세계 문명

학습 목표

  • 압바스 시대의 정치적 안정과 압바스의 권력 상승에 대해 토론

요점

  • Abbasids는 수도를 바그다드로 이전하여 마 왈리 또는 비 아랍 무슬림을 지원하면서 750 CE에서 우마 야드 왕조를 전복했습니다. 762 CE.
  • Abbasids가 그들의 중앙 권위를 위임하기 위해 vizier와 emir의 새로운 지위를 확립함에 따라 페르시아 관료는 천천히 옛 아랍 귀족을 대체했습니다.
  • Abbasids는 끊임없는 노선을 유지했습니다. 이슬람의 황금 시대에 이슬람 통치를 강화하고 중동에서 위대한 지적 문화적 발전을 육성하면서 3 세기 이상 동안 칼리프의 수를 뽑아 냈습니다.
  • 파티 미드 왕조는 909 년 아바스 왕조로부터 분리되어 별도의 칼리프 계열을 만들었습니다. 모로코, 알제리, 튀니지, 리비아, 이집트, 팔레스타인에서 기원 1171 년까지.
  • Abbasid 통제는 결국 붕괴되었고 edg 제국은 지역 자치권을 선언했습니다.
  • 정치적 힘이 부족했지만 왕조는 1517 년 오스만 제국이 이집트를 정복 할 때까지 종교 문제에 대한 권위를 계속 주장했습니다.

약관

mawali

비 아랍 무슬림

Fatimid 왕조

Shia 이슬람 동쪽의 홍해에서 서쪽의 대서양에 이르기까지 북아프리카의 넓은 지역에 걸친 칼리프; 그들은 무함마드의 딸로부터 혈통을 주장했습니다.

emir

무슬림 세계의 여러 곳에서 사용되는 고위 직함

vizier

무슬림 세계의 고위 정치 고문 또는 장관.

우마 야드 왕조는 기원 750 년에 메카 출신의 또 다른 가족 인 Abbasids에 의해 전복되었습니다. Abbasids는 그들의 도덕적 성격과 행정을 공격함으로써 Umayyads와 구별되었습니다. 특히 그들은 아랍인의 혈통 기반 사회 밖에 남아 우마 야드 제국 내에서 하층 계급으로 인식 된 마 왈리 (mawali)로 알려진 비 아랍 무슬림들에게 호소했다. Abbasid 왕조는 Muhammad의 막내 삼촌 인 Abbas ibn Abd al-Muttalib (566 ~ 653 CE)의 후손으로 왕조의 이름을 따 왔습니다. 압바스의 증손자 인 무하마드 이븐 알리는 서기 717 ~ 720 년에 통치 한 우마 야드 칼리프 인 우 마야 2 세의 통치 기간에 페르시아에있는 하시 마족 인 무하마드의 가족에게 권력을 되찾기위한 캠페인을 시작했습니다.

이라크 바그다드 Abbasids의 동전 , 765 CE.

바그다드의 권력

Abbasids는 현대에 다마스쿠스에서 제국의 수도를 옮겼습니다. 시리아, 바그다드, 현대 이라크, 762 년. Abbasids는 Umayyads를 전복시킬 때 Persians의 지원에 크게 의존했으며 지리적 권력 이동은 Persian mawali 지원 기지를 달래주었습니다. Abu al-‘Abbas의 후계자 인 Al-Mansur는 비 아랍인 무슬림들을 그의 법정에 맞이했습니다. 이것은 아랍과 페르시아 문화를 통합하는 데 도움이되었지만 Umayyads와의 전투에서 Abbasid를 지원했던 아랍인을 소외시켰다. Abbasids는 중앙 권한을 위임하기 위해 vizier의 새로운 지위를 확립했으며 지역의 emirs에게 더 큰 권한을 위임했습니다. viziers가 더 큰 영향력을 행사함에 따라 많은 Abbasid 칼리프는 페르시아 관료가 서서히 오래된 아랍 귀족을 대체함에 따라 더 의식적인 역할로 강등되었습니다.

바그다드에서 통치했던 Abbasids는 끊임없는 칼리프 계열을 계속했습니다. 3 세기 동안 이슬람의 황금 시대에 이슬람 통치를 강화하고 중동에서 위대한 지적 문화적 발전을 도모했습니다. 그러나 CE 940 년 무렵, 아랍인이 아닌 사람들이 영향력을 얻고 다양한 하위 술탄과 에미 르가 점점 더 독립적이됨에 따라 Abbasids 아래 칼리프의 권력이 약해지기 시작했습니다.

최대 범위의 Abbasid Caliphate지도, c. 850 CE. Abbasid 왕조는 750 CE에서 Umayyads로부터 이슬람 제국의 권위를 인수 한 후 현대 이라크 바그다드의 수도에서 칼리프로 통치했습니다.

아바스 제국의 쇠퇴

아바스 지도부는 8 세기 후반 (기원 750 ~ 800 년)에 의사 소통이 제한된 대규모 제국의 정치적 도전을 극복하기 위해 노력했습니다. 비잔틴 제국이 시리아와 아나톨리아에서 압바스 통치에 맞서 싸우는 동안 칼리프의 군사 작전은 내부 불안에 집중되었습니다. 지방 주지사들은 그들의 지위를 세습하기 위해 그들의 증가하는 힘을 사용하여 더 큰 자율성을 행사하기 시작했습니다. 동시에, 압바스 족의 전 지지자들은 페르시아 북부의 코로 산 주변에 별도의 왕국을 건설하기 위해 해체되었습니다.

