Yggdrasil (한국어)

Poetic Edda

시적 Edda에서 나무는 Völuspá, Hávamál 및 Grímnismál의 세시에서 언급됩니다.

Völuspá

시인 Edda시 Völuspá의 두 번째 연에서 Odin 신에게시를 낭송하는 völva (샤머니즘 시어리스)는 그녀가 “초기”로 거슬러 올라가는 것을 기억한다고 말합니다. jötnar는 9 개의 세계와 9 개의 ídiðiur (번역가에 의해 다양한 방식으로 렌더링 됨-예를 들어 Dronke는 “9 개의 나무 굴”을 제공함)를 회상하고 Yggdrasil이 씨앗이되었을 때 ( “땅 아래에있는 좋은 측정의 영광스러운 나무”) ). 절 19에서 völva는 다음과 같이 말합니다.

내가 아는 재는
Yggdrasill은 그 이름이고
키가 큰
빛나는 양토로 비친 나무.
저기서 계곡에 떨어지는 이슬이옵니다.
그것은 우물 위에 영원히 초록색입니다.

스탠자 20에서 völva는 나무 아래의 호수에서 Urðr, Verðandi, Skuld라는 세 명의 “지식에 깊은 처녀”라는 세 명의 “숙녀”가 왔다고 말합니다. 인류의 아이들과 인간의 운명 (ørlǫg)을위한 “나무의 미끄러짐”, “법률을 정했다”, “삶을 선택하십시오”. 절 27에서 볼바는 “Heimdallr”의 청력이 아래에 놓여 있음을 알고 있습니다. 밝게 자란 거룩한 나무. ” 절 45에서 Yggdrasil은시에서 마지막 언급을받습니다. Völva는 Ragnarök의 시작의 일부로 Heimdallr가 Gjallarhorn을 불고, Odin이 Mímir의 머리로 말한 다음 다음과 같이 말합니다.

Yggdrasill이 서있는 재,
재를 떨고 있습니다.
오래된 나무는 신음하고
거인은 미끄러집니다.

Hávamál

Hávamál시의 138 절에서 Odin은 한때 나무에 매달려 자신을 희생 한 방법을 설명합니다.이 연은 다음과 같습니다.

내가 바람이 부는 나무에
9 개의 긴 밤을 매달고
오딘에게 바친 창으로
나 자신에게
그것을 그 뿌리가 어디에서 흘러 나오는지
아무도 모르는 나무.

다음 연에서 Odin은 그가 아래를 내려다 보며 “나는 룬을 s, 비명을 지르고 나는 그들을 가져 갔다가 거기서 다시 떨어졌습니다. “이그드라실은시에서 이름으로 언급되지 않았고 다른 나무는 북유럽 신화에 존재하지만, 그 나무는 거의 보편적으로 이그드라실로 받아 들여지고, 나무가 이그드라실이면, Yggdrasil이라는 이름은이 이야기와 직접적으로 관련이 있습니다.

Grímnismál

시 Grímnismál에서 Odin (Grímnir으로 위장)은 어린 Agnar에게 우주적 지식을 제공합니다. Yggdrasil은 절 29의시에서 처음 언급되었습니다. Odin은 “에 시르의 다리가 불타고” “성스러운 물이 끓기 때문에”Thor는 Körmt 강과 Örmt 강과 Kerlaugar라는 두 강을 통과해야한다고 말합니다. Yggdrasill의 재에 판사로 앉아. ” 다음 연에는 Æsir가 Yggdrasil에 “판사로 앉아”라는 말의 이름 목록이 있습니다.

연 31에서 Odin은 재 Yggdrasil이 자라는 세 가지 뿌리를 가지고 있다고 말합니다. 세 방향. 그는 첫 번째 생명 Hel 아래에, 두 번째 라이브 서리 jötnar 아래에, 그리고 세 번째 생명 아래에 인류를 자세히 설명합니다. Stanza 32는 Ratatoskr라는 다람쥐가 이그드라실을 가로 질러 위에서 아래의 Níðhöggr에게 “독수리”의 말 “을 가져와야한다고 설명합니다. Stanza 33은 Dáinn, Dvalinn, Duneyrr 및 Duraþrór라는 네 개의 수사슴이 이그드라실의”가장 높은 가지 “를 소비한다고 설명합니다.

35 절에서 Odin은 Yggdrasil이 “사람이 아는 것보다 더 많은 고통을 겪는다”고 말합니다. 수사슴이 위에서 물면 옆에서 썩고 Níðhöggr가 아래에서 물기 때문입니다. 44 절에서 Odin Odin은 그 종류의 “가장 고귀한”항목의 목록을 제공합니다. 목록에서 Odin은 먼저 이그드라실을 언급하고 “가장 고귀한 나무”라고 말합니다.

