쿠시 왕국

쿠시는 현대 수단에 해당하는 지역의 북부 아프리카에있는 왕국이었습니다. 쿠시 주변의 더 큰 지역 (나중에 누비아라고 함)이 거주했습니다. c. 기원전 8,000 년 이었지만 쿠시 왕국은 훨씬 후에 상승했습니다. 이 지역의 Kerma시의 이름을 따서 명명 된 Kerma 문화는 일찍이 기원전 2500 년에 입증되었으며 수단과 이집트의 고고 학적 증거에 따르면 이집트인과 Kush 지역의 사람들이 이집트의 초기 왕조 시대부터 접촉했음을 보여줍니다 (c . 3150-c. 2613 BCE) 이후. “Kushite”로 정의 된 후기 문명은 아마도이 초기 문화에서 진화했지만 이집트인의 영향을 많이 받았습니다.

전체 국가의 역사는 꽤 오래되었지만 쿠시 왕국은 c. 기원전 1069 년과 기원 350 년. 이집트의 신 왕국 (기원전 1570-1069 년경)은 쇠퇴의 마지막 단계에있었습니다. c. 쿠시 테 도시 국가 인 나 파타에 힘을 실어 준 기원전 1069 년. 쿠 시인들은 이제 이집트가 스스로를 관리하는 데 충분한 어려움을 겪었 기 때문에 더 이상 이집트의 영토 침입에 대해 걱정할 필요가 없었습니다. 그들은 나 파타를 수도로 삼아 쿠시 왕국을 세웠고 쿠시는이 지역의 권력이되었고 이집트는 허물어졌습니다.

쿠시 테 왕은 이집트 제 25 대 왕조의 파라오가되었고 쿠시 테 공주는 Amun의 하나님의 아내의 위치에있는 테베. Kushite 왕 Kashta (기원전 750 년경)는 이집트 왕좌에 처음으로 자리를 잡았으며 그의 딸 Amenirdis I를 최초의 Kushite 신의 Amun의 아내로 임명했습니다. 그는 그 뒤를이었다. 기원전 666 년 아시르 바니 팔이 이집트를 침공했습니다.

기원전 590 년경에 나파 타는 이집트의 파라오 Psammeticus II (기원전 595-589)에 의해 약탈되었고 쿠시의 수도는 메로에로 옮겨졌습니다. Kush는 도시를 파괴하고 왕국을 무너 뜨린 330 CE의 Aksumites의 침략까지 Meroe를 수도로 계속했습니다. 그러나 토지의 남용은 이미 Kush의 자원을 고갈 시켰으며 도시는 버려 졌을 것입니다. Aksumite의 침략 없이도.이 사건 이후 Meroe와 Kush 왕국은 약 350 년 종말까지 20 년 더 살아 남았습니다.

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이름

이 지역은 이집트인에게 Ta-Sety ( “활의 땅”)로 알려졌습니다. 고대 이집트 왕국 (기원전 2613-2181 년경)과 이집트와 접해있는 북부 지역 인 Wawat 당시의 숙련 된 쿠시 테 궁수에 대한 언급은 불분명합니다. 이집트 비문에서 Kus, Kas 및 Kash라고도 부르기 때문에 항상 Kush 또는 그 변형으로 알려져 있습니다. “Kush”라는 명칭은 고유 한 것으로 보이지만 나중에 같은 지역의 이름 인 Nubia는 북쪽의 이집트인.

쿠시 지역은 이집트인의 금의 주요 원천이며, “Nubia”는 이집트 단어 인 “nub”에서 파생 된 것으로 생각됩니다. 그러나 “Nubia”가 Noba 또는 Noba로 알려진 사람들에서 유래되었다고 주장하는 또 다른 이론이 있습니다. 누바 누구 거기에 정착했습니다. 이집트인들은 또한 그 땅을 Ta-Nehsy ( “흑인의 땅”)로 알고있었습니다. 그리스와 로마의 작가들은이 지역을 토착민의 “검은 피부”와 관련하여 Aethiopia ( “번트 인의 땅”)로 언급했습니다 , 아랍 부족들은 그것을 Bilad al-Sudan ( “Land of the Blacks”)으로 알고있었습니다. 그러나 이러한 지정은 전체 지역을 참조했을 수도 있고 아닐 수도 있습니다.

