50 년 전, University of California의 Garrett Hardin 교수는 저널에 영향력있는 에세이를 썼습니다. 과학. Hardin은 모든 인간을 이기적인 목축업 자로 여겼습니다. 우리는 이웃의 소가 최고의 풀을 방목 할 것이라고 걱정합니다. 그래서 우리는 그 풀을 먼저 소비하기 위해 더 많은 소를 보냅니다. 누군가가 우리의 몫을 훔치기 전에 우리는 그것을 먼저 취합니다. 이것은 Hardin이 “공유지의 비극”이라고 묘사 한 환경 파괴의 악순환을 만듭니다.
Hardin이 현대 환경주의에 미치는 영향을 과장하기는 어렵습니다. 그의 견해는 생태학, 경제학, 정치 과학 및 환경 연구에서 가르칩니다. 그의 에세이는 거의 4 만 건의 인용이있는 학술 블록버스터로 남아 있습니다. 여전히 저명한 환경 선집으로 다시 출판되고 있습니다.
하지만 여기에 몇 가지 불편한 진실이 있습니다. Hardin은 인종 차별 주의자, 우생학 주의자, 자연 주의자, 이슬람 혐오 자였습니다. 그는 남부 빈곤 법률 센터에 의해 알려진 백인 민족주의 자로 등재되었습니다. 그의 저술과 정치 활동은 오늘날 미국 전역에 퍼져 나가는 반 이민 증오심을 불러 일으키는 데 도움이되었습니다.
그리고 그는 “구명정 윤리”라는 아이디어를 장려했습니다. 글로벌 자원은 한정되어 있기 때문에 Hardin은 부자가 가난한 사람들을 던져야한다고 믿었습니다. 배를 타고 물 위로 유지합니다.
공정하고 활기찬 기후 미래를 만들기 위해 우리는 대신 Hardin과 그의 결함이있는 은유를 배 밖으로 던져야합니다.
Hardin의 원래 에세이를 다시 방문하는 사람들은 다음과 같습니다. 6 페이지는 공포를 불러 일으키는 내용으로 가득 차 있습니다. 소제목은 “번식의 자유는 참을 수 없다”고 선언합니다. “즉석 부모의 자녀가 굶어 죽는 경우”에 대한 혜택에 대해 자세히 의견을 제시합니다. 몇 단락 후에 Hardin은 “우리가 진리를 사랑한다면 우리는 세계 인권 선언의 타당성을 공개적으로 부인해야합니다.”라고 썼습니다. 그리고 계속해서. 하딘은 사실상 원치 않는 유전자 풀을 제거하기 위해 파시스트 국가를 요구합니다.
또는 이민자를 막기 위해 벽을 쌓으십시오. Hardin은 오늘날 가장 추악한 반 이민 감정에 영감을 불어 넣은 악랄한 자연 주의자였습니다. 그는 인종적으로 동질적인 사회 만이 생존 할 수 있다고 믿었습니다. 그는 또한 트럼프 대통령의 인종 차별 정책을 응원하는 증오 단체 인 미국 이민 개혁 연맹 (FAIR)에도 참여했습니다. 오늘날 미국의 네오 나치는 인종 폭력을 정당화하기 위해 하딘의 이론을 인용합니다.
이것은 단순한 단어가 아닙니다. Hardin은 인구가 지구의 “운반 능력”을 위협하고 있다고 믿었 기 때문에 가난한 국가에 식량 원조를 보내는 것에 반대하는 의회에 로비했습니다.
물론 많은 결함이있는 사람들이 고귀한 아이디어를 남겼습니다. 백인 민족주의 프로젝트의 일부는 그 장점을 자동으로 비난해서는 안됩니다.
그러나 사실은 하딘 편이 아닙니다. 하나는 공유지의 역사를 잘못 알고 있다는 것입니다. Susan Cox가 지적했듯이 초기 목초지는 지역 기관에 의해 잘 규제됩니다. 사람들이 다른 사람들을 희생하여 가져가는 자유 방목지가 아닙니다.
많은 글로벌 공유지가 커뮤니티 기관을 통해 유사하게 유지되었습니다.이 놀라운 발견은 다음과 같습니다. 2009 년 노벨 경제학 상 (기술적으로 알프레드 노벨을 기리기 위해 Sveriges Riksbank 경제학 상이라고 함)을 수상한 Elinor Ostrom의 인생 작품. 증오의 도구가 아닌 과학 도구를 사용하여 Ostrom은 인간이 공유 환경을 관리하기 위해 만든 기관입니다.
물론 인간은 유한 한 자원을 고갈시킬 수 있습니다. 이것은 우리가 그들을 관리 할 적절한 기관이 없을 때 종종 발생합니다. 그러나 그러한 공통적 인 통찰력을 하딘에게 인정하지 말자. Hardin은 정보에 입각 한 과학적 사례를 만들지 않았습니다. 대신 그는 인종 차별을 정당화하기 위해 환경 적 희소성에 대한 우려를 사용했습니다.
