ATLAS (한국어)

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ATLAS는 하늘을 찌르는 타이탄 신. 그는 인내의 질 (atlaô)을 의인화했습니다.

아틀라스는 제우스와의 전쟁에서 타이탄 (타이탄)의 지도자였으며 패배 후 그는 어깨에 하늘을 짊어 지도록 정죄 받았습니다. 다른 사람들에 따르면 그는 대신 (또는 나중에) 땅과 하늘을 갈라 놓은 기둥의 수호자로 임명되었습니다. Atlas는 또한 항해에서 선원과 계절을 측정하는 농부가 사용하는 도구 인 천문학 기술을 인류에게 가르치는 신이었습니다. 이러한 역할은 종종 결합되어 아틀라스는 하늘을 축으로 돌리는 신이되어 별이 회전하도록합니다.

Herakles (Heracles)는 헤스 페리 데스의 황금 사과를 찾는 동안 타이탄을 만났습니다. 그는 아틀라스가 사과를 가져 오는 동안 그의 어깨에 하늘을 짊어지기로했습니다. 영웅은 또한 꽃병 그림에서 타이탄의 고문으로 나타나는 Hesperian Drakon (헤스 페리 안 드래곤)을 죽이고, 아마도 타이탄의 노동을 구제하기 위해 땅 끝에 두 개의 큰 기둥을 세웠습니다.

말기 신화에서 아틀라스는 고르곤의 머리를 사용하여 페르세우스에 의해 돌이 많은 아틀라스 산으로 변형되었습니다. Titan은 Kneeler 별자리이기도했습니다.

아틀라스 가족

부모

IAPETOS & KLYMENE (Hesiod Theogony 507, Hyginus Pref)
IAPETOS & 아시아 (Apollodorus 1.8)
IAPETOS (Ovid Metamorphoses 4.627)