Kerma & Early Kush

Kerma시는 C. Kush에 설립되었습니다. 기원전 2400 년, 이집트의 비문과 남쪽의 습격을 격퇴하기 위해 지어진 요새에서 입증 된 것처럼 이집트를 위협 할만큼 강력했습니다. 그럼에도 불구하고 Kerma와 이집트의 왕은 양당 모두에게 유리한 무역을 시작했으며 이집트는 Kerma에 의존하여 금, 흑단, 향, 이국적인 동물 및 상아를 수입했습니다.

도시 진흙 벽돌로 만든 요새화 된 종교 센터 인 데프 푸파 (deffufa)로 알려진 구조물을 중심으로 18 미터 높이로 솟아 있습니다. 내부 통로와 계단은 의식이 열렸던 평평한 지붕 위의 제단으로 이어졌지만 이러한 서비스에 수반되는 것은 알려지지 않았습니다. 가장 큰 데프 푸파 (이 용어는 “더미”또는 “대량”을 의미)는 오늘날 서부 데프 푸파로 알려져 있으며 동쪽으로는 더 작은 것이 있고 더 작은 세 번째는 더 작습니다.이것들은 도시가 솟아 오르고 벽으로 둘러싸인 종교 중심지의 삼원을 형성 한 것으로 생각됩니다.

Kerma 문화는 c. 2400-c. 기원전 1500 년. 이집트 왕 멘 투호 테프 2 세는 중세 왕국 (기원전 2040-1782) 초기에이 지역을 정복했지만 케르 마는 번성 한 대도시로 남아 있었고 이집트의 두 번째 중기 기 (기원전 1782 년경-기원전 1570 년경)에는 충분히 강력했습니다. ) 이집트의 북부 델타 지역에서 정치 및 군사 세력으로 자리 잡은 Hyksos로 알려진 사람들과 함께 이집트를 위협합니다.

Kushites of Kerma 및 Hyksos는 Ahmose 1 세 (기원전 1570-1544 년경)까지 이집트인들은 이집트에서 Hyksos를 몰아 내고 Kushites를 물리 치기 위해 남쪽으로 행진했습니다. Thutmose 1 세 (기원전 1520-1492 년)와 Thutmose III (1458 년) 통치 기간 동안 Kush 로의 이집트 캠페인은 계속되었습니다. 케르 마 시대의 끝은 보통 기원전 1500 년경 투트 모세 1 세가 도시를 공격했을 때로 주어집니다. 투트 모세 3 세는이 지역에서 이집트 세력을 통합 한 그의 캠페인을 통해 나 파타시를 세웠습니다.

Napata

Napata는 처음부터 이집트 문화의 영향을 받았음이 분명합니다. 통치자들은 이집트 무덤 상품과 함께 피라미드 무덤 아래에 묻 혔고, 비교적 최근의 쿠시 테 왕의 무덤에 그의 통치 200 년 전의 항목이있을 수 있기 때문에 특정 무덤의 데이트를 어렵게 만들었습니다. 서면 기록의 부족은 또한 긍정적 인 데이트를 어렵게 만듭니다. 학자 Derek A. Welsby는 “쿠시 왕국을 연구하는 것은 수많은 이질적이고 종종 모순되는 사실이 일관되고 그럴듯한 사건에 대한 이야기로 짜여져 야하는 탐정 이야기와 같다”고 지적합니다 (9). 나 파타가이 지역의 종교 중심지였으며 무역으로 인해 부유 한 도시가되었음을 분명히합니다.

투트 모세 3 세는 제벨 바르 칼 (Jebel Barkal) 산 아래에 거대한 아문 신전을지었습니다. 라 메세 2 세 (기원전 1279-1213)와 같은 이집트의 파라오가 아문 신전과 도시에 추가되면서 나머지 역사 동안이 나라는 그 나라에 대해 매우 빠르게 같은 종류의 정치 권력을 행사하고있었습니다. 고대 왕국 시대부터 이집트 왕과 함께했던 쿠시 테 통치자들.

새 왕국이 쇠퇴함에 따라 c. 그러나 기원전 1069 년, 나파 타는 이집트와 독립된 정치 단체로 강해졌습니다. 이집트에있는 아문의 제사장들은 테베에서 점점 더 큰 권력을 얻었고, 이집트의 제 3 중기 (기원전 1069-525 년경)에는 테베의 대제사장이 상부 이집트를 통치하고 파라오는 이집트에서 하부 이집트를 통치했습니다. Tanis의 도시.

