브라만

아브라함에 랄리 (Abraham Eraly)에 따르면, 불교가 그 땅을 지배했던 굽타 제국 시대 (기원전 3 세기 ~ 6 세기) 이전에는 “브라만은 바르나로서의 역사 기록에 거의 존재하지 않았습니다.” 기원전 3 세기와 기원전 1 세기 말 사이의 인도 텍스트에는 “브라만, 희생, 어떤 종류의 의식 행위도 한 번도 언급되지 않았습니다.” 그는 또한 “문학적 및 물질적 증거가 없다는 것은 그 당시 브라만 문화가 존재하지 않았 음을 의미하는 것이 아니라 엘리트 후원이 없었고 대부분 시골 사람들에게 국한되어 역사에 기록되지 않았다는 것을 의미합니다. “. 성직자이자 신성한 지식의 저장소로서의 역할과 베다 슈라 우타 의식 수행에서의 중요성은 굽타 제국 시대와 그 이후에 커졌습니다. 그러나 1 천년 이후 브라만이나 힌두교의 다른 바르나의 실제 역사에 대한 지식은 단편적이고 예비 적이며, 검증 가능한 기록이나 고고 학적 증거에서 얻은 것은 거의없고, 역사적 산스크리트어 작품과 허구로 구성된 지식도 많다. Michael Witzel은 다음과 같이 씁니다.

브라 민의 역사를 향해 :이 지역의 현재 연구는 단편적입니다. 이 기본 주제에 대한 우리의 지식 상태는 기껏해야 예비 적입니다. 대부분의 산스크리트어 작품은 비 역사적이거나 적어도 인도의 역사에 대한 연대 기적 설명을 제시하는 데 특별히 관심이 없습니다. 우리가 실제로 라자 타랑 기니 나 네팔의 고팔 람사 발리에서와 같은 역사를 접할 때 텍스트는 브라 민을 다루지 않습니다. 매우 자세하게.

— Michael Witzel, Review (1993)

일반적인 직업

Gautama Dharmasutra 상태 10.3 절에서 Brahmin은 Vedas를 배우고 가르치는 것이 의무화되어 있습니다 .Olivelle 번역에 따르면 본문 10 장은 Vedic 지침을 교사, 친척, 친구, 장로, 교환을 제공하는 모든 사람에게 전달할 수 있다고 말합니다. 그가 원하는 지식, 또는 그러한 교육에 돈을 지불하는 사람. 10 장에서는 브라만이 농업, 무역,이자를 빌려 돈을 빌려줄 수 있다고 덧붙였다. 브라만이 역경의시기에 전사의 직업에 참여할 수 있도록 일반적으로 Gautama Dharmasutra에 따르면, 브라만은 자신을 유지하기 위해 어떤 직업이든 받아 들여야하지만 슈 드라의 직업은 피해야합니다. 그러나 그의 목숨이 위태로운 경우 브라만은 슈 드라의 직업을 받아들임으로써 스스로를 유지할 수 있습니다. 본문은 역경의시기에도 도축, 육류, 의약품 및 유제품을 위해 동물을 거래하는 브라만을 금지합니다.

Apastamba Dharmasutra는 1.20.10 절에서 무역이 일반적으로 승인되지 않는다고 주장합니다. 그러나 역경의시기에 그는 그렇게 할 수 있습니다. Olivelle에 따르면 Apastamba의 1.20 장은 인간, 육류, 가죽, 무기, 불모의 소, 참깨, 후추 및 공덕과 같은 어떤 상황에서도 거래를 금지합니다.

1 세기 CE Dharmasutras를 따르는 Dharmasastras에는 번영 또는 평상시와 역경의시기에 브라만 직업에 대한 유사한 권장 사항이 포함되어 있습니다. 예를 들어, 널리 연구 된 Manusmriti는 다음과 같이 말합니다.