OFFSPRING

ENCYCLOPEDIA

ATLAS (Atlas)는 Japetus와 Clymene의 아들이자 Menoetius의 형제 인 Hesiod (Theog. 507, & c.)에 따르면, Prometheus 및 Epimetheus; Apollodorus (i. 2. § 3)에 따르면 그의 어머니의 이름은 아시아 였고 Hyginus (Fab. Praef.)에 따르면 그는 Aether와 Gaea의 아들이었습니다. 다른 기록은 Diod를 참조하십시오. iii. 60 , iv. 27; Plat. Critias, p. 114; Serv. ad Aen. iv. 247. Homeric시의 설명에 따르면 Atlas는 모든 바다의 깊이를 알고 있으며 계속 갈라지는 긴 기둥을 가지고 있습니다. (amphis echousi), 지구와 하늘을 모두 가지고 다니십시오. (Od. i. 52.) Hesiod는 자신이 머리와 손으로 하늘을 지었다고 만 말합니다. (Comp. Aeschyl. Prom. 347, & c .; Paus. v. 18. § 1, 11. § 2.)이 구절에서 아틀라스는 하늘 만 가지고 있거나 하늘과 땅을 모두 갖고있는 것으로 묘사되며, 여러 현대 학자들이 참여했습니다. 두 개념 중 어느 것이 원래의 개념 이었는지 조사 할 때 많은 것이 호 메릭 표현 amphis echousi의 의미에 달려 있습니다. 그 의미가 “하늘과 땅을 갈라 놓는 기둥”이라면 기둥 (산)은 지구 표면의 한가운데 어딘가에; 그러나 그들이 “사방을 지탱하거나지지한다”를 의미한다면, 그들은 분명히 하늘의 금고가있는 땅의 둘레를 형성하는 것으로 간주되어야한다. 두 경우 모두 분리 유지의 의미가 함축되어 있습니다. Atlas에 대한 Homeric의 설명에서, 그가 초인간적이거나 신성한 존재라는 생각은 개인적인 존재와 함께 산이라는 생각과 혼합 된 것처럼 보입니다. Letronne에 따르면 하늘을 지닌 아틀라스의 개념은 하늘의 본질과 지구와의 관계에 대해 고대인들이 즐겼던 견해에서 비롯된 우주적 개념의 단순한 의인화입니다. 그리고 그러한 의인화는 한 번 확립되었을 때 더욱 발전되어 타이탄과 같은 다른 신화와 쉽게 연결되었습니다. 따라서 아틀라스는 제우스와의 경쟁에서 타이탄의 지도자로 묘사되며, 정복 당하고 그의 머리와 손에 하늘을 짊어진 노동에 대한 정죄를 받았습니다. (Hesiod, l c .; Hygin. Fab. 150.) 더 늦은 전통은 합리적 해석을 적용함으로써 원래의 아이디어를 더욱 왜곡하고 Atlas를 산으로 변신 한 사람으로 만듭니다. 따라서 Ovid (Met. iv. 630, & c., comp. ii. 296)는 페르세우스가 그에게 와서 은신처를 요청했지만 거절 당했고, 그 결과 페르세우스는 이렇게 말합니다. Medusa의 머리를 통해 그를 아틀라스 산으로 바꾸어 모든 별과 함께 하늘에 쉬었습니다.다른 사람들은 더 나아가서 아틀라스를 강력한 왕으로 대표합니다. 그는 별의 진행 과정에 대한 큰 지식을 가지고 있으며 하늘이 지구 형태를 가지고 있다고 사람들에게 처음으로 가르친 사람입니다. 따라서 하늘이 그의 어깨에 얹힌 표현은 단순한 비 유적 표현 방식으로 간주되었습니다. (Diod. iii. 60, iv. 27; Paus. ix. 20. § 3; Serv. ad Aen. i. 745; Tzetz. ad Lycophr. 873.) 처음에 Atlas의 이야기는 한 산만을 언급했습니다. 그것은 지구의 극한 경계에 존재한다고 믿었습니다. 그러나 지리적 지식이 확장됨에 따라 Atlas라는 이름이 다른 곳으로 옮겨졌고, 따라서 우리는 Mauritanian, Italian, Arcadian, 심지어는 백인 Atlas에 대해서도 읽었습니다. (Apollod. iii. 10. § 1; Dionys. i. 61; Serv. ad Aen. viii. 134.) 그러나 공통된 의견은 하늘을 지닌 아틀라스가 아프리카의 북서부에 있다는 것이 었습니다. 그리고 그 지역의 산맥은 오늘날까지도 아틀라스라는 이름을 가지고 있습니다. 아틀라스는 플레이 오네 나 헤스 페리스에 의해 플레이아데스, Aethra에 의해 히아 데스와 헤스 페리 데스, 그리고 스테로 페에 의해 오에 노 마우스와 마에 아의 아버지로 알려져 있습니다. (Apollod. iii. 10. § 1; Diod. iv. 27; Serv. ad Aen. viii. 130.) Dione과 Calypso, Hyas와 Hesperus도 마찬가지로 그의 자녀라고 불립니다. (Hom. Od. vii. 245; Hygin. Fab. 83.) Atlas는 Panaenus에 의해 Olympian Zeus의 동상을 둘러싼 난간에 그렸습니다 (Paus. v. 11. § 2); Cypselus의 가슴에서 그는 하늘을 들고 헤스 페리 데스의 황금 사과를 손에 들고있는 것이 보였다. 그리고 Amyclae에서 Apollo의 왕좌에 그는 마찬가지로 대표되었습니다. (Paus. v. 18. § 1, iii. 18. § 7.)

TELAMON (Telamôn). 아틀라스의 성은 그를 tlaô 출신의 고통받는 사람 또는 천국의 소지자로 묘사합니다. (Serv. ad Aen. i. 741, iv. 246.)

출처 : 그리스와 로마 전기 및 신화 사전

고전 문학 인용문

아틀라스 부모

ATLAS & 타이탄 전쟁

Pseudo-Hyginus, Fabulae 150 (trans. Grant) (Roman mythographer C2nd AD) :
“Juno는 첩에서 태어난 에파 푸스가 이토록 위대한 왕국을 다스리는 것을보고 사냥 중에 죽임을 당해야한다는 것을 알고 타이 타인을 격려했습니다. Titans) 왕국에서 Jove를 몰아 내고 토성으로 복원합니다. 그들이 하늘에 오르려고 할 때 Jove는 Minerva, Apollo, Diana의 도움을 받아 Tartarus로 머리를 던졌습니다. 그들의 리더였던 Atlas에서 그는 하늘의 금고를 놓으십시오. 지금도 그는 하늘을 어깨에 얹고 있다고합니다. “

ATL 하늘의 운반자로서

Hesiod, Theogony 507 ff (trans. Evelyn-White) (Greek 서사시 C8th 또는 C7th BC) :
“Atlas는 지치지 않는 머리와 팔로 넓은 하늘을 지탱하며 선명한 목소리의 Hesperides (Ladies of the West) 앞에 서 있습니다. ;이 많은 현명한 제우스가 그에게 배정되었습니다. “