여러 파벌이 독립된 권위를 행사하기 위해 제국을 떠났습니다.서기 793 년에 이드 리 시드의 시아 (시아파라고도 함) 왕조가 모로코의 페즈를 통해 저술되었습니다. Berber Kharijites는 801 CE에서 북아프리카에 독립 국가를 세웠습니다. Abbasids 아래의 주지사 가족은 830 년대에 Aghlabid Emirate를 설립 할 때까지 점점 더 독립적이되었습니다. 50 년 만에 Maghreb의 Idrisids, Ifriqiya의 Aghlabids, Misr의 Tulunids와 Ikshidids는 아프리카에서 독립했습니다.

이집트의 860 년대 주지사는 자체적으로 Tulunid Emirate를 설립했습니다. 창립자 Ahmad ibn Tulun은 칼리프와는 별도로 왕조의 규칙을 시작했습니다. 동부 영토에서 지역 주지사는 중앙 Abbasid 통치와의 관계를 줄였습니다. Herat의 Saffarids와 Bukhara의 Samanids는 더 많은 페르시아 문화와 통치를 배양하기 위해 870 년대에 분리되었습니다. Tulinid 왕조는 팔레스타인, Hijaz 및 이집트 일부를 관리했습니다. 기원 900 년까지 Abbasids는 중앙 메소포타미아 만 통제했고, 비잔틴 제국은 서부 아나톨리아를 정복하기 시작했습니다.

Fatimid Caliphate (909–1171 CE)

여러 파벌이 Abbasids에 도전했습니다. 칼리프에 대한 주장. 대부분의 시아파 무슬림들은 시아파의 중요한 문제인 무함마드와의 가족 관계가 합법성을 주장했기 때문에 우마 야드에 대한 압바스 전쟁을지지했습니다. 그러나 일단 권력을 잡은 Abbasids는 수니파 이슬람을 받아 들였고 시아 신앙에 대한지지를 거부했습니다.

무함마드의 딸의 후손을 주장한 파티 미드 왕조의 시아파 Ubayd 알라 알-마디 빌라는 자신을 선언했습니다. 칼리프는 서기 909 년에 북아프리카에서 별도의 칼리프 라인을 만들었습니다. 파티 미드 칼리프는 처음에 모로코, 알제리, 튀니지, 리비아를 지배했으며 이집트와 팔레스타인을 점령하여 향후 150 년 동안 확장되었습니다. Abbasid 왕조는 마침내 Fatimid 통치에 도전하여 이집트로 제한했습니다. 920 년대에는 처음 5 명의 이맘 만 인식하고 그 뿌리를 무함마드의 딸 파티마로 추적 할 수 있었던 시아파가 이드 리시와 아 글라 비드 도메인을 장악했습니다. 이 그룹은 서기 969 년에 이집트로 진출하여 카이로의 푸 스타트 근처에 수도를 세웠고 시아파 학습과 정치의 보루로지었습니다. 서기 1000 년까지 그들은 압바스 수니파 이슬람교에 대한 주요한 정치적 이념적 도전이되었습니다. 이 시점에서 Abbasid 왕조는 공식적으로 바그다드의 caliphal 권위를 인정했지만 대부분 자율적 인 여러 통치로 분열되었습니다. 칼리프 자신은 이라크와 서부이란을 모두 소유 한 Buyid Emirs의 “보호”를 받았으며 동정심에 조용히 Shia였습니다.

서기 969 년경의 파티 미드 칼리프 테이트. 파티 미드 왕조는 서기 909 년에 아바스 왕조로부터 분리되어 분리되었습니다. 모로코, 알제리, 튀니지, 리비아, 이집트, 팔레스타인의 칼리프 라인은 CE 1171 년까지.

이라크 밖, 모든 자치 지방 서서히 세습 통치자, 군대 및 세입을 가진 주가되었습니다. 그들은 명목상의 칼리프 권위 하에서 만 운영되었으며, 에미 르는 자신의 수도에서 자신의 지방을 통치했습니다. 가즈니의 마흐무드는 “에미 르”대신 “술탄”이라는 칭호를 취했습니다. 가즈 나비 드 제국은 마흐무드가 수니파의 정통과 칼리프에 대한 의례 적 복종을 과시 했음에도 불구하고 칼리파 권위로부터 독립했습니다. 11 세기에 칼리프에 대한 존경심을 잃었습니다. 일부 이슬람 통치자들이 더 이상 금요일 khutba에서 칼리프의 이름을 언급하지 않았거나 주화에서 떼어 냈기 때문에 phs는 계속되었습니다. Abbasids의 정치적 권력은 주로 1258 년 Buyids와 Seljuq Turks의 부상으로 끝났습니다. 정치적 권력은 부족했지만 왕조는 1517 년 오스만 제국이 이집트를 정복 할 때까지 종교 문제에 대한 권위를 계속 주장했습니다.

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