역경의시기를 제외하고 브라만은 거의 또는 거의 발생하지 않는 생계를 따라야합니다. 생물에 해를 끼치 지 않습니다. 그는 자신의 몸을 지치게하지 않고 자신에게 특정한 비난 할 수없는 활동을 통해 자신의 생계를위한 충분한 부를 모아야합니다. – 4.2–4.3

그는 생계를 위해 결코 세상적인 직업을 따라서는 안되며 브라만에게 고유 한 순수하고 정직하고 정직한 생계를 통해 살아남 아야합니다. 행복을 추구하는 사람은 최고의 만족과 자제력을 가져야합니다. 행복은 만족에 뿌리를두고 있고 그 반대는 불행의 뿌리이기 때문입니다. – 4.11–4.12

— Manusmriti, Patrick Olivelle 번역

Manusmriti는 브라만의 직업이 생산이나 생산과 같은 금지 된 활동을 포함해서는 안된다고 권고합니다. 독약, 무기, 고기, 덫을 놓는 새 등을 거래합니다. 또한 브라만에게 적절하다고 간주되는 6 가지 직업 (가르침, 공부, yajna 제공, yajna에서 관리, 선물 제공 및 선물 받기)이 나열되어 있습니다.이 중 3 개는 다음과 같습니다. 브라만에게 생계를 제공하는 것은 가르치고, yajna에서 주례하고, 선물을받는 것입니다. 본문은 가르치는 것이 가장 좋다고 명시하고 있으며, 선물을받는 것을 6 개 중 가장 낮은 것으로 평가합니다.역경의시기에 마누스 리티는 브라만이 전사 계급의 직업, 농업, 가축 목축 또는 무역에 참여하여 살 수 있다고 권고합니다. 이 중 10.83 ~ 10.84 절의 Manusmriti는 가능한 경우 브라만이 농업을 피해야한다고 권고합니다. 올리 벨 번역에 따르면 농업은 쟁기가 땅을 파고 땅에 사는 생물을 다치게 할 때 “생물에 대한 해를 입히고 타인에 대한 의존을 포함”하기 때문입니다. 흙. 그러나 Manusmriti는 역경의시기에도 Brahmin은 독, 무기, 육류, 소마, 주류, 향수, 우유 및 유제품, 당밀, 포획 된 동물 또는 새, 밀랍, 참깨 또는 뿌리를 거래하거나 생산해서는 안됩니다.

실제 직업

역사 기록, 주 학자들은 Brahmin varna가 특정 지위 나 사제 및 교수 직업에 국한되지 않았 음을 시사합니다. 기원전 1 천년 중반 이후의 역사적 기록에 따르면 브라만은 중세 인도의 농업가이자 전사였으며 예외가 아닌 경우가 많았습니다. Donkin과 다른 학자들은 Hoysala 제국의 기록에 따르면 14 세기 이전에 중세 인도 전역에 상품을 운반 한 브라만 상인이 “말, 코끼리 및 진주를 교역했다”고 자주 언급하고 있습니다.

팔리 캐논은 브라만을 다음과 같이 묘사합니다. 가장 권위 있고 엘리트 비 불교 인물. 그들은 자신의 학습을 행진한다고 언급합니다. Pali Canon과 Jataka Tales와 같은 다른 불교 문헌은 또한 농부, 수공예 노동자 및 목공과 건축과 같은 장인을 포함하는 브라만의 생계를 기록합니다. 불교 소식통에 따르면 Greg Bailey와 Ian Mabbett은 인도의 고전 시대에 브라만 인들이 “종교적 관습이 아니라 모든 종류의 세속 직업으로 자신을 지원”하고 있었다고 광범위하게 증명합니다. Jatakas 및 Sutta Nipata와 같은 불교 문헌에 언급 된 일부 브라만 직업은 매우 낮습니다. Dharmasutras에서도 Brahmin 농부를 언급합니다.