Hesiod, Theogony 744 ff :
“어두운 닉스 (밤)의 끔찍한 집이 어두운 구름에 싸여 있습니다. 그 앞에는 아들이 있습니다. of Iapetos (Iapetus)는 그의 머리와 지치지 않는 손에 넓은 하늘을 굳건히 붙들고 있습니다. Nyx (밤)와 Hemera (낮)가 청동의 큰 문턱을지나면서 서로 가까이 다가가 인사합니다. “

Pindar, Pythian Ode 4. 290 ff (trans. Conway) (Greek lyric C5th BC) :
“지금도 위대한 아틀라스는 그의 아버지로부터 멀리 떨어진 하늘의 무게를 견디기 위해 고군분투하지 않습니까?”땅과 그의 소유물? 그러나 전능 한 제우스는 시간이 지날수록 타이탄 (Titans)을 해방 시켰습니다. 시간이 흐르고 바람이 가라 앉으면 돛이 새로워졌습니다. “

Aeschylus, Prometheus Bound 349 ff (trans. Weir Smyth) (그리스 비극 C5th BC ) :
“프로 메테우스 : 서쪽을 향해 어깨를 짊어지고 하늘과 땅의 기둥을 짊어지고있는 동생 아틀라스의 운명이 몹시 괴로워 요. 팔이 잡기 쉽지 않은 짐입니다.”

Aeschylus, Prometheus Bound 407 ff :
“이제 온 땅이 한탄하며 큰 소리로 외칩니다. . . 당신의 영예의 영광의 위대함, 당신과 당신 형제의 영광의 위대함을 한탄하십시오. .. ..이 전에 내가 본 적이있는 또 하나의 타이탄 신은 아 다만 틴 유대에 의해 괴로움에 빠졌습니다. 그는 하늘의 금고를 등에 업고 신음하며 신음합니다. “

Aeschylus, Fragment 172 (Athenaeus, Deipnosophists 11. 80. 491A) :
“그리고 아틀라스의 이름이 딸 7 명은 “천국을 지탱하는 최고의 수고”를 울부 짖었습니다.

Lycophron, Alexandra 877 (trans. Mair) (그리스 시인 C3rd BC) :
“The 황량한 집 Place of Atlas. “

Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 11.415 ff (trans. Way) (Greek epic C4th AD) :
“올림픽 제우스 자신이 진노로 하늘에서 내려온 잔인한 Gigantes (자이언츠)의 악당을 쳤고, 무한한 지구인 Tethys와 Okeanos (Oceanus)를 흔들 었습니다. 그리고 하늘은 제우스의 쇄도 아래 아틀라스의 무릎을 감았을 때입니다. “

Ovid, Metamorphoses 6. 172 :
“그 거대한 거인, 아틀라스, 그의 어깨는 하늘을 맴돌고 있습니다. “

Ovid, Metamorphoses 9. 198 :
“이 목은 하늘을 지탱했습니다.”

Propertius, Elegies 3. 22 (trans. Goold) (Roman elegy C1st BC) :
“당신은 아틀라스가 하늘 전체를지지하는 것을 봅니다.”

Valerius Flaccus, Argonautica 5. 408 ff :
“Oceanus에는 철 아틀라스가 서 있고, 파도가 부풀어 오르고 무릎이 부러졌습니다. 신은 자신의 빛나는 말을 노인의 몸을 가로 질러 서두르고 휘어진 하늘에 빛을 퍼뜨린다. 더 작은 바퀴를 가진 뒤에는 그의 여동생과 붐비는 플레이아데스와 물방울이 떨어지는 빗물에 젖은 불이 뒤 따릅니다. “

Statius, Thebaid 8. 315 ff :
“노력없이 별을 품고 있습니다. 천상의 영역의 무게 아래서 비틀 거리는 아틀라스. “

Nonnus, Dionysiaca 2. 259 ff (trans. Rouse) (Greek epic C5th AD) :
” 올림포스의 기준을 깨십시오 (올림푸스 ), 자기 회전, 신성! 하늘 기둥을 땅으로 끌어 내리고, 아틀라스를 흔들어 달아나게하고, 올림포스의 별이 빛나는 금고를 던져 버리고 그 돌고있는 길을 더 이상 두려워하지 않도록하십시오. 지구의 아들이 목덜미 한 어깨로 몸을 숙이는 것을 허용하지 않을 것입니다. , 그는 하늘의 회전하는 충동을 약화시키는 동안! 아니, 끝없는 짐을 다른 신들에게 맡기고 축복받은 사람들과 싸워야합니다! 그가 바위를 부수고, 그가 한때 가지고 다니던 별이 빛나는 금고를 하드 샷으로 발리 게하십시오! . . . 크로 니온 (크로 니온)은 또한 아틀라스의 회전하는 하늘을 들어 올리고 피곤한 어깨에 짐을 짊어 질 것입니다. “

