ERIS (한국어)

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ERIS는 분쟁, 불화, 다툼 및 경쟁의 여신 또는 의인화 된 정신 (다이 모나)이었습니다. 그녀는 종종 전쟁 투쟁의 다이 모나로 묘사되어 전장을 괴롭 히고 인간의 유혈을 기뻐했습니다.

Eris의 불화의 성격 때문에 그녀는 Peleus와 Thetis의 결혼식에 초대받지 못한 유일한 여신이었습니다. 어쨌든 그녀가 나타나 입장을 거부 당했을 때 그녀는 분노하여 여신들 사이에 황금 사과를 던졌습니다. 헤라, 아프로디테, 아테나와 같은 세 사람이 트로이 전쟁을 일으켰습니다.

Eris는 전쟁과 밀접한 관련이 있습니다. -여신 Enyo. Homer는 이름을 같은 의미로 사용합니다. 로마 이름은 Discordia였습니다.

FAMILY OF ERIS

부모

OFFSPRING

ENCYCLOPEDIA

전쟁과 불화를 불러 일으키는 여신, 에리스 (에리스) 일리아드에 따르면, 그녀는 처음에는 작고 하찮게 돌아 다녔지 만 곧 고개를 하늘로 올립니다 (iv. 441). 그녀는 Ares의 친구이자 자매이며, 그와 함께 전쟁의 소동을 기뻐하며 사람들의 신음을 증가시킵니다. (iv. 445, v. 518, xx. 48.) 그녀는 유혈 사태에 대한 욕망에 만족할 수 없습니다. 이후 다른 모든 신들은 전장에서 물러 났지만, 그녀는 지금까지 만들어진 혼란에 대해 여전히 기뻐하고 있습니다. (v. 518, xi. 3, & c., 73.) Hesiod에 따르면 (Theog. 225, & c.) , 그녀는 밤의 딸이었고 시인은 그녀를 인간의 불행의 원인 또는 대표자 인 다양한 우화 적 존재의 어머니라고 묘사합니다. 사과를 신들의 집합에 던진 것은 에리스였습니다. Virgil은 Discordia를 Homeric Eris와 유사한 존재로 소개합니다. Discordia는 Mars, Bellona 및 Furies와 함께 나타나고 Virgil은 분명히 Homer를 모방하고 있습니다. (Aen .. viii. 702; Serv . Aen. i. 31, vi. 280.)

출처 : 그리스 및 로마 전기 및 신화 사전

고전 문학 인용문

에리스의 부모

카코 다이몬의 에리스 어머니 (KAKODAIMONES)

Eris 인류를 괴롭힌 악령 인 카코 다이몬 (카 코다에 몬)의 어머니였습니다.

Hesiod, Works and Days 804 ff :
“오일을 조심하십시오. 그들은 가혹하고 화를 냈습니다. 그들은 5 일에 Erinyes (Furies)가 도움을 주었다고 말합니다. 에리스 (투쟁)가 거짓 맹세를하는 자들에게 전염병이 되려고했던 Horkos (Horcus, Oath)의 베어링. “

Hesiod, Works and Days 90 ff :
“For ere 이것은 인간의 부족이 지구상에서 멀리 살았고 병 (kakoi)과 힘든 수고 (ponoi)와 무거운 병 (nosoi argaleai)으로부터 자유로 워져 케레스 (Death-Demons)를 인간에게 가져다주었습니다. 여자는 손으로 항아리의 큰 뚜껑을 벗기고이 모든 것을 흩어 놓았고 그녀의 생각은 남자들에게 슬픔과 장난을 일으켰습니다. 엘피스 (희망)만이 큰 항아리의 가장자리 아래에있는 깨지지 않는 집에 머물 렀습니다. 문으로 날아 가라. 그 전에는 구름을 모으는 이지스를 붙잡은 제우스의 뜻으로 항아리 뚜껑이 그녀를 막았다. 그러나 나머지 수많은 재앙 (muria lugra)은 사람들 사이를 헤매고있다. l 악 (kakoi)과 바다가 가득합니다. 그 자체로 질병 (nosoi)은 낮과 밤에 계속해서 인간에게 닥쳐 필사자에게 조용히 장난을 안겨줍니다. 현명한 제우스는 그들에게서 말을 빼앗 았습니다. 따라서 Zeus의 의지에서 벗어날 수있는 방법은 없습니다. “