이집트의 약점은 Kush의 강점이었고 Kush의 왕국은 처음으로 c. 1069 BCE는 쿠시 테 왕들이 두려움이나 이집트 군주 나 정책에 대한 언급없이 통치 할 수 있었던 때입니다. 나파 타는 이집트와 계속 교역했지만 이제는 다른 나라와 교역을 확장 할 수있는 새로운 왕국의 수도로 선택되었습니다. 처음에는 왕들이 여전히 Kerma에 묻혔지만 결국 Napata에 왕실 묘지가 세워졌습니다. 왕국은 원할 때마다 이집트에서 원하는 것을 취할 수있을만큼 강력해질 때까지 꾸준히 성장했지만, 이때가되었을 때 그들은 정복자로서 이집트에 들어 가지 않고 이집트 문화를 보존하려는 통치자로 입국했습니다.

25 대 왕조

이집트의 세 번째 중기 기는 초기 이집트 학자들이 주장한 것처럼 혼란스럽고 어둡지는 않았지만 국가의 부와 국제적 명성이 전반적으로 감소했습니다. 동시에 Kush는 번성하고 Alara라는 이름으로 알려진 최초의 Kushite 왕이 왕국을 통합하고 Napata를 중심으로 한 종교 의식을 통합했습니다. 그의 날짜는 알려지지 않았지만 (많은 사람들이 가능성을 제안했지만) 그는 길고 번영 한 통치를 위해 Kush 사람들에게 전설적인 인물이 될 것이지만 그의 존재는 고대 비문과 그의 무덤과 가장 가능성이 높은 발견을 통해 확인됩니다.

그의 후계자 인 Kashta는 이집트 문화에 대해 큰 찬사를 보냈으며 북쪽에서 유물을 수입하고 Napata와 Kush 왕국을 “이집트 화”했습니다. 이집트가 쇠퇴하고 하 이집트의 권세가 어퍼 이집트에 점점 더 가까워 지자 카슈 타는 조용히 그의 딸 아메 니르 디스를 테베에서 아문의 신의 아내로 임명했습니다. 그는 사제들 사이의 관계 덕분에이 일을 할 수있었습니다. Napata에있는 Amun과 Thebes에있는 사람들은 이것에 대한 증거는 없지만 중 왕국에 처음 설립 된 Amun의 신의 아내의 지위는 Kashta 시대에 여성이 될 정도로 중요성이 커졌습니다. 그 자리를 차지한 것은 아문 대제사장과 동등한 여성이었으며 막대한 부와 정치적 권력을 가졌습니다.

Amenirdis 내가 테베를 장악 한 후 단순히 어퍼 이집트의 통치를 주장했습니다. 이때 하 이집트의 왕자들은 서로 갈등을 겪고 있었기 때문에 카슈 타는 테베에 도착했습니다. nd는 자신을 상하 이집트의 왕이라고 선언했습니다. 그는 군대를 일으키거나 이집트인들과 어떤 종류의 갈등도 일으키지 않고 쿠시 테 군주제가 통치하는 이집트의 25 대 왕조를 세웠다. 그러나 카슈 타는 그의 성공 이후 오래 살지 않았고 그의 아들 피예 (기원전 747-721)가 계승했습니다.

카 슈타의 선언에 대한 하 이집트 왕자들의 반응에 대한 기록은 없습니다. 그러나 그들은 국가에서 쿠시 테 통치를 강화하려는 Piye의 노력에 강력히 반대했습니다. 피예는 반군 군주로 본 사람들과 협상하지 않고 그의 군대를 북쪽으로 진군하여 로어 이집트의 모든 도시를 정복 한 다음 나파 타로 돌아 왔습니다. 그는 정복 한 왕들이 그들의 왕좌를 유지하고, 그들의 권위를 다시 확립하고, 그들이 이전과 같이 계속할 수 있도록 허용했습니다. 그들은 단순히 그를 그들의 영주로 인정해야했습니다. Piye는 테베로부터 이집트를 통치 한 적이 없으며 그의 캠페인 이후에 많은 생각을하지 않은 것 같습니다.

