주권 챔피언
Calhoun은 1824 년 John Quincy Adams의 부통령으로 선출되어 재선되었습니다. 1828 년 앤드류 잭슨 밑에서. 1830 년대에 Calhoun은 이전에 민족주의를지지했던 것처럼 미국 헌법의 엄격한 구축에 대한 헌신에있어서 극심 해졌습니다. 1831 년 여름, 그는 3 년 전 사우스 캐롤라이나 엑스 포지션과 항의에서 익명으로 진급 한 입장 인 무효화에 대한 자신의 믿음을 공개적으로 공언했습니다. Calhoun은 각 주가 주권자였으며 헌법은 주권 주권 국가들 사이의 협약이었습니다. 따라서 어느 한 주 (미국 대법원 제외)는 의회 행위를 위헌으로 선언 할 수 있습니다. Calhoun은 1832 년 11 월 24 일 미국 인민에게 보내는 연설에서 자신의 입장을 설명했습니다. 여기에서 그는 부분적으로 다음과 같이 말했습니다.
우리는 , 대영 제국에서 분리되자 여러 식민지의 사람들이 자유롭고 독립적 인 국가가되었고, 완전한 자치권을 소유 한 것은 의심 할 여지가 없습니다. 그리고 어떠한 권한도 그들에 대해 정당하게 행사 될 수 없으며, 명시 적이든 묵시적이든 해당 국가의 동의와 권한에 의해서만 행사 될 수 있습니다. 우리는 또한 미국 헌법이 자유롭고 독립적이며 주권적인 공동체를 구성하는 여러주의 사람들 사이의 조약이라는 것도 의심 할 여지가 없습니다. 그것이 창설 된 정부는 문서의 규정에 따라 여러 국가의 공동 대리인으로 부여 된 권한을 집행하도록 구성되고 임명되었다. 이러한 권한을 초월하는 모든 행위는 단순하고 그 자체로 무효이며 그러한 위반의 경우 주권 적 능력에 따라 국가의 권리이며 각 국가는 자신과 시민을 위해 같은 방식으로 행동합니다. 그들은 헌법을 최후의 수단으로 판결하고 협약과 일치하지 않는 그러한 조치를 채택함에 따라 각자의 한도 내에서 행위의 집행을 체포하기에 적합하다고 간주 될 수 있습니다. 그러한 우리는 정부의 위헌 행위와 관련하여 국가의 권리라고 주장합니다. 또한 권리 자체보다 덜 확실하고 의무적이지 않은 적절한 경우에 그것을 행사할 의무가 있다고 생각하지도 않습니다.
무효화 법안의 지지자들은 이론에 따르면, 헌법 개정안을 얻어야합니다. 의회의 각 하원의 3 분의 2의 표결과 3/4의주의 비준을 필요로하는 헌법 수정안을 얻어야합니다. >
관세가 1832 ~ 33 년의 무효화 위기의 특정 문제 였지만 칼 훈이 실제로 싸우고있는 것은 남한의 “특이한 제도”인 노예 제도의 보호였습니다. Calhoun이 그의 공개 서한 중 하나에 제시 한 관세는 “그가 제기 한 중대한 문제에 대해 매우 열등한 중요성을 지닌다.… 최후의 수단으로 국가의 권리를 체포하기 위해 개입 할 권리”이다. 일반 정부의 위헌 행위.”
Calhoun 에게 남국의 대다수는 그의 무효화 교리를 공식적이고 격렬하게 거부했다. 나중에 미국 남북 전쟁 중 미국 남부 연합의 대통령으로 재직 한 Jefferson Davis조차도 의회 행위를 무효화 할 국가의 권리를 부인했습니다.
천재 인 Calhoun은 자신의 능력이 부족했습니다. 친밀한 우정을 쌓았고 결국 그의 동료 대부분을 적대감으로 몰아 넣었습니다. 그러나 잭슨에 의한 그의 추방은 주로 불운의 문제였다. 칼훈보다 잭슨 대통령이되기 위해 더 많은 일을 한 사람은 없었으며 1828 년 그의 전망은 가장 유망했습니다. “나는 잭슨 장군과 함께 표로 재선 (부통령으로서) 후보자였다”고 그는 나중에 이렇게 썼다. “표의 승리에 대한 확실한 전망과 미국의 최고 직책에 대한 공정한 전망과 함께 시민은 열망 할 수 있습니다.” 그러나 Calhoun은 간음 혐의로 전쟁 장관의 아내 Peggy Eaton의 사회적 불매 운동에 그의 아내와 다른 내각 구성원의 아내와 합류했습니다. 잭슨은 이튼의 변호로 도약했고 결국 내각 전체를 해고하고 부통령과 헤어졌다. 1832 년 말 칼훈은 부통령을 사임하고 상원에 선출되었으며 다니엘 웹스터가 소중히 여기는 무효화 교리를 옹호하기 위해 헛된 논쟁을 벌였습니다. 그는 노예제에 대한 폐지 주의자 공격에 맞서 남부를 단결시키기 위해 상원에서 지난 20 년을 보냈으며, 그의 노력에는 오레곤과 캘리포니아가 자유 국가로 연방에 가입하는 것에 반대하는 것이 포함되었습니다.그러나 그의 노력은 헛된 것이었고, “긍정적 인 선”으로서의 노예제에 대한 그의 격렬한 방어는 자유 주에서 강한 반남 부적 감정을 불러 일으켰습니다.
칼훈의 노예제 방어의 전형은 그가 2 월에 전한 발언이었습니다. 1837 (여기에서 발췌) :
남한은 우리 제도를 포기하지 않을 것이며, 포기할 수도 없습니다. 그 지역에 거주하는 두 종족 간의 기존 관계를 유지하기 위해 연합은 두 사람의 평화와 행복에 없어서는 안될 존재입니다. 국가를 피에 흠뻑 젖히고 한 종족을 소멸하지 않고는 전복 될 수 없습니다. 좋든 나쁘 든 우리 사회와 제도와 함께 성장했습니다. 그들을 파괴하는 것은 한 민족으로서의 우리를 파괴하는 것이 될 것이라고 그들과 섞여 있습니다. 그러나 내가 함축적으로도 노예 보유 국가에서 두 종족 사이의 기존 관계가 악하다는 것을 인정하는 것으로 이해되지 않도록합시다. 나는 그것이 좋은 것이라고 생각합니다. o 둘 다, 그리고 타락한 폐지 정신에 방해받지 않는다면 계속해서 증명할 것입니다.
나는 사실에 호소합니다. 역사의 시작부터 현재까지 중앙 아프리카의 흑인 인종이 육체적으로나 도덕적으로나 지적으로 이렇게 문명화되고 개선 된 상태에 도달 한 적이 없었습니다. 그것은 낮고 타락하고 잔인한 상태로 우리 사이에 왔으며, 몇 세대 동안 우리 기관의 보호 아래에서 자랐습니다. 이것은 숫자의 급격한 증가와 함께 모든 과장된 이야기에도 불구하고 인종의 전반적인 행복을 결정적으로 증명합니다.