Petrarch (한국어)

Petrarch (1304-1374 CE), 전체 이름 Francesco Petrarca는 예술, 사상 및 문학 분야에서 르네상스 운동의 창시자 중 한 명으로 인정받는 이탈리아 학자이자 시인이었습니다. Petrarch는 중세 도서관의 잊혀진 구석에 숨겨져있는 “잃어버린”고대 사본을 적극적으로 검색했습니다. 시세로 (기원전 106-43 년)는 페트라 르크의 부지런함의 특별한 수혜자 였지만 그 외에도 많은 사람들이있었습니다. 그는이 고대 작품을 함께 찾아서 편집하고 수집했을뿐만 아니라 자신의시, 텍스트 및 오늘날 페트라 르크의 가장 유명한 작품은 로라라는 알 수없고 구할 수없는 여인을 중심으로 모국어로 쓰여진 연애시 모음집 인 칸 조니 에르입니다. 그의 발견, 장학금, 원작을 통해 페트라 르크는 비록 역설적이게도 기독교 연구에 많은 관심을 가지고 있었지만 종교적 문제보다는 인간 문제에 초점을 맞춘 고대 이상과 세속적 지적 연구의 부흥을 주도했습니다. 결과적으로 Petrarch는 르네상스 인본주의로 알려진 것의 아버지로 간주됩니다.

Early Life

Petrarch는 1304 년 7 월 20 일 이탈리아 아레 초에서 피렌체에서 망명 한 부모들 사이에서 태어났습니다. 서기 1311 년경 가족은 이번에는 현재 추방 된 교황의 고향 인 프랑스 남부의 아비뇽으로 다시 이사했습니다. 그의 아버지는 공증인이었고 Petrarch도 1316 년 프랑스의 몽펠리에에서 법을 공부하고 1320 년에 볼로냐에서 이탈리아로 돌아 왔습니다. 그러나 건식 한 법률 연구는 그의 취향에 맞지 않았고, Petrarch는 1326 년에 아버지가 사망 한 후 그의 첫사랑 인 문학에 초점을 맞추기 위해 법을 포기하기로 결정했습니다. 그는 그러한 활동에 대한 후원자가 필요했지만 지속적인 그의 초기 직장 생활에서 그는 더 나은 것이 나올 때까지 사소한 서기 임무에 안주해야했고, 그래서 그는 사소한 명령을 받고 1337 년까지 아비뇽의 조반니 콜로 나 추기경에서 일했습니다. 그의 독신 생활에 대한 헌신은 멈추지 않았습니다. 그는 두 명의 사생아, 즉 1337 년에 Giovanni와 1343 년에 Francesca를 낳았습니다.

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Petrarch는 부패 & 그에게 고용을 제공 한 도시에서 법정 생활의 이중성.

공공 생활

더 의미있는 고용을 추구하는 Petrarch 프랑스와 이탈리아의 도시 국가, 특히 나폴리, 파도바, 밀라노의 여러 법원으로 이동했습니다. o 학문적 목적으로 프랑스, 플랑드르, 라인란 트에있는 학습자 및 수도원 도서관을 방문했습니다. 내내 그는 아비뇽 근처의 보클 뤼즈 언덕에 재산을 유지했고, 그는 그가 고용 한 도시에서 법정 생활의 부패와 이중성으로 본 것을 비난하면서 산발적으로 돌아 왔습니다. 이 유목민 생활 방식은 1346 CE De Vita Solitaria (고독한 생활에)와 1347 CE De Otio Religioso (신성한 수련회)와 같은 작품에 반영됩니다.

그럼에도 불구하고 Petrarch는 무관심한 결과에도 불구하고 실제 정치에 참여하려고 노력했습니다. 정치와 통치자들의 위선과 부패를 덜어주기를 바라는 개혁을 추진할 수 없었던 그의 가장 큰 실망은 인기 지도자 콜라 디 리엔조 (1313-1354 CE)가 로마 정부를 “신성한 이탈리아”의 수도로 되 살리지 못하는 것입니다. 1347 CE.