ERIS & The Golden Apple of DiscORD

Stasinus of Cyprus or Hegesias of Aegina, Cypria Fragment 1 (summary from Proclus, Cherstomathia 1) (trans. Evelyn-White) (Greek epic C7th or C6th BC) :
“현재의 The Cypria라는 서사시는 현재 11 권입니다. 그 내용은 다음과 같습니다. 제우스는 테미스와 함께 트로이 전쟁을 일으킬 계획입니다. Eris (Strife)는 신들이 Peleus의 결혼을 축하하는 동안 도착하고 Hera, Athena 및 Aphrodite 사이에서 어느 것이 가장 공정한지 논쟁을 시작합니다.이 세 사람은 제우스의 지휘하에 아이다 산의 알렉산더 (Alexander)로 향하는 헤르메스가 이끌고 있으며, 헬렌 (헬렌)과의 약속 된 결혼에 유혹 된 알렉산드로스는 아프로디테를 찬성하기로 결정했습니다. “

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca E3. 2 (trans. Aldrich) (그리스 신화가 C2nd AD) :
“Eris (Strife)는 아름다움을 인정하여 Hera, Athena 및 Aphrodite에게 사과를 던졌습니다. Zeus는 Hermes를 바데 Ide에있는 Alexandros (Alexander)로 호 위하여 심판을받습니다. 그들은 Alexandros 선물을 제공했습니다. Hera는 그녀가 모든 여성들 중에서 가장 공정하게 선택된다면 그를 모든 남성의 왕으로 만들 것이라고 말했습니다. 아테나는 그에게 전쟁에서 승리를 약속했다. 아프로디테는 헬렌 (헬렌)에게 결혼을 약속했습니다. 그래서 그는 아프로디테를 선택했습니다. “

Pseudo-Hyginus, Fabulae 92 (trans. Grant) (로마 신화가 C2nd AD) :
“Jove는 Peleus와 Thetis의 결혼식에 모두 초대되었다고합니다. Eris 또는 Discordia를 제외한 신. 그녀가 나중에 와서 연회에 참석하지 않았을 때, 그녀는 가장 공정한 사람이 가져 가야한다고 말하면서 문을 통해 사과를 던졌습니다. Juno, Venus, Minerva는 스스로 미용상을 수상했습니다. “