Nonnus, Dionysiaca 3. 349 ff :
“그리고 리비아의 경계를 넘어서 아버지는 여전히 고난을 겪고 있습니다. 어깨를 긁적 거리는 오래된 아틀라스는 하늘의 7 구역 둥근 천장을 옹호하고 있습니다. “

Nonnus, Dionysiaca 13. 333 ff :
“By the Tritonian Lake, Kadmos (Cadmus ) 방랑자는 장밋빛 Harmonia와 함께 누워 있었고, Nymphai (Nymphs) Hesperides는 그들을 위해 노래를 만들었습니다. . . 그녀의 어머니의 아버지 인 리비아 아틀라스는 천상의 하프를 울려서 향연에 동참했습니다. 그는 발이 걸려서 공처럼 하늘을 빙글 빙글 돌았으며 멀지 않은 곳에서 조화의 지팡이를 불렀습니다. “

Nonnus, Dionysiaca 31. 103 ff :
“고대 리비아 아틀라스를 괴롭힌 서부의 크레 메 테스 (크레 메 테스)의 물은 소용돌이 치는 하늘 아래에서 지치게 구부러져 있습니다.”

Suidas sv Atlas (trans. Suda On Line) (비잔틴 그리스어 사전 C10th AD) :
“Atlas : 신화가 땅과 하늘을 옹호한다고 말하는 사람. 그리고 아틀라스의 철 어깨와 속담 : 아틀라스 천국 ;당신이 일으켰다 는 생략되었습니다. 큰 일을하고 불행을 겪는 사람들과 관련하여. “

또한 Atlas & Heracles (아래)

ATLAS & HERACLES의 노동

헤라클레스 (Heracles)는 Hesperides의 사과를 회수하기 위해 Atlas의 도움을 구했습니다. 그는 타이탄을 괴롭히는 드라 콘을 죽이고 하늘의 무게를 짊어지고 아틀라스는 그를 위해 사과를 회수했습니다. 그 후 헤라클레스는 타이탄을 속여서 하늘을 어깨에 메거나 하늘 기둥을 세워 아틀라스의 짐을 영구적으로 해소했습니다.

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 2. 119-120 :
“Prometheus는 Herakles (Heracles)에게 사과를 직접 쫓지 말고 천구의 아틀라스를 다시 살려 그를 파견하라고 조언했습니다. Herakles가 Hyperboreans 중 아틀라스에 도착했을 때 그는 Prometheus의 조언을 기억하고 구를 인수했습니다. 아틀라스는 헤스 페리 데스 정원에서 사과 세 개를 따서 헤라클레스로 돌아 왔습니다. 구를 잡고 싶지 않은 그는 헤라클레스에게 적용을 Eurystheus로 다시 가져 가야하며 헤라클레스가 하늘을 대신 할 수 있다고 말했습니다. Herakles는 동의했지만 속임수로 구를 Atlas로 되돌 렸습니다. Prometheus의 조언에 따라 그는 Atlas에게 그의 머리에 쿠션을 대고 하늘을 차지하도록 요청했습니다. 이 말을 듣고 아틀라스는 사과를 땅에 내려 놓고 헤라클레스의 구를 구했다. 따라서 Herakles는 그들을 집어 들고 떠났습니다. 그러나 어떤 사람들은 그가 아틀라스에서 사과를 가져 가지 않고 그들을 지키고있는 드라 콘 (드래곤)을 죽여서 스스로 따냈다 고 말합니다. 사과와 함께 돌아와서 그는 사과를 Herakles에게 선물 한 Eurystheus에게 주었다. 그러나 Athene (Athena)는 그에게서 그들을 회수하고 다시 가져 왔습니다. 다이빙 법에 의해 다른 곳에서 그들을 찾는 것이 허용되지 않았기 때문입니다.”