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Petrarch의 공공 경력의 최고점은 아마도 로마에서 시인 수상자로서의 대관식이었습니다. 1341 년 4 월 8 일 서기 1341 년 4 월 8 일 당시 그는 시인이자 학자로 국제적으로 유명했으며 고대에서 부활 한이 상을 처음으로 수상했습니다. 페트라 르크는 오랫동안 교황에게 칭호를 부여하기 위해 로비했으며 그 가능성을 상징했습니다. 시인과 학자들은 이탈리아와 유럽을 로마 제국의 팍스 로마나의 영광스러운 시대로 되돌릴 수있었습니다. 이것은 재 탄생, 르네상스가 될 것입니다. 그때부터 그는 문학에 집중하면서 과거를 연구하고 새로운 작품을 창조했습니다. 미래.

장학금으로 후퇴

Petrarch는 고대 텍스트를 찾기 위해 유럽의 도서관을 검색하면서 작품을 재발견 한 로마 학자 인 Cicero의 삶에 대한 접근 방식을 채택한 것으로 보입니다. 접근 방식은 otium cum dignitate 또는 “적절하게 사용한 여가”입니다. 즉, 학습자는 적절한 균형을 찾아야합니다. 완전히 활동적인 공적 생활과 공부에 전념하는 은둔 사생활. 사실, 이교도의 과거에 대한 그의 관심에도 불구하고 그의 종교적 신념을 결코 포기하지 않았던 페트라 르크 역시 히포의 성 아우구스티누스 (354-430 CE)의 작품을 열렬히 연구했으며, 그는 아리스토텔레스 (384-322 BCE)보다 더 중요하다고 생각했습니다. ), 그 당시 학자들을 크게 사로 잡은 인물.Petrarch는 중세 교회를 고대부터 수세기에 걸쳐 자신의 시대에 이르기까지 연속성의 원천으로 간주했지만, 교리에 대한 끝없는 순환 적 논쟁으로 사상가를 수렁에 빠뜨린 학자주의에 반대했습니다. 그는 계속해서 라틴어와 그리스어 작가의 작품을 검색했습니다. 비록 그가 그리스어를 직접 읽을 수는 없었지만 (그가 배우려고 노력했지만), 그는 호머의 일리아드 (기원전 750 년경)와 같은 언어로 된 사본을 축적했습니다. 그는 로마 정치가이자 작가 인 Cicero가 쓴 편지와 연설의 사본을 가장 유명하게 재발견했습니다. 1333 CE Liège에서 Pro Archia를 발견했고 1345 CE Verona에서 Letters to Atticus를 찾았습니다.

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연구중인 피터 르크
by Unknown Artist (Public Domain)

Petrarch는 다음 25 년 동안 계속해서 인상적인 장학금 카탈로그. 그는 심지어 그의 절친한 친구 인 시인이자 학자 인 Giovanni Boccaccio (1313-1375 CE)가 플로렌스 대학에 게시 한 제안을 거부했습니다. 여전히 돌아 다니는 페트라 르크는 아비뇽에서 교황과 함께 떨어져 밀라노로 이사했습니다. 8 년 후 그는 파도 바로 이사했지만 1361 년 CE에서 떠났습니다. 흑사병을 피하고 베네치아에 도착하기 위해 시인은 자신의 개인 도서관을 도시로 떠나는 대가로 적어도 집을 받았다. 서기 1367 년에 그는 마지막으로 파도바 외곽 언덕에있는 아르 쿠아의 은둔지로 이사했습니다.

Petrarch는 그의 가장 초기의시를 포함한 그의시를 죽을 때까지 일생 동안 수정했습니다.

Petrarch의 후기 작품은 도덕적 완전성과 같은 철학적 주제에 초점을 맞추 었습니다. 특히 고대 로마의 미덕 (덕성 또는 탁월함)과 시민의 의무에 대한 관념에 관심이 있습니다. 페트라 르크는 기원 1370 년 페라라에서 로마로가는 도중에 뇌졸중을 앓았습니다. 그는 회복되어 계속해서 글을 쓰었지만 1374 년 7 월 파도바 외곽의 그의 집에서 책상에서 일하던 중 사망했습니다. 그의 시체가 발견되었을 때 그의 머리는 로마 작가 버질 (기원전 70-19 년)의 원고 위에 놓여 있었다. Petrarch는 Arquà에 묻혔습니다.

