교회 성막

Catholic ChurchEdit

가톨릭 교회는 변형의 교리를 가지고 있습니다. 즉 그리스도는 빵이나 포도주의 모습을 띠고 있지만 “진정한 존재, 몸과 피, 영혼과 신성”입니다. 이 임재는 봉헌 후에도 지속되므로 미사를 마친 후에도 성체 요소는 여전히 그리스도의 몸과 피입니다. 성막은 참여할 수없는 병자들에게 전달하기 위해 축복받은 성사를 보관하는 안전한 장소 역할을합니다. 미사, 또는 교회를 방문하는 사람들의기도에 초점을 맞췄습니다.

제 2 차 바티칸 공의회 (바울 6 세 미사 참조) 이후의 로마 의식 전례의 갱신은 성체 거행 그 자체는 영구적 인 성체 존재를 제공하기위한 수단 이상으로 결정되었습니다. 제단은 “진정한 신자들의 전체 회중의 관심이 자연스럽게 돌아가는 중심이되어야합니다”라고 결정되었습니다. 바티칸 2 세 이전에는 미사가있었습니다. 종종 성막 앞에서 직접 거행합니다. 오늘날 대부분의 경우 미사 거행을위한 제단은 그 자체로 세워져 있으며, 일반적으로 더 작은 제단을 받거나 그 근처에 받침대 위에 세워져 있습니다. 씨 하펠. 이를 통해 신자들은 미사 중 성체 거행에 집중할 수 있지만, 성막에 자체 공간을 제공하여 장소의 존엄성을 유지하고 미사 밖에서기도와 묵상을 장려합니다.

동일한 지침이 다음과 같이 설명합니다.

314. 각 교회의 구조와 합법적 인 지역 관습에 따라 지극히 축복받은 성사는 교회의 일부에있는 장막에 보관되어야합니다. 진정으로 고귀하고, 눈에 띄고, 쉽게 볼 수 있고, 아름답게 장식되어 있으며,기도하기에 적합합니다. 하나의 성막은 움직일 수없고 투명하지 않은 견고하고 불가침 한 재료로 만들어 져야하며 욕설의 위험을 최대한 방지 할 수 있도록 잠겨 있어야합니다. 또한 전례에 사용되기 전에 로마 의식에 묘사 된 의식에 따라 축복을받는 것이 적절합니다. 315. 지극히 거룩한 성체가 예속 된 장막이 미사를 거행하는 제단 위에 있지 않다는 것은 표징의 의미와 더욱 일치합니다. 따라서 교구 주교의 판단에 따라 성막을 배치하는 것이 바람직합니다. 더 이상 축하를 위해 사용되지 않는 오래된 제단을 제외하지 않고 더 적절한 형태와 장소로 성소에서, 축하의 제단을 제외하고; 비. 또는 신자들의 개인적인 숭배와기도에 적합하고 교회와 유기적으로 연결되어 있고 기독교 신자들이 쉽게 볼 수있는 예배당에서 도요. 316. 전통적인 관습에 따라, 성막 근처에 기름이나 밀랍으로 연료를 공급하는 특별한 등불을 켜 두어 그리스도의 임재를 표시하고 존중해야합니다.

성막은 일반적으로 금속 (예 : 청동 또는 황동)으로 만들어 졌거나 때로는 무거운 나무로 만들어졌습니다. 전통적으로 흰색 천 (주로 실크)으로 안감 처리되어 있으며 항상 안전하게 잠글 수 있으며 일반적으로 지지대에 영구적으로 고정되거나 볼트로 고정됩니다. 성체가 그 안에있을 때 어떤 장막은 가려져 있습니다. 이 베일은 종종 제사장의 의복 (즉, 디자인의 조화를 이루기 위해)과 유사한 천과 디자인으로되어 있으며, 흰색 (성찬의 색), 금 (흰색으로 대체 될 수 있음) 또는 그날이나 계절의 전례 색상에 따라 보라색, 녹색 또는 빨간색으로 표시됩니다.

동방 가톨릭 및 정교회 편집

예비 성사 편집

동방 정교회에서 신성한 신비 (예비 성사)는 항상 제단의 장막 (그리스어 : αρτοφοριον artophorion) 또는 방주 (슬라브어 : ковчег kovchég)에 보관됩니다. 성막은 일반적으로 금으로 제작됩니다. , 은색 또는 나무로 정교하게 장식되어 있습니다. 종종 미니어처 교회 건물 모양이며 일반적으로 상단에 십자가가 있습니다. 작은 문을 사용하여 열거 나 서랍을 당겨 열 수 있습니다. 밖. 일부 교회에서는 성막을 유리 돔 아래에 두어 먼지와 습도 변화로부터 성막 (및 신성한 신비)을 보호합니다.