Apollonius Rhodius, Argonautica 4. 1390 ff (trans. Rieu) (Greek epic C3rd BC) :
“그들은 전날까지 아들 인 뱀 Ladon이있는 신성한 음모를 발견했습니다. 아틀라스 정원에있는 금 사과를 계속 지켜 보았습니다. “

Pausanias, Description of Greece 5. 11. 6 (trans. Jones) (Greek travelogue C2nd AD) :
“올림피아에는 사람들을 차단하는 벽처럼 만들어진 스크린이 있습니다. 이 화면 중. . . 부품은 Panainos (Panaenus)의 그림을 보여줍니다. 그들 중에는 하늘과 땅을 지탱하는 아틀라스가 있으며, 그 옆에는 테세우스와 함께 아틀라스의 짐을받을 준비가 된 헤라클레스 (헤라클레스)가 있습니다. Perithoos (Pirithous), Hellas, Salamis는 배의 윗부분을 위해 만든 장식을 손에 들고 헤라클레스가 그에게 일어 섰지 만 프로 메테우스는 여전히 쇠사슬에 묶여 있습니다. about Herakles는 그가 Kaukasos (Caucasus)에서 Prometheus를 괴롭힌 독수리를 죽이고 Prometheus 자신을 사슬에서 풀어 놓은 것입니다. 그림의 마지막은 ….. 두 명의 Hesperides가 사과를 들고 있습니다. , 그들은 그들에게 맡겨졌습니다. “

Pausanias, Description of Greece 5. 18. 4 :
“아틀라스도 이야기에 나오는 것처럼 그의 어깨에 하늘과 땅을 짊어지고 있습니다. 헤스 페리 데스의 사과도 들고 있습니다. 칼을 든 남자가 아틀라스를 향해오고 있습니다. 모든 사람이 볼 수있는 것은 헤라클레스입니다. 그는 특별히 비문에서 언급되지는 않았지만 다음과 같습니다 .– 천국을 잡고있는 아틀라스입니다. 사과를 놓아주세요. “

Pausanias, 그리스 설명 6. 19. 8 :
“TR의 세 번째 easuries. . . 아틀라스와 헤라클레스 (헤라클레스)와 헤스 페리 데스의 사과 나무가 옹호하는 하늘을 보여 주며, 드라 콘이 사과 나무 주위에 감겨 있습니다. 이것들도 역시 삼나무로 만들어졌으며 헤길 로스의 아들 인 테오 클레스 (Theocles)의 작품입니다. 하늘에 새겨진 비문에는 그의 아들이 그를 도왔 음을 알 수 있습니다. Hesperides (Eleans에 의해 제거됨)는 Heraion (Heraeum) (Temple of Hera)에서 제 시대에도있었습니다. 재무부는 Epidamnians를 위해 만들어졌습니다. “

Philostratus the Elder, Imagines 2. 20 (trans. Fairbanks) (그리스어 수사 학자 C3rd A.D.) :
“Atlas. Atlas와 함께 Herakles (Heracles)는 또한 Eurystheus의 명령 없이도 Atlas보다 하늘을 더 잘 지탱할 수 있다고 주장했습니다. 그는 아틀라스가 몸무게에 의해 몸을 굽히고 뭉개지고 한쪽 무릎을 꿇고 서있을 수있는 힘이 거의 남지 않은 것을 보았고, 자신은 하늘을 올릴 수 있다는 것을 단호하게 생각했습니다. 오랫동안 그들을 잡고 있습니다. 물론 그는 이러한 야망을 전혀 드러내지 않고 단지 자신의 수고로 인해 아틀라스를 유감스럽게 생각하고 기꺼이 자신의 부담을 그와 공유하겠다고 말합니다. 그리고 아틀라스는 헤라클레스의 제안을 기꺼이 받아 들여 그 임무에 도전 해달라고 간청했습니다.
아틀라스는 지쳐서 그에게서 흘러 나오는 모든 땀으로 판단하고 그의 떨리는 팔에서 추론하기 위해 지친 것으로 표현되었지만, 헤라클레스는 진지하게 작업을 원합니다. 이것은 그의 얼굴에 대한 열렬한 표정, 땅에 던져진 클럽, 작업을 구걸하는 손으로 보여집니다. 헤라클레스의 몸의 음영 부분은 강렬하게 그려져 있기 때문에 감탄할 필요가 없습니다. 기댄 인물이나 똑바로 서있는 사람의 태도는 쉽게 음영 처리되고 정확한 재현은 기술의 표시가 아닙니다. 아틀라스의 그림자는 높은 수준의 기술을 보여줍니다. 웅크 리고있는 모습의 그림자는 서로 부딪히는 것처럼 웅크 리고있는 부분을 어둡게하지 않지만 속이 비어 있고 후퇴하는 부분에 빛을 비 춥니 다. 예를 들어, 그가 앞으로 구부러져도 볼 수 있고, 그가 헐떡 거리는 것을인지 할 수 있습니다. 그가 운반하는 하늘의 몸은 별을 둘러싸고있는 에테르로 칠해져 있습니다; 황소, 즉 황소를 알아볼 수 있습니다. 바람 중 일부는 같은 방향을 향하고 다른 일부는 반대 방향을 향하는 것으로 표현되며 일부는 서로 우호적이지만 다른 이들은 투쟁을 계속하는 것처럼 보입니다. 하늘.
당신은 현재를 위해이 천체를지지 할 것입니다, Herakles; 하지만 머지 않아 하늘에서 그들과 함께 살며 아름다운 Hebe를 마시고 포용 할 것입니다. “