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낭만적시

고전 문학에 대한 페트라 르크의 관심이 반영되었습니다. 그의 라틴어 구절과 소네트. 그가 법대생이었을 때 쓴 그의 가장 초기시는 그의 어머니의 죽음을 주제로했다. 페트라 르크의 가장 유명한 작품은 얻을 수없는 사랑을 주제로 쓴 그의 시집이다. 그의 Canzoniere (Sonnets) “Laura”라는 여자. 시인은 서기 1327 년 아비뇽 교회에서이 여성을 만났지만 그녀가 누구인지 밝히지 않았고 그 이후로 학자들이 그녀를 성공적으로 확인한 적이 없습니다. Laura는 CE 1348 년 흑사병으로 사망했습니다. 총칭 Rerum Fragmentum Vulgarium (Vernacular Pieces)으로도 알려진이 366 개의 사랑시, 소네트 및 노래는 다른 이탈리아 방언의 추가 어휘와 함께 토스카나 언어로 작성되었습니다. 짝사랑, 잃어버린 사랑, 후회 등의 주제를 다룹니다. Petrarch는 그의시를 그의 가장 초기의 시까지도 평생 동안 그의시를 수정했습니다.

Breeze, 금발의 컬링 머리카락을 불고

저어주고 차례로 부드럽게 저어줍니다.

그 달콤한 금을 흩 뿌린 다음

다시 사랑스러운 컬로 모 으세요.

당신은 사랑스러운 찌르는듯한 밝은 눈 주위를 맴돌고 있습니다

그래서 내가 느끼고 울 때까지

내 보물을 찾아 헤매며

흔히 떨고 걷어차는 생물처럼 :

지금은 그녀를 찾기 위해 지금은

그녀가 멀리 떨어져 있다는 것을 깨달았습니다. 이제 저는 위로를 받고 절망하고

이제 그녀를 그리워하고 이제 진정으로 그녀를보고 있습니다.

행복한 공기, 여기에 당신의 삶의 광선과 함께있으세요.

당신, 맑은 흐르는 물줄기

왜 당신의 길을 바꿀 수 없습니까?

(Sonnet, 227, AS Kline translation)

기타 주요 작품

Petrarch는 주로 라틴어로 많은 작품을 썼습니다. 긴 글쓰기 경력과 여기에서는 그의 가장 중요한 부분 중 일부만 고려합니다. 그는 아직까지 가장 완벽한 버전을 편집했습니다. 로마 작가 Livy (기원전 59-17 CE)의 로마 역사 페트라 르크는 로마와 카르타고 사이의 아프리카라고 불리는 제 2 차 포 에니 전쟁 (기원전 218-201)에 대한 서사시를 작곡하면서 역사를 직접 다루었습니다. 이 서사시는 위대한 로마 장군 스키피오 아프리카누스 장로 (기원전 236-183 년)의 삶에 초점을 맞추고 있습니다. 1336 년에 그는 Virgil의 작품 컬렉션을 제작했습니다. Petrarch s De viris illustribus (On Illustrious Men)는 구약의 아담과 많은 로마 인물을 포함하여 과거의 유명한 인물에 대한 일련의 전기입니다. 작업은 광범위했지만 완료되지 않았습니다.또 다른 역사적인 컬렉션은 Rerum memorandarum libri (Of Memorable Things)였으며 결코 완성되지 않았습니다.

종교적인 질문이 저자의 관심을 계속 끌었습니다. Secretum meum (c. 1343 CE)은 Petrarch가 Saint Augustine과 대화하고 Truth가 보는 동안. 이 작품은 저자가 세속적 인 문제에서 학문적 삶과 양립 할 수 있다고 믿었던 종교적 신념을 유지하고 있음을 확인시켜줍니다. 우화 적 시인 Trionfi (Triumphs)는 CE 1351 년에서 1374 년 사이에 작업되었지만 아직 완성되지 않았습니다. 그것은 깨달음과 하나님에 대한 지식을 향한 인간 영혼의 통과를 말하고 있습니다. De remediis utriusque fortunae (Fortune Fair and Foul을위한 구제책)와 같은 철학적 작품은 스토아주의에 대한 관심을 되살리는 데 도움이되었습니다. 마지막으로, 자신의 명성을 알고 Petrarch는 CE 1350 년대 중반에 Posteritati (Letter to Posterity)로 수집 된 일련의 자서전 텍스트를 썼습니다.