Haidar와 Sardar에 따르면, 북부 인도의 Mughal 제국과는 달리 Brahmins는 Deccan Sultanates의 행정에서 두드러지게 나타났습니다. Golconda Sultanate Telugu Niyogi Brahmins는 회계사, 장관, 세무 관리 및 사법 서비스와 같은 다양한 역할을 수행했습니다. Deccan sultanates는 또한 그들의 행정의 다른 수준에서 Marathi Brahmins를 엄청나게 모집했습니다. 17 세기와 18 세기의 Maratha 제국 시대에 Marathi Brahmins의 점령은 행정부에서 전사, 사실상의 통치자에 이르기까지 다양했습니다. Maratha 제국, Brahmins의 붕괴 이후 Maharashtra 지역에서는 새로운 영국 통치자들이 열어 준 기회를 빠르게 활용했습니다. 그들은 서구 교육을받은 최초의 공동체 였기 때문에 19 세기 영국의 낮은 수준의 행정을 지배했습니다. 마찬가지로, 타밀 브라만 인들은 영국 식민 통치 기간 동안 영어 교육을 빠르게 받고 정부 서비스와 법을 지배했습니다.

Eric Bellman은 이슬람 무굴 제국 시대에 브라만 인이 나중에 무굴의 고문으로 봉사했다고 말합니다. 영국 Raj에게. 동인도 회사는 또한 벵골 군대를 위해 Bihar와 Awadh (현재 Uttar Pradesh)의 Brahmin 커뮤니티에서 모집했습니다. 남아시아의 다른 지역에있는 많은 Brahmins는 모든 종류의 직업에 종사하는 다른 varna처럼 살았습니다. 예를 들어 네팔 힌두교도들 사이에서 Niels Gutschow와 Axel Michaels는 18 세기부터 20 세기 초까지 브라 만족의 실제 관찰 된 직업을보고합니다. , 정원사.

우타르 프라데시 주와 같은 다른 20 세기 설문 조사에 따르면 설문 조사에 참여한 거의 모든 브라만 가문의 일차 직업은 사제 나 베다와 관련된 것이 아니라 다른 바르나와 마찬가지로 , 농작물 (브라 민의 80 %), 유제품, 서비스, 요리와 같은 노동 및 기타 직업에 이르기까지 다양합니다. 설문 조사에 따르면 현대에 농업에 종사하는 브라만 가족은 농지 자체를 경작하며 많은 사람들이 다른 농부에게 노동 서비스를 판매하여 수입을 보충하고 있습니다.

브라만, 박티 운동 및 사회 개혁 운동

박티 운동의 저명한 사상가들과 초기 옹호자들은 개인과 개인의 신과의 직접적인 관계를 장려하는 운동 인 브라만이었다.Bhakti 운동을 키운 많은 브라 만족 중에는 Ramanuja, Nimbarka, Vallabha 및 Vaishnavism의 Madhvacharya, Ramananda, 또 다른 경건한 시인 sant가 있습니다. 브라만 가정에서 태어난 Ramananda는 성별, 계급, 카스트 또는 종교 (예 : 이슬람교도)를 차별하지 않고 모든 사람을 영적 추구에 환영했습니다. 그는 자신의 영적 메시지를 산스크리트어보다 널리 사용되는 언어를 사용하여 시로 작성하여 널리 접근 할 수 있도록했습니다. 그의 아이디어는 15 세기 시크교의 창시자들에게도 영향을 미쳤으며 그의 구절과 그는 시크교 경전 Adi Granth에 언급되어 있습니다. 힌두교 전통은 그를 현대 아시아에서 가장 큰 수도원 탈락자 공동체 인 힌두 라마 난디 삼 프라다 야의 창시자로 인정합니다.

사회적 또는 성 차별없이 영적 운동을 이끈 다른 중세 시대 브라만에는 안달 (9- 세기 여성 시인), Basava (12 세기 링 가야 티즘), Dnyaneshwar (13 세기 Bhakti 시인), Vallabha Acharya (16 세기 Vaishnava 시인) 등이 있습니다.

18 세기 및 19 세기 브라만 인 다수가 공로를 인정 받았습니다. 우상 숭배를 비판하는 종교 운동과 함께. 예를 들어 Brahmins Raja Ram Mohan Roy가 Brahmo Samaj를 이끌었고 Dayananda Saraswati가 Arya Samaj를 이끌었습니다.