Seneca, Hercules Furens 68 ff (trans. Miller) (Roman tragedy C1st AD) :
” 그는 시험받은 힘에 대한 자부심으로 부풀어 오르고, 그의 힘으로 하늘을 정복 할 수 있다는 것을 그들을 품음으로써 배웠다. 그는 머리를 하늘 아래에 두지 않았고, 헤라클레스의 목에 헤라클레스가 더 잘 자리를 잡았다. 흔들리지 않고 그의 등은 별과 하늘을 위로하고 나를 아래로 눌렀다. “

Seneca, Hercules Furens 425 ff :
“하늘을 떠올리는 사람은 무겁게 짓밟 히지 않을 것입니다.”

Seneca, Phaedra 325 ff;
“높은 하늘의 왕실 구조가 놓여있는 어깨 위에. “

아틀라스 출시 & 천국의 기둥

헤라클레스 (Heracles)가 헤스 페리 데스의 사과를 가져 오기 위해 노력하고 있다고합니다. 아마도 타이탄 아틀라스의 짐을 덜어주기 위해 땅 끝에 기둥을 세울 수 있습니다. 타이탄은 호머에 의해 이들의 수호자로 묘사되고 그의 석방은 핀다에 의해 언급됩니다.

Pindar, Pythian Ode 4. 290 ff (trans. Conway) (Greek lyric C5th BC) :
“지금도 위대한 아틀라스가 그의 아버지로부터 멀리 떨어진 하늘의 무게를 견디기 위해 고군분투하지 않습니까?”그러나 전능 한 제우스는 자유를 얻었습니다. The Titanes (Titans), 시간이 지나고 바람이 약 해지면 돛이 새로워졌습니다. “

천문학의 아틀라스 신

아틀라스는 천국과 지옥을 묵상하는 것으로 묘사됩니다. 즉, 그는 필사자로 여겨지는 별자리를 연구하여 매년 지하 세계를 배경으로합니다. . Homer는 또한 항해에서 천문학이하는 역할을 나타내는 바다에서 명상을했다고 말합니다.

Diodorus Siculus, Library of History 4. 26. 2 (trans. Oldfather) (그리스 역사가 C1st BC) :
“아틀라스는 점성술의 과학을 다른 사람을 능가하는 수준으로 연구했으며 별들의 구형 배열을 독창적으로 발견했으며, 그 이유 때문에 일반적으로 그의 어깨에 전체 궁창을 지탱하고 있다고 믿었습니다. Herakles의 경우도 마찬가지입니다. 헤라클레스), 그가 그리스인들에게 구체의 교리를 가져 왔을 때, 그는 마치 그가 실제로 일어난 일을 수수께끼 같은 방식으로 사람들이 암시했기 때문에 아틀라스가 짊어진 궁창의 짐을 맡은 것처럼 큰 명성을 얻었습니다. “

Suidas sv Prometheus (trans. Suda On Line) (비잔틴 그리스어 사전 C10th AD) :
“유대인의 판사들에 따르면, Prometheus… 처음으로 학자 철학을 발견했습니다… 음악을 발견 한 Epimetheus, 그리고 Atlas는 천문학을 해석하여 천문학을 옹호한다고합니다. “

ATLAS FATHER OF NYMPHS

Atlas의 딸은 별 님프 Pleaides와 Hyades와 그의 아들이었습니다. , 아름다운 청년 Hyas. 그의 죽음 후, Hyas는 별자리 물병 자리, 그를 레오로 죽인 사자 (물병 자리와 레오가 일어나고 반대하는 것으로 보임), 그의 자매는 플레이아데스와 히아 데스로 하늘에 배치되었습니다. 그는 아마도 헤라클레스의 사랑을받는 물을 기르는 Hylas와 밀접한 관계가 있었을 것입니다.