Colluthus, Rape of Helen 38 ff (trans. Mair) (그리스시 C5th ~ C6th AD) :
“그리고 모든 인종 흰 팔을 든 신부에게 경의를 표하기 위해 서둘러 신의. . . 그러나 Eris (Strife)는 Kheiron (Chiron)을 무례하게 떠났습니다. Kheiron은 그녀를 고려하지 않았고 Peleus는 그녀를주의하지 않았습니다. . . 그리고 Eris (Strife)는 분노한 질투의 고통에 휩싸여 신들의 연회를 방해 할 방법을 찾아 헤매 었습니다. 그리고 종종 그녀는 보석으로 장식 된 의자에서 뛰쳐 나와 다시 앉았습니다. 그녀는 땅의 품을 손으로 치고 바위에주의를 기울이지 않았습니다. 파인은 어두운 구멍의 볼트를 풀고 아래 구덩이에서 타이탄 (타이탄)을 깨우고 높은 곳을 다스리는 제우스의 자리를 하늘로 파괴했습니다. 파인은 으르렁 거리는 불의 벼락을 휘두르지 만, 분노를 감추지 못한 채 불과 철을 지키는 헤파이스토스 (헤파이스토스)에게 양보했습니다. 그리고 그녀는 아마도 그들이 소음에 공포에 휩싸일지도 모른다면, 방패의 격렬한 충돌 소음을 일으켜 생각했습니다. 하지만 그녀는 나중에 교활한 조언에서 방패를 쓴 전사 철 아레스를 두려워하며 물러났습니다.
지금 그녀는 헤스 페리 데스의 황금 사과를 믿었습니다. 그러자 에리스는 전쟁의 선구자가 될 열매, 심지어 사과까지 가져다가 신호 비애의 계획을 고안했습니다. 그녀는 팔을 휘젓고 혼란의 원초적 씨앗을 연회장에 던지고 여신들의 합창단을 방해했다. 헤라는 배우자로서 제우스의 침대를 공유하는 것을 자랑스럽게 생각하며 놀랐고 기절했을 것입니다. 그리고 Kypris (Cypris)는 모든 것보다 뛰어 나기 때문에 사과를 갖고 싶어했습니다. 왜냐하면 그것이 Erotes (Loves)의 보물이기 때문입니다. 그러나 Hera는 그것을 포기하지 않았고 Athena는 양보하지 않았습니다. 그리고 제우스는 여신들의 싸움을보고 그의 왕좌 아래에 앉은 그의 아들 헤르 마온이라고 부르면서 그에게 이렇게 말했습니다. 만일 내 아들 이여, 프리아모스 (Priam)의 아들, 멋진 파리, 이 트로이 언덕에서 소떼를 돌보는 청년은 그에게 사과를 준다. “여신들을 심판하라고하라.”눈썹과 눈을 마주 치게하라. 그리고 선호하는 그녀에게 사랑의 요정과 장식물로 옮길 유명한 열매를 가지게하라.
그래서 크로노스의 아들 인 아버지는 (크로 너스)가 헤르 마온에게 명령했습니다. 그리고 그는 아버지의 명령에 귀를 기울여 여신들을 길로 인도했고…
. “

THE FABLE OF ERIS & HERACLES

Aesop, Fables 534 (from Chambry 129) (trans. Gibbs) (Greek fable C6th BC) :
“Herakles (Heracles)가 길을 가고있었습니다. 그는 좁은 길을 통해 사과처럼 보이는 것을보고 자신의 클럽으로 부수려고했습니다. 클럽에 맞은 후 그 물건은 그 크기의 두 배로 부풀어 올랐습니다. Herakles는 그의 클럽은 이전보다 훨씬 더 힘들었고 그 후 헤라클레스의 길을 막을 정도로 크기가 확장되었습니다. 헤라클레스는 자신의 클럽을 놓아주고 놀랐습니다. Athena는 그를보고 말했다. O Herakles, 너무 놀라지 마! 혼란을 불러 일으킨 것은 Aporia (분쟁)와 Eris (투쟁)입니다. 그냥 내버려두면 작게 유지됩니다. 싸우기로 결정하면 작은 크기에서 부풀어 오르고 커집니다. “

ERIS 전쟁의 여신

에리스는 유혈 사태에 대한 끊임없는 욕망을 지닌 전장의 여신이었습니다. 다른 모든 신들이 전투에서 물러 난 후에도 그녀는 학살을 기뻐하며 남아있었습니다.

Homer, Iliad 4. 441 ff (trans. Lattimore) (그리스 서사시 C8th B.C.) :
“Ares가 이것을 운전했고 Akhaians (Achaeans)는 회색 눈을 가진 Athene (Athena)와 Phobos (Terror)가 그들을 운전했고 Deimos (Fear)와 Eris (Hate)는 분노를 가차없이 몰았습니다. 살인적인 아레스의 자매이자 동반자 인 그녀는 처음에는 작은 것이었지만 그 후 그녀는 머리가 하늘을 치며 땅을 밟을 때까지 성장합니다. 그리고 그녀는 맹공을 헤쳐나 가면서 양쪽 사이에 똑같이 쓴맛을내어 냈습니다. 남자의 고통을 더 무겁게합니다. “

