범 아프리카주의

철학으로서 범 아프리카주의는 과거부터 현재까지 아프리카 인들의 역사적, 문화적, 정신적, 예술적, 과학적, 철학적 유산의 집합체를 나타냅니다. 윤리적 시스템으로서의 범 아프리카주의는 고대로부터 그 기원을 추적하고, 아프리카 문명의 산물 인 가치와 노예제, 인종주의, 식민주의 및 신식 민주의에 대한 투쟁을 장려합니다.

신세계 노예 봉기; 아이티 혁명에 의해 강조된 19 세기 말에는 억압을 종식시키기위한 이질적인 캠페인을 통합하려는 대륙간 친 아프리카 정치 운동이 탄생했습니다. 종교 범 아프리카 세계관의 또 다른 중요한 정치적 형태는 에티오피아주의의 형태로 나타났습니다. 런던의 Sons of Africa는 Quobna Ottobah Cugoano가 그의 책 Thought and Sentiments on the Evil of Slavery의 1791 년판에서 연설 한 정치 단체였습니다. 이 그룹은 회의에 대해 연설하고 편지 쓰기 캠페인을 조직하고 캠페인 자료를 게시하고 의회를 방문했습니다. 그들은 그랜빌 샤프, 윌리엄 피트, 백인 폐지 운동의 다른 구성원들과 조지 3 세와 웨일스 왕자, 미래의 조지 4 세와 같은 인물들에게 편지를 썼습니다.

현대 범 아프리카주의는 주변에서 시작되었습니다. 20 세기의 시작. 나중에 범 아프리카 협회로 이름이 변경된 아프리카 협회는 1900 년 런던에서 첫 번째 범 아프리카 회의를 조직 한 헨리 실베스터 윌리엄스에 의해 1897 년경에 설립되었습니다.

1957 년 3 월 가나가 독립하면서, Kwame Nkrumah는 첫 번째 국무 총리 겸 대통령으로 선출되었습니다. Nkrumah는 독립 아프리카의 통합을위한 주요 옹호자로 부상했습니다. 가나 대통령은 “아프리카 대륙 전체의 지역 통합 추구”를 옹호하면서 범 아프리카주의에 대한 정치 활동가 접근 방식을 구현했습니다. 이 기간은 “높은 범 아프리카 야망의 황금기”를 나타냈다. 대륙은 서구 열강의 혁명과 탈식민 화를 경험했고, 환 아프리카 운동 안에서 중생과 연대의 이야기가 추진력을 얻었습니다. Nkrumah의 범 아프리카 원칙은 아프리카 독립 국가의 공통성을 인정하여 (즉, 제국주의에 의한 억압) 연합을 의도했습니다. Nkrumah 하의 범 아프리카주의는 흑인 아프리카와 관련된 인종적 배타적 운동의 가정을 넘어 발전했으며 지역 통합에 대한 정치적 담론을 채택했습니다.

1958 년 4 월 Nkrumah는 첫 번째 All-African Peoples “Conference (AAPC)를 주최했습니다. ) 가나 아크라에서이 회의는 정치 운동 대표 및 주요 정치 지도자들을 초청했습니다. 남아프리카를 제외한 모든 독립 국가 (이집트, 에티오피아, 가나, 라이베리아, 리비아, 모로코, 튀니지, 수단)가 참석했습니다. 회의는 범 아프리카 운동의 기념비적 인 사건을 의미하며 아랍 국가로 간주되는 국가와 흑인 아프리카 지역 사이의 정치적, 사회적 결합을 밝혔습니다. 또한 회의는 미국 사이에서 통일과 반이라는 공통 아프리카 민족주의 정체성을 옹호했습니다. -제국주의 .Frantz Fanon, 언론인, 자유 투사 및 알제리 FLN 정당의 일원이 알제리 대표로 회의에 참석했습니다 .FLN의 무장 투쟁을 고려 프랑스 식민 통치에 반대하는 회의 참석자들은 식민 억압하에있는 국가들의 투쟁을 지원하기로 합의했습니다. 이것은 “대륙의 해방에 직접 참여하겠다는 약속을 장려했습니다. 따라서 남아공에 대한 식민지 압력에 대항하는 싸움이 선포되었고 프랑스 식민지 통치에 반대하는 알제리에서 FLN 투쟁을 전폭적으로지지했습니다”. 케냐 노동 조합원이자 반 식민지 운동가 인 Tom Mboya도이 회의에 참석했습니다. 이번 방문은 케냐의 독립을 선동하기위한 정치적 활동의 속도를 높이는 데 영감을주었습니다. 1958 년 이후 아크라 회의는 또한 미국과 소련 간의 새로운 비동맹 정책을 수립했습니다. 국제 관계에 대한 아프리카 국가 간의 단결을 옹호함으로써 세계 문제에서 “아프리카 정체성”을 확립 할 것입니다. “이것은 UN 헌장 인 반둥 선언과 UN 결정에 대한 충성심에 근거 할 것입니다.”