Piye의 형제 인 Shabaka (기원전 721-707)가 그를 계승하여 Napata에서 계속 통치했습니다. 그러나 하 이집트가 다시 반란을 일으켜 샤바카가 그들을 패배 시켰습니다. 그는 하 이집트 전역에서 델타 지역까지 쿠시 테의 지배권을 확고히 확립했습니다. 20 세기 초 CE 학자들은 누비아 문화가 대체되었을 때 이집트의 “어두운시기”라고 주장합니다. 전통적인 이집트 가치이지만 어떤 식 으로든 지원할 수 없습니다. 소위 누비아 문화는 이때까지 매우 이집트 화되었으며, 더 나아가 Shabaka는 그의 형제와 아버지만큼 이집트 문화를 존경했습니다. 그는 계속해서 이집트 정책을 준수하고 이집트 신앙을 존중했습니다. 그는 그의 아들 Haremakhet을 테베에서 Amun의 대제사장으로 임명하여 효과적으로 이집트의 통치자로 삼았으며 전국에 걸쳐 일련의 건축 프로젝트와 재건 노력에 착수했습니다. Shabaka는 이집트 문화를 파괴하는 것과는 거리가 먼 이집트 문화를 보존했습니다.

Shabaka의 남동생 (또는 조카) 인 Shebitku (기원전 707-690)가 그를 계승하여 아시리아 인과 충돌 할 때까지 순조롭게 시작했습니다. 이집트인은 북쪽 국경과 국경 사이에 완충 지대를 유지했습니다. 이시기에 잃어버린 메소포타미아 지역. 유다와 이스라엘과 같은 왕국은 이제 메소포타미아의 아시리아 인의 지배에 반역했고 샤바카는 앗수르 왕 사르곤 2 세 (Sargon II)에게 반란을 일으킨 반군 지도자 아슈 돗에게 성소를 제공했습니다. 25 번째 왕조는 앗수르에 대항하여이 왕국을 계속 지원했으며, 이로 인해 기원전 671 년에에 사르 하드 돈 왕 아래 이집트로 앗수르 군대가 들어 왔습니다.

Esarhaddon은 Kushite 왕 Taharqa (c. 690-671 BCE) 전투에서 그를 패배시키고 그의 가족과 다른 Kushite와 이집트 귀족들을 붙잡아 쇠사슬로 Nineveh로 돌려 보냈다. Taharqa는 스스로 탈출하여 Napata로 도망 쳤고 Tantamani (c. 669)가 계승했다. -666 BCE) e Assyrians는 기원전 666 년에 이집트를 정복 한 Ashurbanipal에 의해 패배했습니다.

메로에의 대도시

25 대 왕조는 탄타 마니로 끝났고 아시리아 인은 네코 1 세로 알려진 꼭두각시 왕으로 대체되었습니다. 네 초의 아들 인 프사 메티 쿠스 1 세 ( Psamtik I, c. 665-610 BCE)는 아시리아의 통치를 포기하고 이집트의 26 번째 왕조를 세웠습니다. Psammeticus I과 그의 후계자 인 Necho II는 잘 통치했지만 Necho II의 후계자 인 Psammeticus II는 그가 새 왕국의 위대한 파라오들과 함께 영광스러운 군사 작전이 필요했습니다. 따라서 그는 쿠시를 상대로 원정대를 이끌고 마을, 사원, 기념물, 비석을 파괴하고 마침내 나 파타시를 파괴 한 후 캠페인에 지루 해져 이집트로 돌아 왔습니다.

현재 c.기원전 590 년, 쿠시 왕국의 수도는 안전을 위해 더 남쪽으로 메로에 시로 이동했습니다. 메로에의 왕들은 왕 아르카 마니 1 세 (기원전 295-275 년, 에르 가메 네스로도 알려짐)가 통치 할 때까지 이집트의 관습과 패션을 계속 모방하고 이집트의 정책과 종교적 관습을 따랐습니다. 아문의 사제들은 각 왕에게 일정량의 통치 시간을 할당함으로써 오랫동안 쿠 시트 군주제를 장악 해 왔으며, 그들의 신이 시간이 다되었다는 것을 그들에게 알려 주면 왕이 죽어야하고 또 다른 왕은 제사장들에 의해 선택되었습니다.

