교황 바오로 6 세는 1965 년 12 월 바티칸 시국에서 열린 로마 가톨릭 에큐메니칼위원회 회의에서 헬리오 폴리스의 수도권 멜리 톤 정교회 법령을 전달했습니다. 이 법령은 9 세기 전에 로마와 정교회 사이의 단절을 초래 한 파문을 취소합니다. AP 캡션 숨기기
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Pope Paul VI hands Orthodox 헬리오 폴리스의 메트로폴리탄 멜리 톤은 1965 년 12 월 바티칸 시국에서 열린 로마 가톨릭 에큐메니칼 공의회에서 법령을 내 렸습니다. 이 법령은 9 세기 전에 로마와 정교회 사이의 단절을 초래 한 파문을 취소합니다.
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교황 요한 23 세가 제 2 차 바티칸의 창설을 발표했을 때 1959 년 1 월, 공의회 (바티칸 2 세라고도 함)는 전 세계를 놀라게했습니다. 거의 100 년 동안 “교리 적 문제를 해결하기위한 로마 가톨릭 종교 지도자들의 모임 인 에큐메니칼 평의회는 없었습니다.
“많은 사람들이 1870 년 교황의 무오성의 정의와 함께 평의회는 더 이상 필요 없어요. 조지 타운 대학의 John W. O “Malley 교수는 이렇게 말합니다.
평의회는 2,000 명에서 2,500 명의 감독과 수천 명의 관찰자, 감사 자, 자매, 평신도 및 평신도 여성을 4 명으로 초대했습니다. 1962 년과 1965 년 사이에 성 베드로 대성당에서 회의를 열었습니다. 제 2 차 세계 대전 이후의 문화적 변화로 인해 교회 관행을 재고 할 필요가 생겼습니다.이 회의를 통해 총 16 개의 문서가 나왔습니다. 오늘날 우리가 알고있는 교회입니다.
O “Malley는 문서의 주제가 화해라고 말했습니다. 그들은 가톨릭 신자들이 다른 기독교 교파들과 함께기도 할 수 있도록 허용하고, 다른 비 기독교 신앙과의 우정을 장려하고, 미사 중에 사용할 라틴어 이외의 언어의 문을 열었습니다. 다른 새로운 직책은 교육, 미디어 및 신성한 계시와 관련된 것입니다.
가장 눈에 띄게 Xavier University의 Peter A. Huff는 평의회가 현대 영역에서 교회를 운영하려는 의지를 강조했습니다.
“이전 지금까지 교회는 거의 요새로 여겨져 왔으며, 내부의 안정과 성실성에 대해 매우 염려하고 선교 활동의 관점에서 세계를 참여 시켰습니다.”라고 Huff는 말합니다. “교황 존은 그 선교 사명을 강화하고 싶었지만, 교회가 현대 세계의 모든 세력에 참여할 수있는 대화의 환경을 만들고 싶었습니다.”
오늘날이위원회는 공의회를 인정 받았습니다. 근본적으로 현대 가톨릭 교회를 형성합니다. 그러나 일부 가톨릭 신자들은 여전히 예전을 좋아하고 일부는 평의회 유산의 해석에 대해 우려하고 있습니다. 교황 베네딕트는 바티칸 2 세가 전 평의회 교회의 비난이 아니라는 점을 조심스럽게 강조합니다.
“그는 제 2 차 바티칸을 개혁의 회의로보고 싶어하지만 그 이전의 가톨릭의 과거와 연속되는 회의로보기를 원합니다.
의회, O “Malley는 대부분의 젊은 가톨릭 신자들이이 혁명적시기에 대해 거의 알지 못한다고 말합니다. 그러나 그는 기념일이 그것을 바꾸길 바라고 있습니다.
“그것은 경험과 기억에서 역사로 옮겨가는 것입니다. 다음 세대를위한 단어입니다. “라고 그는 말합니다.