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르네상스에 대한 영향

시민 생활의 미덕과 같은 주제에 대한 고찰, 고대 텍스트 연구, 잃어버린 고대 사본의 재발견, 학업 적 거부 Petrarch가 르네상스 운동의 초기 창립자 중 하나로 간주되는 모든 이유입니다. 초기 르네상스 시대에는 영감을 얻기 위해 고대를 되돌아 보는 것이 생각, 예술 및 건축에서 전진하는 가장 좋은 방법으로 간주되었습니다. 페트라 르크는이 일을 한 최초의 사람 중 하나였습니다. 시인은 자신의 작품에서 시세로의 편지를 모방하여 과거의 유명한 고대 학자와 현대의 학자 및 시민 지도자에게 보내는 글을 썼습니다.

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Petrarch는 고대의 이상으로 돌아 가면 사상과 정치의 새로운 황금 시대를 이룰 수 있다고 스스로 믿었습니다. 그가 살았던시기는 고대와이 새로운 새벽 사이의 중간기 였는데, 그는 비난 적으로 미디어 템페 스타, 미디어 aetas 또는 미디어 템포 라 ( “중간기”)라고 부르거나 한시에서는 “잠자기”라고 불렀습니다. 후기 르네상스 사상가들에 의해 사로 잡혀 중세가 어떻게 든 문화적 암흑의시기 였다는 생각을 키우기 위해 많은 일을했습니다. 많은 중세 학자들이 오랫동안 추구해온 것은 부정확 한 견해입니다. orrect, 특히 대중 문화에서 변화에 대한 완고한 오해가 입증되었습니다.

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또한 Contra Medicum (c. 1353 CE)과 같은 작품에서 Petrarch는 이교도 고대와 그 업적을 악마 화 한 기독교 중세 교회. 종교학 자체를 거부하지는 않았지만 고대 필사본에 대한 Petrarch의 작업은 인류를 중심으로 한 비 종교 주제의 학문을 장려했으며 이는 지식인에게 합법적 인 활동이되었으며 결과적으로 Petrarch는 종종 인본주의의 창시자로 인용됩니다. 또한 페트라 르크가 편지를 학문의 형태와 매체로 사용하는 것은 지속적인 결과를 가져 왔고,이 형식을 대중화하고 교회 나 종교 연구와 관련이없고 서로 연락을 한 학자들의 완전히 새로운 세속적 공동체를 만들었습니다. 지리적으로 널리 퍼진 아이디어 커뮤니티에서.

Lombardo della Seta (d. 1390 CE)는 Petrarch의 문학 집행자였으며 CE 1379 년에 Petrarch s On Illustrious Men의 첫 번째 원고 버전을 만들었습니다. 베네치아 학자 인 Pietro Bembo (1470 ~ 1547 CE)가 1501 년에 포켓 사이즈 형식으로 그의 작품을 편집하고 재 출판했을 때 Petrarch에 대한 관심이 부활했습니다. Petrarchism으로 알려진 Petrarch의 문학적 스타일과 장학금에서 라틴어에 대한 그의 선호는 르네상스 시대를 통해 그 언어를 계속 사용하는 데 도움이되었습니다. 반대로 Petrarch는 낭만적 인시에서 토착어를 사용하고 소네트를 사용하는 것에 대한 선호는 모든 시인들에게 영향을 미쳤습니다. 르네상스 문학에 깊은 영향을 미치는 유럽. 예술가들조차도 금발 머리와 설화 석고 피부로 페트라 르크의 애매한 로라의 고전적인 아름다움을 그림에 담기 위해 노력했습니다. 르네상스에 대한 페트라 르크의 그림자는 그 자신의 모습과 완전히 일치하지는 않더라도 길었습니다. 이 삶과 다음 삶을 보았습니다.

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