» Gå og se mot havet, «sa han til tjeneren sin. Og han gikk opp og så.
«Det er ingenting der, sa han.
» Syv ganger sa Elia: Gå tilbake.
«Den syvende gangen tjeneren rapporterte: En sky som liten som en manns hånd stiger opp fra sjøen.
«Så sa Elia: Gå og si til Akab:» Koble opp vognen din og gå ned før regnet stopper deg.
«I mellomtiden er himmelen ble svart av skyer, vinden steg, et kraftig regn begynte å falle og Akab red til Jisreel ”(1. Kongebok 18: 42–45).
På Mt. Elia, Carmel, uttalte at det skulle regne og ba deretter om at det skulle gjøre det. Han ba om regn sju ganger. Etter hver bønn sendte han tjeneren sin for å se om himmelen så ut som regn. Når det ikke gjorde det, ba han igjen. Til slutt, etter den sjuende gangen, var en liten sky synlig, som Elia tolket som svaret på bønnen sin – og det var det. Han hadde bedt bøyd ned til bakken med ansiktet mellom knærne. Dette kan tolkes som et uttrykk for alvorlig bønn.
Tar vi alle bevisene i betraktning, er kanskje ikke glød det viktigste i bønnen. Ganske sikkert ba Elias oppriktig. Imidlertid ser poenget til James ut til å fokusere mer på effektiviteten av bønn og aspektet av rettferdighet i den som ber. Formaningen til bønn er innledet med befalingen om å bekjenne synder. James viser også til at bønnen kommer fra en rettferdig person. Elia var en rettferdig mann, og resultatene av bønnen hans var utrolige.
Poenget med Jakob 5: 13–18 er at bønn er viktig og Gud svarer på bønn, så vi må prioritere den. Vi trenger ikke å være «superkristne.» Vi kan bli fristet til å tenke på Elia som en slags superhelgen, men James sier at han var en vanlig mann og at Gud svarte på bønnen hans. Synd i livet til den som ber kan imidlertid blokkere bønnens effektivitet.Gjerne, oppriktig bønn er viktig, og troens bønn er viktig, men dette avsnittet ser ikke ut til å indikere at den kraften man ber med bestemmer effektiviteten. Snarere er en rettferdig persons bønn kraftig (kraftig) og effektiv.
Vi bør bekjenne våre synder og be, og forvente at Gud skal svare. Selvfølgelig bør bønnen ikke være halvhjertet eller nonchalant, og andre skriftsteder oppmuntrer oss til å be med utholdenhet (Matteus 7: 7–8, Lukas 11: 5–9; 18: 1–8).