역사가 Diodorus Siculus (기원전 1 세기)에 따르면 Arkamani는 교육을 받았습니다. 그리스 철학에서 사제들의 미신에 의해 통제되는 것을 거부했습니다. 그는 한 무리의 사람들을 성전으로 이끌고 모든 제사장들을 학살하고 군주제에 대한 권력을 끝냈습니다. 그런 다음 그는 Kushite를 강조하면서 이집트 문화를 포기하는 것을 포함하는 새로운 정책과 관행을 제정했습니다. Arkamani I는 현재까지 해독되지 않은 Meroitic으로 알려진 다른 문자를 위해 상형 문자를 버렸습니다. 그의 통치 기간 동안 메로에 사람들의 유행은 이집트에서 뚜렷하게 메로 이족으로 바뀌고 이집트인의 신들은 아 페데 막과 같은 쿠시 테 신으로 동화됩니다. Napata에 왕족을 매장하는 전통도 버려졌고 왕은 이후 Meroe에 묻혔습니다.

Arkamani I 통치의 또 다른 흥미로운 혁신은 Meroe에 여성 군주를 설립 한 것입니다.이 여왕은 Candaces로 알려져 있습니다. (또한 Kandake, Kentake)는 기원전 284 년-기원전 314 년 사이에 통치했습니다. 그들은 공개 의식에서 남성 호위를 받았지만 남성 지배를받지 않았습니다. 기록 된 가장 초기의 여왕은 Shanakdakhete (기원전 170 년경)입니다. 전투에서 그녀의 군대를 이끄는 완전한 갑옷을 입고 Candace의 제목은 “Queen Mother”를 의미하는 것으로 생각되지만 정확히 무엇을 의미하는지는 명확하지 않습니다. 처음에는 “왕의 여인”이나 “왕의 어머니”를 의미했을지 모르지만, 칭호를 가진 여왕은 남자와의 관계에 의해 정의되지 않은 군주로 나타납니다. 이 여왕 중 한 명인 Amanirenas (기원전 40 ~ 10 년경)는 쿠시와 로마 (기원전 27 ~ 22 년) 사이의 메로이 틱 전쟁을 통해 국민을 성공적으로 이끌었고 아우구스투스 카이사르의 평화 조약에서 유리한 조건을 협상 할 수있었습니다.

결론

나일강 유역에있는 메로에는 농업 및 산업 단지이자 쿠시 왕국의 수도였으며 제철소와 무역. 곡물과 곡물은 철 무기와 도구와 함께 수출되었으며 가축은 도시 곳곳을 돌아 다녔습니다. Meroe는 너무 부유해서 전설이되었고 페르시아 왕 Cambyses II (기원전 525-522)는 그것을 약탈하기 위해 원정대를 시작했다고합니다. 원정대가 장착 된 적이 있다면 도시에 도달하지 못했고, 전설에 따르면 Cambyses II의 군대가 횡단해야하는 험난한 지형과 날씨로 인해 패배했다고합니다.

거대한 숲이 먼쪽에 솟아 있습니다. 나일강의 운하로 관개 된 도시를 둘러싼 비옥 한 들판 중 상류층은 조각상이 늘어선 넓은 길을 내려다 보는 큰 집과 궁전에서 살았고, 하층 계층은 진흙 벽돌 집이나 오두막에서 살았습니다. 비문, 메로에의 가장 가난한 시민조차도 다른 어느 곳보다 낫습니다. 도시 중심에있는 아문 사원은 그 보석이었고 나 파타의 이전 사원과 동등하다고합니다.

In c. 330 CE Axumites가 Meroe를 침략하고 약탈했습니다. 도시는 앞으로 20 년 동안 계속 될 것이지만 Axumites에 의해 효과적으로 파괴되었습니다. 그러나 침공이 오지 않았더라도 Meroe는 파멸되어 스스로를 가져 왔습니다. 철 산업은 엄청난 양을 요구했습니다 숯을 만들고 철 용광로에 연료를 공급하여 한때 풍부했던 삼림 벌채를 초래합니다. 밭은 소에 의해 과도하게 쓰러지고 농작물에 과도하게 사용되어 토양이 고갈되었습니다. Axumites가 도착하기 전에 Meroe는 쇠퇴 했음에 틀림없고 어쨌든 버려 졌을 것입니다. 마지막 사람들이 도시를 떠났을 때 c. 350 CE, Kush 왕국은 끝났습니다.