Aeschylus, Fragment 172 (from Athenaeus, Deipnosophists 11. 80. 491A) (trans. Weir Smyth) (Greek tragedy C5th BC) :
“그리고 아틀라스의 이름을 지니는 자들은”딸 일곱 명은 하늘을 지탱하기위한 그들의 부마의 최고의 수고를 울부 짖었습니다. 날개없는 펠리 아데스 (플레이아데스)로서 그들은 밤의 유령의 형태를 가지고 있습니다. “

Pseudo-Hyginus, Fabulae 192 :
“Atlas by Pleione 또는 Oceanitide에는 12 명의 딸과 아들 Hyas가있었습니다. 그 아들은 멧돼지 나 사자에게 살해 당했고, 그를 위해 슬퍼하던 자매들은 별들 사이에 처음으로 놓인 다섯 개는 황소 뿔 사이에 자리 잡고 있습니다 (Phaesyla, Ambrosia, Coronis, Eudora, Polyxo). 그리고 형제의 이름 인 Hyades에서 불립니다. . . 나중에 슬픔으로 죽어가는 나머지 자매들은 별이되었고 그들이 많기 때문에 플레이아데스라고 불렀습니다. “

Pseudo-Hyginus, Fabulae 248 :
“Hyas, Atlas의 아들 플레이 오네, 멧돼지 또는 사자. “

Ovid, Fasti 5. 164 ff :
“아틀라스는 사랑스럽고 눈길을 끄는 Hyas가 태어 났을 때 아직 올림푸스의 짐을 짊어지지 않았습니다. . Oceanus의 딸인 Aethra는 그와 Nymphae (Nymphs)를 적시에 낳았지만 Hyas는 먼저 태어났습니다 … 새끼 암사 자의 은신처와 무리를 찾고 리비아 짐승의 피의 먹이였습니다. 그의 어머니는 Hyas를 위해 흐느껴 울었습니다. 그의 슬픈 자매들은 울음을 터뜨렸고 그의 목은 세상을 움켜 쥐고있을 아틀라스였다. “

Virgil, Aeneid 8. 134 ff (trans. Day-Lewis) (Roman epic C1st BC) :
“Dardanus, the 그리스인들이 주장하는대로 아틀라스의 딸인 일렉트라의 조상이자 창시자 인 일렉트라가 우리의 튜 크리 아 땅으로 항해했습니다. 예, 일렉트라의 아버지는 그의 어깨에 하늘의 궁창을 높이 들고있는 강력한 아틀라스였습니다. 이제 Mercurius 당신의 아버지입니다. Fair Maia는 Cyllene의 눈 덮인 봉우리를 잉태하고 낳은 Mercurius입니다. 그러나 Maia는 우리가들은 모든 이야기를 믿는다면 별이 빛나는 하늘을 장식하는 Atlas 인 Atlas에 의해 탄생했습니다. “

페르세우스가 돌로 변한 아틀라스

이것은 북아프리카의 하늘을 지닌 아틀라스 산맥의 기원을 설명하기 위해 고안된 후기 이야기입니다.

Polyidus, Fragment 837 (from Etymologicum Magnum) (trans. Campbell, Vol. Greek Lyric V) :
“Atlas : 리비아의 산. Dithyrambic 시인 Polyidos (Polyidus)는 Atlas를 목자로 만듭니다. : 그에 따르면, 페르세우스가 현장에 도착했고 아틀라스는 그가 누구이며 어디에서 왔는지 물었습니다. 페르세우스의 말이 그를 통과하도록 설득하지 못했을 때 그는 고르곤의 얼굴을 보여 주도록 강요 받았습니다. 그리고 그를 돌로 만들었고 산은 그의 뒤를 이어 Atlas라고 불 렸습니다. 그래서 Lykophron (Lycophron)에 대한 논평. “

