지난 달 네덜란드 북부의 Leeuwarden시에서 34 명 (대부분 남성)이 재판을 받았습니다. 최근 역사상 가장 이상한 범죄 중 하나로 기소되었습니다. 범죄는 1 년 전에 저질러졌습니다. 상황은 다음과 같습니다. 11 월 중순에 전통에 따라 Sinterklaas 또는 Saint Nicholas가 프리 슬란 트 지역의 인근 마을 인 Dokkum에 도착할 예정이었습니다. 매년 아이들은 신트 (성트)가 배에서 내리는 모습을보기 위해 몰려 듭니다.이 행사는 매우 인기있는 TV 프로그램입니다. 그리고 매년 점점 더 많은 활동가들이 전통에 반대하기 시작했습니다.
그들이 항의하는 것은 Amerigo라는 회색 말을 타고 생일에 선물을 나눠주는 Sinterklaas 자신이 아닙니다. 아니요, 문제는 블랙 피트입니다. 원래 Black Pete는 Luca Brasi가 Don Corleone에게 있었던 것을 Sint에게 맡겼습니다. 그의 근육맨이자 집행자였습니다. 예전에는 아이들이 1 년 동안 나쁜 행동을했다면 Pete는 그들에게 “스위치”를 주거나 더 나쁜 경우에는 그들을 자루에 담아 데려가 곤했습니다. 노인은 신터 클라스를 연기합니다. 백인도 역시 얼굴이 검게 칠해진 민스트럴 옷을 입고 있습니다.
인종 차별 반대 운동가들은 블랙 피트를 오늘날 네덜란드 문화의 일반적인 전통에서 인종 차별과 노예 제도의 흔적이 어떻게 존재 하는지를 보여주는 대표적인 예라고 봅니다. 최근 몇 년 동안 유색 인종 사람들은 농담이나 기타 방식으로 Black Pete와 비교되는 빈도와 그것이 얼마나 불쾌한 지 자세히 설명하기 시작했습니다. 한편, 자칭 친 블랙 피트 활동가들은 Black을 제거한다고 말했습니다. Pete 또는 그를 바꾸는 것은 네덜란드의 국가 정체성을 매각하는 것과 같습니다.
Leuwarden 법정에서 피고는 친 블랙 피트 운동가였습니다. . 작년에 그들은 반 블랙 피트 운동가들과 함께 버스가 좁은 길에 도착하기를 기다렸습니다. 그 후 그들은 자동차로 전체 도로를 막았습니다. 이제 그들은 자유 시위 권을 방해 한 혐의로 기소되었습니다.
재판에서 몇몇 Black Pete 지지자들은 프리지아 깃발과 나무 나막신으로 지역의 색을 차려 입었습니다. 마치 그들의 문화를 강조하는 것처럼 뿌리. 수백 명의 프리지아 인들이 그들을 지원하기 위해 나왔습니다. 결국 피고들은 80 ~ 240 시간의 지역 사회 봉사를 선고 받았습니다. 그들은 전투 흉터처럼 자랑스럽게 처벌을 받았습니다.
재판은 만성적 인 국가 논쟁이되고있는 또 다른 예를 보여주었습니다. Sinterklaas가 네덜란드의 획기적인 전통 인 것처럼 지금도 Black Pete에 대한 논쟁이 있습니다. 캐릭터에 문제가 있다는 것을 깨닫는 데 꽤 오랜 시간이 걸렸습니다. 10 년 전, 외국 언론이 이에 대해 글을 쓰기 시작했을 때 Black Pete가 “그냥 재미있는 민속적 인물”이 아니라 실제로 노골적으로 인종 차별적 고정 관념 일 수 있다는 것이 분명해졌습니다.
친-반 논쟁은 양측이 과열되고 때로는 공격적이라는 Dreyfus 사건에 대한 손길을 가지고 있습니다. Pro-Pete 측은 Pete가 노예를 구현한다는 개념을 거부합니다. ; 대신 그들은 그를 신의 친근한 도우미로 여깁니다. 반-피트 측은 백인 마스터와 흑인 하인의 관계가 단지 식민지 일 뿐이라고 지적합니다.