Homer, Iliad 5. 333 ff :
“여신, 전투에서 남자의 계급을 달리는 Athene과 Enyo, 도시의 약탈자. “

Homer, Iliad 5. 518 ff :
“그들의 전투 작업입니다. . . 사람을 학살하는 Ares와 분노가 가차없는 Eris. “

Homer, Iliad 5. 590 ff :
“그리고 그와 함께 트로이 목마 대대를 따라 갔다. 그리고 Ares는 Enyo 여신과 함께 그들을 이끌었고, 그녀는 뻔뻔스러운 증오의 혼란을 그녀와 함께 짊어졌습니다. “

Homer, Iliad 11. 3 ff :
“Zeus는 빠른 속도로 Akhaians (Achaeans) 피곤한 여신 Eris (Strife)는 그녀의 손에 전투의 상징을 들고 있습니다. 그녀는 중앙에 누워있는 오디세우스의 거대한 구멍이 뚫린 검은 배에 자리를 잡고 양쪽 측면에 외칠 수있었습니다. . . 그곳에서 여신이 그녀를 대신하여 큰 외침과 끔찍하고 큰 소리로 외치며 모든 아카이 인들의 마음에 힘을 불어 넣어 그들의 전투를 지칠 줄 모르고 계속했습니다. “

Homer, Iliad 11. 73 ff :
“압박으로 머리가 줄을 지어 늑대처럼 빙빙 돌며 싸웠습니다. 슬픔의 여인 에리스는 그들을 지켜보고 기뻐했습니다. 모든 불멸 자들 중 그녀 만이이 행동에 참석했습니다. “

Homer, Iliad 18. 535 ff :
“소란이 일어납니다. . . 갑자기 가벼운 발의 말 뒤에 올라 타 뒤를 쫓았 고 곧 그들을 추월했습니다. 이들은 땅에 서서 강둑에서 싸웠고, 청동 머리를 가진 창으로 서로 깁스를하고 있었다. 그리고 Eris (증오)는 Kydoimos (Cydoemus, Confusion)와 함께 거기에 있었고, Ker (Death)는 파괴적이었습니다. 그녀는 새로운 상처를 입은 살아있는 남자를 안고 있었고 다른 하나는 다 치지 않았고, 살육을 통해 죽은 사람을 발로 끌고갔습니다. “

Homer, Iliad 20. 48 ff :
“After the 올림픽 선수들은 사람들의 수호자 인 강한 Eris에 합류했고, Athene은 지금 벽을 파낸 도랑 옆에 서서 울부 짖으며 다시 우뢰 치는 바다의 가장자리에서 그녀의 큰 외침을 냈습니다. 다른쪽에있는 Ares는 울부 짖는 어두운 폭풍우 구름과 비슷합니다. “

Hesiod, Shield of Heracles 139 ff (trans. Evelyn-White) (Greek epic C8th or C7th BC) :
“In 그의 손은 그의 방패를 가져 갔고, 모두 반짝였습니다. 아무도 그것을 타격으로 부수거나 부수 지 않았습니다. 그리고 그것을 보는 것이 놀랍습니다… 중심에 포보스 (공포)가 단호하고 말할 수없이 눈으로 거꾸로 쳐다보고있었습니다. 그의 입은 하얀 줄에 이빨로 가득 차 있었고, 두렵고 위압적이었고, 그의 암울한 눈썹 위에 남자들의 무리를 모으는 무서운 에리스 (전투)가 떠올랐다. 그는 제우스의 아들과 전쟁을 벌인 불쌍한 비참한 사람들의 마음과 감각을 제거했습니다. . . 방패 위에 Proioxis (추적)와 Palioxis (비행)가 제작되었고, Homados (Tumult), Phobos (패닉), Androktasia (도살)가 제작되었습니다. Eris (Battle-Strife)와 Kydoimos (Cydoemus, Confusion)도 서두르고 있었고 치명적인 Ker (Fate)가 그곳에 새로 부상당한 한 사람을 안고있었습니다. “

Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 1 158 ff (trans. Way) (Greek epic C4th AD) :
“그녀의 강한 오른손은 Eris가 아레스에게 준 끔찍한 칼날의 날카로운 미늘창을 잡았습니다.”아이가 싸움에서 그녀의 타이탄 무기가되기 위해 인간의 영혼을 raveneth합니다. “

Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 1. 180 ff :
“시작의 외침을 일으킨 전쟁 진행자 Eris를 통해 멀리 번쩍이는 것처럼. “

Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 8. 186 ff :
“그들 옆에 Enyo가 서서 끊임없이 박차를가했습니다. 결코 투쟁에서 멈추지 않았습니다… Eris (Strife) 화신이 그들을 지켜 보며 환호했습니다.”

Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 8. 324 ff :
“그래서 인간 대 인간은 죽음을 처리했습니다. Keres (Death-Demons)와 Moros (Doom of Death)를 기뻐하고 Eris (Strife)가 미친 듯이 큰 소리로 외쳤고 Ares는 끔찍한 대답으로 소리 쳤고 용기로 트로이 목마를 흥분 시켰고 공포에 질린 그리스인 . “

Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 9. 145 ff :
“The Keres (Death-Demons)가 그들을 기뻐했습니다. 치명적인 Eris (Strife)는 호스트에서 호스트로 긴 거친 외침을 외쳤습니다. 살해당한 사람들의 피로 먼지가 붉은 수렁이되었습니다. “

Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 9. 324 ff :
“그러나 인간의 아들들은 계속 싸웠고, 죽었습니다. 그리고 Eris (Strife incarnate)가 찬사를 보았습니다. “

Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 10.51 ff :
“Eris (투쟁의 화신)가 그들 모두를 그렸던 두려운 배틀 퀸, 누구도 보지 못했지만 피비가 구름에 휩싸였습니다. 그녀는 스토킹을하면서 강력한 전투의 포효를 부풀 렸고 이제 돌진했습니다. 지금 Akhaia “s (Achaea”s)를 통해 Troy의 편대; Phobos (Panic)와 Deimos (Fear)는 아버지의 여동생을 영광스럽게 만들기 위해 여전히 그녀의 발걸음을 기다렸습니다. 그녀의 단호한 팔은 피를 흘리며 그녀가 휘두르는 치명적인 창은 하늘에 닿았 다. 땅이 그녀의 발 아래에서 흔들렸다. 그녀의 입에서 타오르는 무서운 불의 폭발. 그녀의 목소리는 천둥처럼 강한 사람들을 불 태웠다. 스위프트는 강력한 힘에 의해 무장 한 힘에 이끌린 전투의 전선을 폐쇄했습니다. “

Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 11. 7 ff :
“Akhaians (Achaeans)는 심지어 트로이 목마를 강하게 압박했습니다. 트로이에게. 그러나 이들은 선택을 할 수 없었습니다. 그들은 Eris (투쟁)와 치명적인 Enyo가 타락한 Erinnyes (Furies)처럼 스토킹을하면서 그들의 입술에서 불꽃처럼 파괴를 호흡했습니다. 그들 옆에서 무자비한 마음을 가진 Keres (운명)를 격렬하게 격파했습니다. 여기 Phobos (공황 공포)와 Ares가 호스트를 자극했습니다. Deimos (Dread)를 따라 열심히 쫓았습니다. “

Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 11. 151 ff :
“검은 케레스 (운명)는 갈등을보고 기뻐했고, 아레스는 웃었고, 엔요는 끔찍하게 소리 쳤다. 시체와 함께 지구가 쌓여 있었고, 급류의 피가 흘러 나오고있었습니다. Eris (Strife incarnate) o “er the killin gloated.”

Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 13. 562 ff :
“Still on Troy “s folk the Argives는 그들의 분노를 일으켰고 전투”의 Eris (Strife Incarnate)가 개최 한 문제입니다. “

Pausanias, Description of Greece 5. 19. 1 (trans. Jones) (Greek travelogue C2nd AD) :
“Aias (Ajax)는 Hektor (Hector)와 결투를 벌이고 있으며, 쌍 사이에는 가장 혐오스러운 여성의 형태로 Eris가 서 있습니다. Eris의 또 다른 인물은 Ephesian Artemis의 성역에 있습니다. ; Samos의 Kalliphon (Calliphon)은 그리스 군함 전투 사진에이를 포함 시켰습니다. “

Philostratus the Younger, Imagines 10 (trans. Fairbanks) (그리스어 수사 학자 C3rd AD) :
“전투원들 사이를 오가는 존재들과 그 사람과 옷이 핏덩어리로 붉게 물든 다이몬 (영)에 대해 무엇을 말할까요? 이들은 Eris (Strife)와 Kydoimos (Cydoemus, Tu)입니다. mult), 세 번째는 Kêr (Doom)이며 모든 전쟁 문제의 대상입니다. 분명히 그녀는 한 사람의 길을 따르지 않고 아직 상처를 입지 않은 한 남자를 적대적인 검 속에 밀어 넣고, 두 번째는 그녀 아래로 시체를 끌고 가고있는 반면, 세 번째는 그가 계속 부상을 입을 것을 촉구합니다. 병사들은 돌진과 맹렬한 시선이 너무 무서워서 전투를 담당하는 살아있는 사람과 전혀 다르지 않은 것 같습니다. “

Virgil, Aeneid 8. 702 ff (trans. Day-Lewis) (로마 서사시 C1st BC) :
“Here Eris는 찢어진 맨틀에서 기뻐하며 걷는다.”

Statius, Thebaid 7. 64 ff :
“Fit sentinels hold 그곳을보세요 : 바깥 쪽 문에서 야생의 임페 투스 (열정)가 도약하고 눈먼 네파 (미시 에프)와 이래 (분노)가 붉고 창백한 메 투스 (공포)와 인도 (트레이 셔)가 숨은 검으로 숨어 있고 디스코 디아 (불협화음)를 들고 양날의 칼날. Minis (Threatenings)는 수없이 법정에서 소리를 지르고, 음침한 Virtus (Valour)가 그 한가운데에 서고, Furor (Rage)는 기뻐하며 무장 한 Mors (Death)가 피로 얼룩진 얼굴을하고 있습니다. 피가 아니라 전쟁의 피가 제단 위에 있고 불은 없지만 불타는 도시에서 빼앗 겼습니다. “

Valerius Flaccus, Argonautica 7. 468 ff :
” 지금 오세요라고 그녀는 말합니다. 다시 Discordia (Discord)가 중지 한 볏이있는 투구가 이제 그녀의 죽음을 가져 오는 손에 있습니다. 네가 잔디밭을 돌렸을 때, 이것을 추수의 한가운데로 던져라. 곧바로 모든 군대가 분노하여 스스로를 돌릴 것이며, 아버지 자신이 놀랍게도 큰 소리로 외치시고, 아마도 나를 시선으로 돌릴 것이다. “”

Oppian, Halieutica 2. 654 ff (trans. Mair) (그리스 시인 C3rd AD) :
“처음의 여신들은 남자들 사이에서도 왕좌가 없었지만 시끄러운 폭동과 아레스를 파괴하는 격렬한 파멸 이후 얼마되지 않았습니다. (War)와 Eris (Strife), 고통을주는 사람, 눈물을 흘리는 전쟁의 간호사가 하루 종족의 불행한 종족을 삼켰습니다. “

Tryphiodorus, Sack of Ilium 560 ff (trans. Mair) ( 그리스 시인 C5th AD) :
“그리고 Enyo는 혼합되지 않은 피의 술에 취해 밤새도록 춤을 췄습니다. 마치 허리케인처럼 격렬한 전쟁의 파도와 함께 격동하는 허리케인처럼. 그리고 Eris (Strife)가 고개를 들었습니다. 피투성이 아레스조차도 늦었지만 그럼에도 불구하고 다나 안족에 와서 전쟁에서 변덕스러운 승리를 가져 왔습니다. “