Ovid, Metamorphoses 4. 627 ff (trans. Melville) (Roman epic C1st BC to C1st AD) :
“이제 황혼 무렵, 그는 아틀라스의 영역 인 먼 헤스 페리아 해안에 착륙하여 잠시 휴식을 취했습니다… Atlas Iapetionides (Iapetos의 아들)는 거대한 크기의 모든 남성을 능가했습니다. 그는 태양의 헐떡 거리는 말을 맞이하고 피곤한 바퀴를 맞이하는 세계의 마지막 땅과 그 먼 바다를 다스렸다. 이웃의 경계에 의해 방해받지 않고 그의 목초지와 수천 마리의 무리가 그의 목초지를 돌아 다녔고, 이웃의 경계에 방해받지 않고, 반짝이는 금 잎이 황금 가지 아래에 금색 사과를 입힌 나무가있었습니다. 좋은 친구,페르세우스가 그에게 이렇게 말했습니다. 혈통의 수는 계산할 수 있습니다, 나는 나의 아버지, Juppiter에게서 나의 말을 취합니다. 아니면 행동이 당신의 감탄을 이길 수 있다면 당신은 감탄할 것입니다. 나는 휴식과 숙박을 요청합니다. 그러나 거인은 Themis Parnasia가 준 신탁을 회상했습니다.아틀라스 너의 나무에서 금이 훼손 될 때가 올 것이며 그 전리품의 아들이 요베의 아들을 자랑 할 것이다. 그는 두려움에 사방에 거대한 성벽으로 그의 과수원을 막았고 수호자를 위해 거대한 드레이코를 세웠습니다. 그의 영역의 경계에서 온 모든 이방인. 페르세우스에게도 멀리! 베곤!그는 외쳤다. 아니면 당신은 거짓말을 발명 한 것에서 기쁨을 찾지 못할 것이고, Juppiter에서는 기쁨을 찾지 못할 것입니다.페르세우스가 시도한 것처럼 위협에 힘을 더했습니다. 처음에는 공정한 말을하고 나서 용감하게 그를 붙 잡았습니다. 힘이 넘쳤다 (아틀라스의 힘에 필적 할 수있는 사람이 누구인가?) 좋아!그는 내 감사를 너무 낮게 평가하면 선물을 받아라!라고 조롱하고 얼굴을 돌리고 왼쪽에서 혐오스러운 머리를 내밀었다. 메두사의 머리. 거대한 아틀라스는 산이되었습니다. 수염과 머리카락은 숲으로, 어깨는 절벽, 손의 능선으로 바뀌 었습니다. 그의 머리가 최근에 있던 곳에, 급상승하는 정상 회담이 일어났습니다. 그의 뼈는 돌로 변했습니다. 그런 다음 각 부분이 모든 크기를 넘어서 성장했고 (신이 제정 한) 그의 어깨에는 무수한 별이 가득한 천국의 전체 금고가 놓여있었습니다. “

아틀라스 신화의 합리화

Diodorus Siculus, Library of History 4. 26. 2 (trans. Oldfather) (그리스 역사가 C1st BC) :
“그러나 우리는 아틀라스와 헤스 페리 데스 종족에 관한 신화가 무엇과 관련되어 있는지 반드시 언급해야합니다. 계정은 다음과 같이 실행됩니다 : Hesperitis로 알려진 나라에는 해외에서 명성을 얻은 두 형제, Hesperos (Hesperus)와 Atlas가있었습니다. 이 형제들은 아름다움이 뛰어나고 황금색의 양 떼를 소유하고 있었기 때문에 시인 들이이 양을 멜라라고 말하면서 그들을 황금 멜라라고 불렀습니다. 이제 Hesperos는 Hesperis라는 딸을 낳았는데, 그는 그의 형제와 결혼하여 그 땅에 Hesperitis라는 이름을 부여했습니다. 아틀라스는 아버지 아틀란 티 데스와 어머니 헤스 페리 데스의 이름을 딴 일곱 딸을 낳았습니다. 그리고이 Atlantides는 아름다움과 순결에서 탁월했기 때문에 Aigyptians (이집트인)의 왕 Busiris는 처녀들을 그의 권력으로 끌어들이 고자하는 욕망에 사로 잡혔다고 이야기합니다. 결과적으로 그는 소녀들을 붙잡아 그의 손에 넘기기 위해 해적들을 바다로 파견했습니다. . .
그동안 해적들은 어느 정원에서 놀다가 소녀들을 붙잡아 쫓아 내고, 재빨리 배로 달아났다. Herakles는 해적들이 특정한 물가에서 식사를하고있을 때 다가 왔고, 처녀들에게서 일어난 일을 배우고 그는 해적들을 남자에게 죽이고 소녀들을 아버지 아틀라스로 데려 왔습니다. 그리고 그 대가로 아틀라스는 그의 친절한 행동에 대해 헤라클레스에게 너무 감사하여 노동당이 요청한 것과 같은 도움을 기꺼이 주었을뿐만 아니라 점성술에 대한 지식을 아주 자유롭게 가르쳤다. 아틀라스는 점성술의 과학을 다른 사람들을 능가하는 수준으로 연구했고 별들의 구형 배열을 독창적으로 발견했으며, 그 이유 때문에 일반적으로 전체 창공을 어깨에 메고 있다고 믿었습니다. 유사하게 헤라클레스의 경우에, 그가 그리스인들에게 구체의 교리를 가져 왔을 때 그는 마치 그가 아틀라스가 짊어진 궁창의 짐을 맡은 것처럼 큰 명성을 얻었습니다. 실제로 일어났습니다.”

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• Suidas, The Suda-비잔틴 그리스어 사전 C10th A.D.