Prose Edda

Yggdrasil이 언급되었습니다. n Prose Edda의 두 권의 책; Gylfaginning 및 Skáldskaparmál. Gylfaginning에서 Yggdrasil은 15 장에 소개됩니다. 15 장에서 Gangleri (변장 한 Gylfi 왕으로 묘사 됨)는 신들의 최고 또는 가장 성스러운 장소가 어디인지 묻습니다. 높은 응답 “그것은 재 이그드라실이다. 거기에서 신들은 매일 그들의 궁정을 열어야한다”. Gangleri는 Yggdrasil에 대해 무엇을 말할 수 있는지 묻습니다.Just-As-High는 Yggdrasil이 모든 나무 중에서 가장 크고 최고이며, 그 가지가 전 세계로 뻗어 있고 하늘 위로 뻗어 있다고 말합니다. 나무의 뿌리 중 세 개가이를지지하며이 세 뿌리도 매우 멀리 뻗어 있습니다. 하나는 “에 시르에, 두 번째는 서리 요트 나르에, 세 번째는 니플 하임 위에 있습니다. 니플 하임 위에있는 뿌리는 웜 Níðhöggr에 의해 갉아 먹습니다. 이 뿌리 아래에는 흐 베르 겔 미르 (Hvergelmir) 샘이 있습니다. 서리 요트 나르 (Jötnar)에 도달하는 뿌리 아래에는 “지혜와 지능이 담겨있는 우물 인 미 미스 브 룬르 (Mímisbrunnr)가 있으며 우물의 주인은 미미르”입니다. Just-As-High는 Mímisbrunnr에 대한 자세한 내용은 우물의 세 번째 뿌리가 “천국으로 확장”하고 뿌리 아래에 “매우 거룩한”우물 Urðarbrunnr이 있다고 설명합니다. Urðarbrunnr에서 신들은 그들의 궁정을 잡고 매일 Æsir를 타고 Urðarbrunnr로 올라갑니다. 이 장의 뒷부분에서 Yggdrasil을 언급하는 Grímnismál의 연이지지에 인용됩니다.

16 장에서 Gangleri는 “재에 대해 특별히 주목할만한 다른 것이 무엇입니까?”라고 묻습니다. 할 말이 꽤 많습니다. High는 독수리가 Yggdrasil의 가지에 앉아 있으며 많은 지식을 가지고 있다고 계속합니다. 독수리의 눈 사이에는 Veðrfölnir라는 매가 있습니다. Ratatoskr라는 다람쥐가 독수리와 Níðhöggr 사이에 “악의적 인 메시지”를 전달하면서 재 이그드라실을 위아래로 움직입니다. Dáinn, Dvalinn, Duneyrr 및 Duraþrór라는 이름의 사슴 네 마리가 이그드라실 가지 사이를 달리며 잎사귀를 소모합니다. 봄에 흐 베르 겔 미르는 Níðhöggr와 함께 뱀이 너무 많아서 “어떤 혀도 그들을 열거 할 수 없습니다”. 그런 다음 Grímnismál의 두 연이 지원에 인용됩니다. 성스러운 우물 우르 다르 브 룬르에 사는 규범들은 매일 우물에서 물을 취하고 그 주변에서 진흙을 이그드라실 위에 부어 재의 가지가 썩거나 썩지 않도록 계속합니다. High는 Urðarbrunnr에 대한 자세한 정보를 제공하고 Völuspá의 연을 지원하며 Yggdrasil에서 지구로 이슬이 떨어지는 것을 추가하여 “사람들이 단물이라고 부르는 이슬은 꿀벌의 먹이입니다”라고 설명합니다.

41 장에서 Grímnismál의 연은 Yggdrasil이 나무의 최우선임을 언급하는 인용됩니다. 54 장에서 Ragnarök 사건의 일환으로 High는 Odin이 Mímisbrunnr 우물을 타고 자신과 그의 백성을 대신하여 Mímir와상의 할 것이라고 설명합니다. 그 후, “재 이그드라실이 흔들리고 하늘이나 땅에서 두려워하지 않는 것은 아무것도 없을 것입니다.”그러면에 시르와 아인 헤르 자르는 전쟁 장비를 착용하고 비 그리 드르 지역으로 나아갈 것입니다. 이 장에서이 시퀀스를 자세히 설명하는 Völuspá의 연이 인용됩니다.

Prose Edda 책 Skáldskaparmál에서 Yggdrasil은 이름이 아닌 단일 언급을받습니다. 64 장에는 왕과 공작의 이름이 나와 있습니다. 스칼드 Hallvarðr Háreksblesi의 기독교 영향을받은 작품에 등장하는 “Illustrious one”이 한 예로 제공됩니다. “지구의 기둥 아래에는 당신보다 수도사의 군주에게 더 가까운 저명한 사람이 없습니다.”