프로-피트 측은 피트가 흑인이 아니라고 주장합니다. 전혀 – 그의 얼굴은 그가 선물을 가져 오기 위해 굴뚝을 오르 내리기 때문에 그을음으로 덮여 있습니다. 반-피트 측은 묻습니다 :이 경우 왜 인종 차별적 캐리커쳐, 곱슬 머리, 두꺼운 붉은 입술과 커다란 황금 귀걸이? 반-피트 측은 다음과 같이 말할 것입니다 : 그는 전통입니다, 그것에 익숙해집니다. 반-피트 측은 말할 것입니다 : 네덜란드 사회는 더 이상 동성애가 아닙니다 백인 사회에 익숙해 지세요.
친 블랙 피트 측의 주장 중 하나는 다툼이 끝난다는 것입니다. 아이들을위한 전체 축하 행사를 망쳐 버립니다. 그러나 이것이 정말로 아이들에 관한 것이었다면 분명히 블랙 피트 지지자들은 2 년 전 아동 옴부즈맨이 발표 한 보고서에 더 많은 관심을 기울 였을 것입니다. 많은 유색 인종 아이들이 Black Pete 시즌을 매우 힘들게 여긴다는 사실을 분명히 밝힙니다. 그 주 동안 그들은 일반적으로 그들을 Black Pete라고 부르고 놀리는 다른 아이들에 의해 인종 비방에 더 자주 직면합니다.
어떤 의미에서이 논쟁은 네덜란드 인들에게 꼭 필요한 것은 아닙니다. 이것은 유럽 전역에서 진행되는 논쟁의 유형입니다. 모든 국가는 당연히 자신 만의 어색하고 시대에 뒤 떨어진 전통을 가지고 있습니다.이를 업데이트하거나 누구에게도 불쾌감을주지 않도록하기위한 모든 노력이 격렬한 저항에 부딪 힙니다. 이것은 전적으로 좌파와 우파의 문제가 아닙니다. 좌파는 프로 피트 쪽에서 쉽게 찾을 수 있습니다.변화에 대처할 수있는 능력과 자신감, 또는 과거에 집착하고 싶을 정도로 불안정한 문제입니다. 미래는 미지로의 도약이기 때문입니다.
미국 역사가 릭 펄스 타인은 그의 저서 Nixonland에서 Richard Nixon의 부상과 그의 “침묵 한 다수”에 대해 썼습니다. “미래는 이름없는 공포, 모든 것을 없애고 자하는 충동, 불협화음이 아닌 세상을 다시 평온하게 만들고자하는 욕구, 양가성을 누를 수있는 정치인의 것입니다.”라는 것을 이해했습니다. 시대는 그 어느 때보 다 빠르게 변하고 있습니다. 기술과 소셜 미디어, 이러한 변화는 끊임없이 우리에게 뛰어납니다. 그 변화를 피할 수는 없습니다. 따라서 모든 것을 없애고 싶은 충동은 더욱 커집니다.
침묵 한 다수의 침묵이 문제입니다. 훨씬 더 그래서 아마도 그 친 블랙 피트의 흥분보다 ctivists는 정의를 가져 왔습니다. 대다수의 인구가 자신의 생각을 그대로 유지하는 것 같습니다. 그러나 조용히하고 투표함에서 발언 만하는 사람과 대화를 나누는 것은 불가능합니다. 선거 결과는 아무도 볼 수 없습니다.
Sinterklaas는 암스테르담 북쪽의 Zaanstad에서 11 월 17 일에 열릴 예정입니다. 네덜란드 공영 방송인은 Black Pete가 올해 얼굴에 “그을음 만 있고 귀걸이없이”다르게 보일 것이라고 발표했습니다. 전체 토론에서 나온 한 가지 좋은 점은 우리 각자가 우리의 아이디어는 우리가 살고 싶은 문화의 종류, 국가를 정의하는 것입니다. 블랙 피트는 과거에 속해야합니다. 인종 차별적 인 분위기로 전통에 매달리는 것보다 더 잘 알아야합니다. 사회로서 우리는 우리 자신을 꼼꼼하게 살펴보고 우리가 원하는 미래에 대해 생각해보세요.
• Joost de Vries는 네덜란드 작가입니다.