우리는 과학적 및 도덕적 근거 모두에 대한 그의 해로운 생각을 거부해야합니다. 환경 적 지속 가능성은 환경 정의 없이는 존재할 수 없습니다. 우리는 정말로 Hardin을 따르고 우리가 교체 할 수있는 납 파이프가 너무 많다고 말할 준비가되어 있습니까? 암을 유발하는 오염 물질로부터 보호해야하는 신체가 너무 많습니까? 미래가 중요한 아이들이 너무 많습니까?
이것은 기후 변화를 다룰 때 특히 중요합니다. 하딘의 말에도 불구하고 기후 위기는 커먼즈의 비극이 아닙니다. 범인은 모두를 파멸시키기 위해 화석 연료를 소비하려는 우리 개인의 충동이 아닙니다. 그리고 해결책은 체서 피크만의 작은 섬이나 태평양의 전체 국가가 행성 구명정에 앉지 않고 과거로 가라 앉지 않도록하는 것입니다.
대신 하딘의 진단을 거부하려면 진정한 범인을 지명해야합니다. 지금 우리가 직면 한 기후 위기를 위해 30 년 전, 다른 미래가 가능했습니다. 점진적인 기후 정책은 우리 경제를 탄소 오염 수준을 완만하게 감소시키는 방향으로 천천히 이끌었습니다. 대부분의 미국인에 대한 비용은 눈에 띄지 않을 것입니다.
하지만 그 미래는 우리에게서 빼앗 겼습니다. 단기 이익을 보존하기 위해 매번 정책 개혁을 막는 강력한 탄소 오염 이해 관계자들에 의해 도난당했습니다. 그들은 우리 각자를 화석 연료 소비가 선택이 아닌 필수품 인 경제에 묶었습니다.
이것이 개인의 행동에 대한 공격을 비생산적으로 만드는 이유입니다. 예, 전기 자동차를 운전하고 (할 수있는 경우) 태양 전지판을 구입하는 것이 좋습니다 (해당주의 강력한 유틸리티가 재생 가능 에너지를 더 비싸게 만들지 않은 경우). 그러나 요점은 이해 집단이 오늘날 우리가 선택할 수있는 선택을 구조화했다는 것입니다. 개인은 승객 갑판에서 우리 경제 선박을 조종 할 수있는 기관이 없습니다.
하버드 역사가 나오미 오레 스케 스가 상기시켜 주듯이 “노예가 뽑은면으로 만든 옷을 입었습니다.하지만 그렇다고 위선자가되는 것은 아닙니다 … 그것은 단지 그들이 노예 경제의 일부라는 것을 의미했고 그들은 그것을 알고있었습니다. 그래서 그들은 단지 그들의 옷이 아니라 시스템을 바꾸기 위해 행동했습니다.”
또는 Alexandria Ocasio Cortez 대표가 트윗 한 것처럼 : ” 세상에있는 그대로 사는 것은 더 나은 미래를 위해 일하는 것에 반대하는 논쟁이 아닙니다.” 진실은 지금까지 대기로 방출 된 모든 탄소 오염의 3 분의 2가 90 개 기업의 활동으로 추적 될 수 있다는 것입니다.
기후 조치를 성공적으로 저지하려는 이러한 기업의 노력은 진정한 비극입니다.
시간이 거의 없습니다. 우리는 2 차 세계 대전 이후 볼 수 없었던 거대한 규모의 급속한 경제 변화를 통해 우리 경제를 조종 할 정치 지도자가 필요합니다. 그리고 거기에 도달하기 위해 우리는 동료들과 제가 연구에서 보여준 것처럼 화석 연료 회사가 아니라 우리 리더들이 우리의 말을 듣도록 할 것입니다.
희망은 우리가 무조건적인 헌신에서 시작하도록 요구합니다. 일반 구명정에 탑승 한 승객이 강한 바람에 흔들리는 것처럼 서로에게. 기후 운동은이 구명정에 더 많은 사람들을 필요로합니다. 우리 방향으로 무거운 파도를 보내는 다가오는 유조선과 석탄 바지선에 맞서기 위해 필요한 정치 권력을 구축하려면 모든 인간을위한 공간을 만들어야합니다. 이것은 Green New Deal과 같은 제안의 핵심에있는 약속입니다.
50 년이 지난 지금 Hardin의 무의식적 인 호출을 중단합시다. 우리 모두가 공유 자원을 과도하게 사용하기 때문에 우리 모두에게 책임이 있다는 말은 그만합시다. 다른 사람들을 희생시키면서 일부 인간을 위해 환경 보호에 특권을주는 정책을 옹호하는 것을 중단합시다. 그리고 Hardin의 결함이있는 은유를 인류에 대한 포괄적 인 비전으로 대체합시다.이 비전은이 어둠의 시대에 민주적 거버넌스와 협력을 기반으로합니다.
비극을 쓰는 대신 지구상의 모든 인간에게 희망을 제공해야합니다. 그래야만 대중이 일어나 우리의 미래를 훔치려는 강력한 탄소 오염원을 침묵시킬 것입니다.