EPHOD (1)
ef “-od (“ephowdh (28 회), “ephodh (20 회),”ephodh; 70 인역 epomis, ephoth, ephod, ephoud, stole exallos, stole bussine) :
(1) 원래 대제사장을 위해 디자인되었으며 (출애굽기 28 : 4; 39 : 2) 금색, 파란색, 보라색, 주홍색, 가늘게 엮은 아마포. “두 개의 어깨 끈과 에봇의 띠 역할을하는 능숙하게 짜여진 띠로 묶었습니다. 어깨 장식에는 이스라엘 열두 지파의 이름이 새겨진 두 개의 오닉스 돌이있었습니다. 에봇이 엉덩이 아래로 확장되었는지 아니면 허리까지만 확장되었는지는 알려져 있지 않습니다. 순금 사슬로 에봇에 붙어있는 것은 네 줄에 열두 개의 보석이 들어있는 흉패였습니다. 에봇 아래에는 제사장의 발까지 뻗어있는 에봇의 파란색 겉옷이있었습니다. 따라서 에봇의 겉옷은 고유 한 긴 겉옷에 더하여 어깨 걸이가 달린 에봇과 심판의 흉갑으로 구성된 의복이었습니다.
(2) 역사서에서 우리는 에봇이 착용되었음을 알 수 있습니다. 대제사장이 아닌 사람에 의해. 따라서 소년 사무엘은 연로 한 대제사장을 도우면서 아마포 에봇으로 띠를 띠었습니다 (삼상 2:18). 85 명의 놉의 제사장들은 아마포 에봇을 입은 남자들로 묘사된다 (삼상 22:18). 그리고 다윗은 방주를 예루살렘으로 가져 오는 행렬에서 춤을 출 때 아마포 에봇으로 띠를 띠었습니다 (삼하 6:14). 에봇은이 엄숙하고 행복한 행사에서 왕에게 적합한 것으로 간주되었습니다. 그러나 평신도 숭배자들이 정기적으로 에봇을 입었다 고 추론하기 위해 포함 된 것보다 더 많은 이야기를 읽는 것입니다. 또한 우리는 대제사장 이외의 제사장들이 대제사장만큼 부유하고 정교한 에봇을 입는 데 익숙하다고 생각해서는 안됩니다. Doeg가 아버지를 암살 한 후 대제사장이 된 Abiathar는 아마도 대제사장이 놉에서 사역 할 때 착용 한 에봇을 다윗의 진영으로 데려왔을 것입니다 (사무엘 상 23 : 6).이 에봇을 통해 다윗은 야훼의 뜻을 배우기위한 위기 (사무엘 상 23 : 9; 30 : 7) 어떤 사람들은 아비아달이 손에 넣은 에봇이 제사장의 옷 이라기보다는 형상이라고 주장했지만 그것은 대제사장을위한 예복이 아니라 골리앗의 칼을 헝겊에 싸서 보관 한 에봇은 벽에 매달린 옷이거나 보호용 천으로 감싼 옷이었을 것입니다 (사무엘 상 21 : 9).
(3) 사사기 17 : 5, 18:14, 호세아 3 : 4에 언급 된 에봇은 데라 빔 및 기타 우상 숭배 이미지와 관련이 있습니다. 우리는 모양, 크기 및 비록 여기에서도 에봇이 제사장의 옷이었을지라도이 경우에 에봇을 사용했습니다. 기드온이 만든 에봇으로 이스라엘에서 우상 숭배의 대상이되었습니다 (사사기 8:27). 예복은 1700 세겔의 금이 들지 않는다는 주장이 있습니다. 아마도 기드온은 미가의 어머니가 새긴 우상과 녹은 우상을 만들 겠다는 약속으로 시작하고 나중에 에봇과 테라 빔을 추가 한 것처럼 다른 물품이 들어있는 예배기구를 설치했을 것입니다 (사사기 17 : 1-5). 더욱이, Gidcon의 에봇에 보석과 브릴리언트를 씌운다면 1700 세겔이 들지 않았다고 누가 말할 수 있겠습니까?
\ LITERATURE.
John Richard Sampey