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Frankl은 세 가지 심리적 모든 수감자들이 어느 정도 경험하는 반응 : (1) 수용소에 처음 입원하는 동안의 충격, (2) 수용소 생활에 익숙해 진 후의 무관심, 수감자는 자신과 그의 친구들이 살아남는 데 도움이되는 것에 만 가치를 두는 것, 그리고 (3) 그가 살아남아 해방된다면 이인화, 도덕적 기형, 괴로움, 환멸의 반응.

Frankl은 삶의 모든 순간에서 삶의 의미가 발견된다고 결론지었습니다. 삶은 고통과 죽음 에서조차 의미가 있습니다. 익명의 동료 수감자를 당국의 치명적 보복으로부터 보호하려는 수용소의 수감자들에게 가해진 집단 치료 세션에서 Frankl은 끔찍한 상황에 처한 모든 사람을 내려다 보는 누군가, 친구, 가족이 있다고 생각했습니다. 프랭클은 자신의 경험을 통해 죄수의 심리적 반응이 자신의 삶의 조건의 결과 일뿐만 아니라 그가 항상 가지고있는 선택의 자유로 인한 것이라고 결론을 내립니다. 심한 고통. 죄수가 영적 자아에 대해 갖는 내면은 미래에 대한 희망에 달려 있으며, 일단 그 희망을 잃으면 그는 운명에 처해집니다.

Frankl은 또한 두 종족의 남성 만이 존재한다고 결론을 내립니다. , 괜찮은 남자와 외설. 어느 사회에서도 자유롭지 않은 사회는 없었고, 따라서 “괜찮은”나치 경비원과 “음란 한”죄수, 특히 개인적인 이득을 위해 동료 죄수들을 고문하고 학대하는 카포가있었습니다.

그의 결론은 1 부에서는 수감자들의 해방에 대한 심리적 반응을 설명하며,이를 3 단계로 나눕니다. 첫 번째는 재조정의 기간 인 이인화 (depersonalization)로, 죄수가 점차 세상으로 돌아옵니다. 처음에는 해방 된 수감자들이 너무 무감각해서 자유가 무엇을 의미하는지 이해하거나 그것에 감정적으로 반응 할 수 없습니다. 그들 중 일부는 그것이 그들에게서 멀어 질 환상이나 꿈이라고 믿습니다. 수감자들은 이전 교도소 밖에서 첫 번째로 갔을 때 쾌락을 이해할 수 없다는 것을 깨달았습니다. 꽃과 그들이 수년 동안 꿈꿔 왔던 자유의 현실은 모두 초현실적이었고, 그들의 이인화를 파악할 수 없었습니다.

몸은 큰 욕망에 반응하며이 단계를 벗어나는 첫 번째 요소입니다. 먹고 더 자고 싶어. 몸을 부분적으로 보충 한 후에야 마음이 드디어 반응 할 수 있습니다. “갑자기 제지했던 이상한 족쇄를 뚫고 갑자기 느낌이 깨졌다”(111).

이것은 두 번째 단계에서 시작됩니다. 변형의 위험이 있습니다. 마음에 가해지는 강렬한 압력이 풀리면 정신 건강이 위험해질 수 있습니다. 프랭클은 압력 실에서 갑자기 풀려 난 다이버의 비유를 사용합니다. 그는 학대자들을 판단 할 때 자신에게 가한 것과 동일한 폭력을 가하는 데 즉시 집착하게 된 한 친구의 이야기를 들려줍니다.

집으로 돌아 오자 수감자들은 두 가지 근본적인 경험으로 어려움을 겪어야했습니다. 또한 그들의 정신 건강에 해를 끼칩니다 : 괴로움과 환멸. 마지막 단계는 외부 세계의 반응 부족에 대한 비통함입니다. “피상성과 느낌의 부족 … 너무 역겨워서 마침내 구멍 속으로 기어 들어가서 더 이상 인간을 듣거나 보지 못하는 것 같은 느낌”(113). 더 심한 환멸은 고통이 끝나지 않고 갈망하는 행복이 오지 않을 것이라는 발견이었습니다. 이것은 Frankl처럼 아무도 그들을 기다리지 않는다는 것을 발견하기 위해 집으로 돌아온 사람들의 경험이었습니다. 강제 수용소에서 그들의 시간 동안 그들을 지탱 해 주던 희망은 이제 사라졌습니다. Frankl은이 경험을 극복하기 가장 어려운 경험이라고 언급합니다.

하지만 시간이지나면서 강제 수용소에서의 수감자의 경험은 마침내 기억에 남는 악몽이되었습니다. 게다가 그는 그것을 믿게되었습니다. 그는 더 이상 두려워 할 것이 없습니다. “그의 신을 제외하고”(115)