고전적인 정의
가장 잘 알려진 폭정의 정의는 Aristotle s Politics에서 나옵니다. “자신에 대해 설명 할 필요가없는 모든 통치자 , 그리고 자신의 이익이 아닌 자신의 이익에 맞게 자신과 동등하거나 우월한 주제를 다스리는 사람은 폭정을 행사할 수 있습니다.” 아리스토텔레스는 이상에서 벗어난 군주제의 한 형태로 매우 부정적인 관점에서 폭정을 제시하고 폭군의 특성을 나열함으로써 강제로 권력을 잡았으며, 그를 보호하기 위해 외국인의 경호원을 보유하고 주제 — 아리스토텔레스는 폭군이 항상 폭력적인 약탈자라고 제안합니다. 아테네의 폭군 인 페이시 스트라투스는 고전적인 예입니다. 그는 세 번의 권력 장악 시도를했고 마침내 외부의 군대를 사용하여 기원전 546 년에 군사 쿠데타에 성공했으며 30 년.
그러나 폭정은 아리스토텔레스가 의미하는 것보다 더 복잡했습니다. 페이시 스트라투스는 정부 구조를 해체하지 않았고 국민의 집회가 계속 열렸고 치안 관이 그의 통치하에 계속 임명되었습니다. 특히, 그는 그의 두 아들 인 Hippias와 Hipparchos에 의해 계승되어 통치를 유전적인 것으로 바꿨습니다. 일부 폭군은 주가 부여한 권력을 가졌습니다. 예를 들어 흑해의 Heracleia에있는 Clearchus는 기원전 364 년에 임명되었습니다. 시민 갈등을 해결하는 반면, 마우 솔루 스와 할리 카르 나서 스의 아르테 미 시아 (고대 세계의 7 대 불가사의 중 하나 인 영묘의 창조자)와 같은 다른 사람들은 폭군의 힘으로 통치했지만 페르시아 제국 내에서 헌법 상 satraps (총독)였습니다.
그러나 폭군에 대한 단순한 정의가 없더라도 장기 또는 단기간 동안 국가를 지배하고 무엇이든 할 수있는 능력을 가진 고전 통치자들이있었습니다. 그들은 도시를 찾고, 인구를 옮기고, 전쟁을 벌이고, 새로운 시민을 만들고, 기념물을 짓고, 돈을 모으기를 원했습니다. 그 통치자들은 공통적으로 특정한 기본적인 특징을 가지고있었습니다. 그들은 정치 제도의 제약을받지 않고 국가에 직접적이고 개인적인 권력을 가진 유일한 통치자였습니다. 그들의 권력은 통치권이 아니라 자신의 지휘권과 통제력에 달려 있었다. 모든 폭군은 가족 내에서 권력을 양도하는 것을 목표로했으며 일부는 여러 세대에 걸쳐 지속되는 규칙을 수립하는 데 성공했습니다.
살아남은 고전 작가 중 폭군에 대해 좋은 말을 할 수있는 사람은 거의 없지만 일반적으로 정부에서 성공했습니다. 경제적 번영과 도시 확장. 아리스토텔레스의 견해는 폭군이 필연적으로 인기가 없었고, 그들을 두려워하고 미워하며 자유를 바라는 겁에 질린 시민을 다스렸다 고 제안합니다. 그러나 일부 폭군은 내전을 종식 시키거나, 새로운 법령을 강요하거나, 위험한시기에 리더십을 제공하기 위해 특정 목적으로 통치하기 위해 국가에 의해 선택되었습니다. 실제로, 군사 및 정치 업무를 전반적으로 통제하는 유일한 통치자가 전시에서 최선의 선택이라고 종종 제안되었습니다. 원칙적으로 군주제에 반대했지만 공화국 (기원전 509 ~ 27 년)의 로마인들은 위협의시기에 독재자를 임명했습니다. 독재자는 6 개월 동안 군대와 국가를 완전히 통제 할 수있는 독재자를 지명했습니다. Halicarnassus의 역사가 Dionysius는 “선택적 폭정”이라고합니다. 기원전 4 세기에 일부 철학자들, 특히 플라톤은 특정한 종류의 폭정을 긍정적으로 여겼습니다. 플라톤은 이상 상태를 깨달음과 자제력을 가진 군주 인 “철학자 왕”의 통치에 근거하여 묘사했습니다. 자신이 고결한 삶을 살 수 있고 그의 주제에 최고의 체질을 부과 할 수 있습니다.