Nonnus, Dionysiaca 2. 358 & 2. 475 ff :
“Eris (Strife)는 멜 레이에서 Typhon의 호위 였고 Nike (Victory)는 Zeus를 전투로 이끌었습니다. . .공정한 Enyo는 Zeus와 Typhon 사이의 양측간에 동등한 균형을 유지했으며, 폭발적인 샷이있는 벼락은 하늘의 댄서처럼 웅장합니다. “

Nonnus, Dionysiaca 20. 35 ff :
“꿈 Bakkhos (Bacchus) -Eris (Discord)는 그녀의 사자 전차처럼 보이는 것에 앉아 사랑의 딸랑이 여신 Rheia의 형태로 전쟁의 간호사 Eris (Discord)에 왔습니다. Phobos (Rout)는이 꿈의 전차의 팀을 이끌었고, 그와 같은 팔다리를 가진 Attis의 위조 모양으로; 그는 여성의 목소리처럼 날카로운 톤의 부드러운 피부를 가진 남자, Kybele (Cybele)의 전차의 이미지를 형성했습니다. Gadabout Eris는 잠자는 Bakkhos의 머리 옆에 서서 말다툼을 불러 일으키는 목소리로 그를 비난했습니다. Deriades가 당신을 전투에 소환하고 여기서 즐거운 시간을 보내세요! 계모 헤라가 당신의 군대를 끌고 춤을 추며 도망가는 당신의 Enyo를보고 당신을 조롱합니다! 나는 크로 니온 앞에서 나 자신을 보여주기가 부끄럽습니다. 나는 헤라로 축소되고, 불멸 자들로부터 축소됩니다. 왜냐하면 당신의 행위는 라이아에게 합당하지 않기 때문입니다. 나는 Titanes (Titans)의 파괴자 Ares를 피합니다. . . 그리고 나는 당신의 여동생을 더 두려워합니다. . . flashhelm Pallas, Athena도 Bakkhos를 유휴 상태로 비난하기 때문에 여자는 남자를 비난합니다! Thyrsos는 염소 가죽을 들고있는 용감한 Pallas가 한때 Olympos의 문을 방어하고 Titanes의 폭풍을 흩어지게했기 때문에 염소 가죽에 굴복했습니다. 제우스의 허벅지! . . . Virgin Archeress는 댄서 Dionysos를 비난합니다. . . 나는 여전히 자랑스러운 뽐내 던 레토에게서 물러나고, 그녀가 그녀의 침대를 지키는 화살을 들고 정욕적인 거인 Tityos (Tityus)를 죽였다. 별들 사이에서 슬픔을 느끼는 Semele과 자랑스러운 Maia를 볼 때 나는 또한 두 배의 고통으로 고문을 당합니다. 당신은 제우스의 아들이 아닙니다. 당신은 Otos (Otus)를 위협하는 화살과 높은 탑 Ephialtes, 파괴 된 Tityos의 날개 달린 샤프트로 죽이지 않았습니다. 당신은 불행한 연인 대담한 Orion도 죽이지 않았고 Hera의 수호자 Argos, 암소 사육자, 땅의 아들 그래서 악에서 비옥 한 제우스의 스파이는 뿔 달린 소와 함께 결혼식을 올렸습니다! 아니, 당신은 스테이 필로스와 보트리스, 불길하고 무장하지 않은 와인 위에 노래를 부르며 즐거움의 거미줄을 엮습니다. 당신은 사티 로이 (Satyrs)의 세속적 인 세대를 타락 시켰습니다. 그들은 또한 무혈 박 카날 (Bacchanal) 춤에 손을 대고 잔에 호전적인 희망을 모두 담았습니다. 전투 후 연회가있을 수도 있고, 인디언 전쟁이 끝난 후 Staphylos 궁전에서 춤을 추고있을 수도 있습니다. 비올은 그들의 목소리를 다시들을 수도 있습니다. 그러나 열심히 일하지 않고는 접근 할 수없는 하늘에 살 수 없습니다. 축복받은 길은 쉽지 않습니다. 고귀한 행위는 하나님의 칙령에 따라 하늘의 궁창으로가는 유일한 길을 제공합니다. 당신도 모든 종류의 고난을 견뎌내십시오. 헤라는 그녀의 모든 랑 코르를 위해 제우스의 천상의 궁정을 예고합니다.
그녀는 말하고 날아갔습니다. 신은 그 위협적인 꿈의 끔찍한 소리와 함께 그의 침대에서 뛰어 내 렸습니다. “