정교회는 성체 숭배를 헌신으로 여기지 않습니다. 성찬식에서 분리되었습니다.그러나 거룩한 신비는 그리스도의 몸과 피의 참된 임재를 믿기 때문에 최대한 존경심을 가지고 취급됩니다. 성직자들은 성스러운 신비를 다룰 때마다 기득권을 가져야합니다. 예비 성품 전례 (예비 성사에서 영성체를받는 경우) 동안, 대 입구에서 봉헌 된 성스러운 신비가 나오면 모든 사람이 온전히 절을합니다. 심지어 성가들도 노래를 멈추고 입구가 만들어지는 동안 스스로 절합니다. 침묵 속에서.

정교회 기독교인들이 성찬식을받을 때, 그들은 항상 두 종, 즉 그리스도의 몸과 피를받습니다. 여기에는 병자들을위한 성찬식이 포함됩니다. 그러므로 둘 다 성막에 예약되어 있습니다. 매년 성 목요일에 예약 된 미스터리가 갱신됩니다. 제사장은 그 전례를 위해 여분의 어린 양 (숙주)을 자르고, 성직자들이 친교를 받기 직전에 성직자들이 성찬을 받기 직전에 여분의 어린 양을 가져다가 그 위에 조심스럽게 그리스도의 피를 조금 부을 것입니다. 그런 다음이 어린 양을 아주 작은 부분으로 자르고 완전히 말려서 성막에 넣습니다. 집사 (또는 집사가없는 경우 사제)는 재계를 수행 할 때 전년도 예약 된 성찬의 잔재를 모두 소비합니다.

일반적으로 성소 등불은 성소에서 계속 불타고 있습니다. 천정에 매달린 별도의 램프 일 수도 있고, 성탁 위나 뒤에있는 일곱 가지 촛대의 상단 램프 일 수도 있습니다.

병자들을위한 친교 편집

피엑스 (pyx) 라 불리는 작은 용기는 환자와의 친교를 위해 사용됩니다. 디자인은 다를 수 있지만, 이것은 종종 체인이 달린 금속 케이스로 구성되어 목에 걸 수 있습니다. 알 구획. 한 칸에는 꼭 맞는 뚜껑이있는 작은 상자가 들어 있으며 여기에 예약 된 성스러운 신비를 담을 수 있습니다. 소량의 와인과 예약 된 미스터리의 입자를 담을 수있는 아주 작은 성배를위한 장소도 있습니다. 일반 포도주 (성결되지 않음)를 담을 수있는 작은 병이 있는데, 이것은 그것이 소비되기 전에 입자를 부드럽게하는 데 사용되며, 사제가 상자에서 신비의 입자를 제거하여 성배에 넣는 작은 핀셋입니다. 만지지 않고 마지막으로 성찬식을 수행하는 작은 성찬식 숟가락. 이 병든 부름 키트는 일반적으로 성탁에 보관되거나 때로는 봉헌 대에 보관됩니다.

위에 설명 된 것과 같은 키트를 사용하는 대신 신부는 꽉 끼는 작은 성배를 사용할 수 있습니다. 뚜껑. 그는 약간의 포도주를 성배에 붓고 예약 된 신비의 입자를 포도주에 넣고 뚜껑을 씌 웁니다. 그는 병자들에게 성찬식을 집행하기 위해 성찬과 성찬식 숟가락을 가져갈 것입니다.

미리 성결 된 선물 편집

대 사순절에는 pyx라고도하는 작은 성막이 사용됩니다. 이것은 직사각형의 금도금 상자이며 종종 상단에 십자형이 있고 경첩이 달린 뚜껑이 있습니다. 사순절 기간의 일요일에 사제는 성 목요일과 같은 방식으로 예비 성결 전례에 사용하기 위해 여분의 어린 양을 봉헌 할 것입니다. 이 어린 양들은 성탁의 pyx에 보관되거나 때로는 보철물에 보관됩니다.

Lutheran ChurchesEdit

예약 축복받은 성례전은 루터 교회에서 허용되지만 성체 숭배 목적으로는 허용되지 않습니다. 성사 유보를 수행하는 루터교 본당에서는 성막이나 옹벽 근처에 성단 램프가 설치되어 있습니다.

북미에 기반을 둔 복음주의 가톨릭 교회법의 루터교 교단 인 복음주의 가톨릭 교회는 다음과 같이 가르쳤습니다.