1959 년, Nkrumah, 기니의 Sékou Touré 대통령 및 라이베리아의 William Tubman 대통령은 Sanniquellie에서 만나 아프리카 독립 국가의 통일을 달성하기위한 원칙을 설명하는 Sanniquellie 선언에 서명하면서 국가 정체성과 자율적 인 헌법 구조를 유지했습니다. 이 선언은 범 아프리카주의와 독립 국가의 통합에 대한 수정 된 이해를 요구했습니다.

1960 년, 에티오피아 아디스 아바바에서 제 2 차 전 아프리카 민족 회의가 열렸습니다. “알제리 임시 정부가 포함됨에 따라 전 아프리카 민족”조직 (AAPO)의 회원이 증가했습니다. (아직 독립을 얻지 못했기 때문에), 카메룬, 기니, 나이지리아, 소말리아, 아랍 공화국 “. 이 회의는 Nkrumah의 독립 아프리카 국가 간의 정치적 경제적 연합 요구가 거의 동의하지 않았기 때문에 운동 내에서 다양한 이념을 강조했습니다. 1960 년 이후의 불일치로 인해 범 아프리카 운동 내에서 두 개의 라이벌 파벌 인 카사 블랑카 블록과 브라자빌 블록이 생겼습니다.

1962 년 알제리는 프랑스 식민 통치에서 독립하고 아메드 벤 벨라가 대통령으로 취임했습니다. Ben Bella는 범 아프리카주의와 아프리카의 단결을 강력하게 옹호했습니다. FLN의 해방을위한 무장 투쟁에 이어 Ben Bella는 UN에서 연설을했으며 아파 르트 헤이트에 반대하고 포르투갈 식민주의와 싸우는 아프리카 해방 운동에 군사 및 재정적 지원을 제공하는 독립 아프리카의 역할을지지했습니다. 통일 된 목소리를 찾기 위해 1963 년 에티오피아 아디스 아바바에서 열린 아프리카 정상 회의에서 32 개의 아프리카 국가가 만나 아프리카 통일기구 (OAU)를 설립했습니다. OAU 헌장의 작성은 이번 정상 회담에서 이루어졌으며 자유 투쟁과 탈식민지 화를 지원함으로써 “회원국의 생활 수준을 높이고 주권을 보호하려는 노력”을 정의합니다. 따라서 1963 년 정상 회담 기간 동안 아프리카 해방위원회 (ALC)가 구성되었습니다. 해방 운동의지지를 옹호 한 알제리의 벤 벨라 대통령은 즉시 “자금에 1 억 프랑을 기부했으며 포르투갈과 남아프리카 공화국 제품을 보이콧하기위한기구의 첫 번째 국가 중 하나”였습니다.

In 1969 년 알제에서는 7 월 21 일 범 아프리카 문화 축제를 개최했으며 8 일 동안 계속되었습니다. 역사상이 순간 알제리는 “아프리카와 제 3 세계 전투의 등대”로 서서 전 세계 식민주의에 맞서 싸우는 데 영감을주었습니다.이 축제는 아프리카 국가와 흑표범을 포함한 아프리카 디아스포라에서 수천 명의 사람들을 끌어 들였습니다. 그것은 알제리 혁명의 교리를 나머지 아프리카에 적용하는 것을 상징하고, 식민주의의 공통된 경험 아래 범 아프리카 정체성의 정의를 재구성하는 것을 상징했습니다.이 축제는 알제리 대통령, 부 메디 엔의 아프리카 및 제 3의 입지를 더욱 강화했습니다. 세계.

1972 년 콰메은 크루 마가 사망 한 후 무아 마르 가다피는 범 아프리카 운동의 지도자 역할을 맡았고 그 이전의은 크루 마처럼 아프리카 통일의 가장 노골적인 옹호자가되었습니다. “아프리카의 미국”.

미국에서이 용어는 아프리카 계 미국인 정체성 정치의 이데올로기 인 아프리카 중심주의와 밀접한 관련이 있습니다. 1960 ~ 1970 년대의 악의적 권리 운동