Nonnus, Dionysiaca 32. 175 ff :
“Deathly Ares는 Eris (Discord)는 그를 지원하기 위해 옆으로 움직입니다. 전투에서 그는 Phobos (라우트)와 Deimos (테러)를 배치하여 Deriades를 기다렸습니다. “

ERIS 여신

또한 Eris Goddess of Marital Discord (아래) 참조.

ERIS GODDESS OF MARITAL DISCORD

Antoninus Liberalis, Metamorphoses 11 (trans. Celoria) (그리스 신화가 C2nd AD) :
“어느 날 그들은 그들이 사랑했던 쓸데없는 발언을 불분명하게 말했습니다. 헤라와 제우스보다 서로 더 많이. 헤라는 지원할 수 없다고 말한 것을 발견하고 Eris (Discord)를 보내 그들의 활동에 분쟁을 일으켰습니다. Polytekhnos (Polytechnus)는 마차를위한 스탠딩 보드를 마무리하고 Aedon이 짜고있는 웹을 완성하는 시점에있었습니다. 그들은 둘 중 누구든지 더 빨리 일을 끝내는 사람이 다른 하인에게 여성 하인을 넘겨 줄 것이라는 데 동의했습니다.
Aedon은 그녀의 웹을 더 빨리 끝내고 Hera가 그녀를 도와주었습니다. Polytekhnos는 Aedon의 승리에 격분했습니다. . .
. “

ERIS GODDESS OF COMPETITIVE STRIFE

Hesiod, Works and Days 11 ff (trans. Evelyn-White) (Greek epic C8th or C7th BC) :
“에리스 (투쟁)가 한 명뿐이라는 것은 결코 사실이 아닙니다. 지구상에는 항상 두 사람이있었습니다. 당신이 그녀를 이해할 때 좋아할 수있는 것이 있습니다. 다른 하나는 증오입니다. 두 Erites는 별개의 본성을 가지고 있습니다. 사악한 전쟁과 학살을 일으킨 에리스가 한 명 있습니다. 그녀는 가혹합니다. 아무도 그녀를 사랑하지 않지만, 불멸 자의 강박과 의지에 따라 남자들은이 거친 에리스 (투쟁)를 조장합니다. 하지만 다른 하나는 블랙 닉스 (밤)의 큰딸로 태어났습니다. 높은 곳에 앉아 밝은 공기에 거하는 크로노스 (크로노스)의 아들은 그녀를 땅의 뿌리와 사람들 사이에 두었습니다. 그녀는 훨씬 친절합니다. 그녀는 그의 모든 게으름 때문에 변함없는 남자를 일하라고 강요합니다.한 남자가 부자 인 이웃을 바라본다. 그러면 그도 일을 원한다. 부자는 자신의 재산을 쟁기질하고 심고 주문하는 일을 계속합니다. 그래서 이웃은 부를 추구하는 이웃을 부러워합니다. 그러한 Eris (투쟁)는 필사자에게 좋은 친구입니다. “

ERIS THE INFERNAL GODDESS

Alcman, Fragment 146 (trans. Campbell, Vol. Greek Lyric II) (Greek lyric C7th BC) :
“Eris (Strife) infernal monster.”

고대 그리스 미술

소스

그리스어

로만