복음주의 가톨릭 교회는 가톨릭 교회 전체와 함께 병자, 사망자 또는 사망자에게 주어질 때 성사 예약을 적절하게 사용하고 있음을 확인합니다. 상호 친교의 표시로. 이시기에 그것의 사용은 사실 그리스도의 몸의 일치에 대한 가장 좋은 증거입니다. 그녀는 신성한 전례를 거행하는 동안 성체 헌신의 적절성을 확인하며 예비 성사에 관한 사적인 헌신을 부인하지 않습니다. …이 성체성 사의 신비는 하나님의 말씀에 의해 현실이되고, 성령의 부르심으로 거룩하게되며, 의미하는 것 (즉., 예수님의 몸과 피). 루터 박사가 증언했듯이 이것은 필연적으로 사용에 선행합니다. 미사 내에서 봉헌 된 후, 그 사용과 그 사용 후에, 그리고 병 들거나 죽을 뻔한 사람들의 교통을 위해 성막에 남겨둔 것은 모든면에서 참된 몸과 피에 관한 것입니다. 우리 주 예수 그리스도. 빵과 포도주의 형태로 “함께,”, 신자들은 진정으로 우리 하나님 이시며 구속 주이신 예수의 성체와 가장 보혈을받습니다! (Vide : WA, Tischreden, 5, 55.)

성공회 및 성공회 편집

영국-가톨릭의 일부 성공회 본당 만 교회법은 제단에 고정되어 있거나 그 뒤에 또는 위에 놓이거나 한쪽으로 떨어져있는 장막을 사용합니다. 가톨릭 교회에서와 같이 예약 된 성례전의 존재는 성막 가까이에 놓인 투명한 유리 용기에있는 기름 또는 왁스 기반 불꽃 인 “현존 램프”로 표시됩니다. 일반적으로 성막에는 시보리 아와 축복받은 성사 만 놓여 있지만, 포도주 나 봉헌 된 기름도 그곳에 두는 것은 드문 일이 아닙니다. 성막이 비었을 때, 신자들이 부주의로 경건한 행동 (예 : 절이나 거룩함)을 수행하지 않도록 그것을 열어 두는 것이 일반적입니다. 태버 내클은 일반적으로 삼나무로 만들어지지는 않지만, 향이 나는 특성이 곤충의 생명을 방해하는 나무로 늘어서 있습니다.

E. A Theological Introduction to the Thirty-Nine Articles의 J. Bicknell은 “에드워드 6 세의 첫 번째 기도서에 따르면, 병자는 교회에서 축하하는 날과 같은 날 예약 된 성찬을 통해 전달 될 수 있습니다.”라고 썼습니다. XXVIII 조 — 성공회에서의주의 만찬 39 조 및 XVIII 조 — 감리교에서의주의 만찬 “의 종교 조항은”주의 성찬은 그리스도의 의식에 의한 것이 아닙니다 “라고 명시합니다. 예약, 운반, 들어올 리거나 숭배합니다. ” The Conciliar Anglican의 창립자 인 Jonathan A. Mitchican 목사는이 기사가 “이러한 관행을 명시 적으로 금지하지는 않지만 어느 것도 성경적이지 않다는 사실을 지적함으로써주의 사항을 추가합니다”라고 썼습니다. 이처럼 예약 된 성례전은 이러한 견해를 가진 성공회 사제들이 질병으로 교회에 참석할 수없는 사람들에게 성찬을 베푸는 데 사용되었습니다. 그러나 1885 년 소집 상원은 “유보 관행은 영국 교회의 현명하고 신중하게 개정 된 명령에 위배된다”고 선언하면서이 관행에 반대하는 판결을 내 렸습니다.

앵글로 카톨릭, “프로테스탄트 종교 개혁은 종종 그들의 신앙을 성공회로 정의하지 않는 교회 역사의 한 에피소드로 간주됩니다. 옥스포드 운동 이후, 성공회 영성체의 많은 부분에서 예약이 보편화되었으며 일부 본당은 엄숙한 축도 및 / 또는 다른 형태의 성체 숭배를 수행하기도합니다.

영국-가톨릭의 의식 및 의식 매뉴얼 의식 노트는 장막을 일반적으로 나무로 만든 것으로 설명했습니다 (그러나 금,은 또는 철로 만들 수 있습니다. 철의 경우 금테 나무, 단조 금속 또는 조각 된 돌로 둘러싸 야합니다). 재료가 금속 인 경우 포플러 또는 삼나무로 된 내부 안감이 있어야하며, 어떤 경우에도 흰색 비단이나 금 또는 은색 천으로 된 안감이 있어야합니다. 성막은 제단이나 그 레딘 (선반)에 단단히 고정해야하지만 벽에서 멀리 떨어져서 conopaeum (축복 된 성찬이 들어있을 때 그것을 덮는 데 사용되는 베일)이 그것을 완전히 둘러 쌀 수 있도록해야합니다. 베일은 흰색이거나 전례 색상이 다양 할 수 있습니다. 두 번째 장막이있을 수 있지만 같은 교회에 더 이상있을 수는 없지만, 만약 그렇다면 한 번에 하나만 사용해야합니다. 성막을 사용할 때는 등불이 근처에 있어야합니다.