동양 후기 로마 교구 , 씨. 400
로마 용어 동양의 영토화는 동양 교구 (라틴 : Dioecesis Orientis)가 형성되었을 때 디오 클레 티아 누스 황제 (284-305)의 통치 기간에 발생했습니다. 4 세기 후반에는 동로마 제국의 대부분을 포함하여 트라키아 동쪽으로 향하는 동양의 프라에 토리 안 현 (라틴어 : 프라 에펙 투라 프라에 토리오 오리엔 티스)도 형성되었습니다. 가장 동쪽 부분은 대략 시리아 지역에 해당하는 동양의 원래 교구였습니다.
시간이 지남에 따라 유럽 사람들이 아시아로 더 멀리 여행하면서 “동양”에 대한 공통된 이해는 계속해서 동쪽으로 이동했습니다. 마침내 그것은 서양인들이 “극동”이라고 부르게 된 태평양에 도달했습니다. 이러한 시간과 정체성의 변화는 때때로 동양 연구의 범위 (역사적 및 지리적)를 혼동합니다. 그러나 “동양”과 “동양”이 이전의 의미를 유지하는 맥락이 남아 있습니다 (예 : “동양 향료”는 일반적으로 중동에서 아대륙 인도, 인도 중국까지 확장되는 지역에서 유래). 여행자는 파리에서 다시 오리엔트 익스프레스 열차를 타고 20 세기 초에 확립 된 이스탄불의 유럽 지역에있는 종점까지 이동할 수 있습니다.
유럽 역사학에서 “동양”의 의미는 범위가 변경되었습니다. 여러번. 원래이 용어는 이집트, 레반트 및 인접 지역을 가리 켰습니다. 모로코까지 서쪽으로. 1800 년대에 인도와 중국은 동양주의 연구의 주요 주제로 레반트를 대체하기 시작했으며,이 용어는 “동양”정부 또는 문화와의 외모 또는 인식 된 유사성을 설명하기 위해 세기 중반 작품에서도 나타납니다. 톨스토이의 1869 년 소설 전쟁과 평화에서 나폴레옹은 모스크바의 “동양의 아름다움”을보고 “수많은 교회의 아시아 도시, 거룩한 모스크바!”라고 부르고 1843 년 미국 역사가 윌리엄은 프레스콧은 멕시코 정복 역사에서 아즈텍 귀족의 궁정 생활을 설명하기 위해 “야만적 인 화려 함, 진정한 동양적”이라는 문구를 사용합니다. 1957 년 말 칼 비트 포겔은 그가 동양 전제주의라고 부르는 연구에 로마와 잉카 제국을 포함 시켰습니다. 이 용어를 보여주는 것은 지리를 초월하는 서구 사상에서 여전히 의미를 담고 있습니다. 20 세기 중반까지 서양 학자들은 일반적으로 “동양”을 동아시아, 동남아시아, 동 중앙 아시아로 간주했습니다. 20 세기 초, “동양”이라는 용어는 종종 북아프리카를 포함하는 방식으로 계속 사용되었습니다. 오늘날이 용어는 주로 중국, 한국, 일본, 베트남, 몽골 및 동남아시아 반도의 이미지를 연상시킵니다. “동양”은 대체로 문화적 용어이며, 아시아의 대부분 (특히 시베리아)은 “동양”이라는 학문적 개념에서 제외되었습니다.
유명한 영국 작가 Rudyard Kipling은 특히 러시아에서 인기를 얻었습니다. 그의 The Ballad of East and West시는 러시아 사람들에게이 용어를 적용하고있었습니다. 《맨 후인》 (1890 년, 러시아어로 번역 한 적 없음)에서 그는 “러시아인이 셔츠를 입을 때까지 유쾌한 사람이라는 것을 분명히 이해하자. 동양인으로서 그는 매력적이다. 그가 주장 할 때만 그렇다. 가장 서쪽에있는 동양인이 아닌 가장 동쪽에있는 서양인으로 대우 받자 그는 처리하기 매우 어려운 인종적 변칙이됩니다. 호스트는 그의 본성의 어느 쪽이 다음에 나타날지 결코 알지 못합니다. “
동양에 대해 똑같이 유효한 용어가 동양 연구 (현재 일부 국가에서는 아시아 연구)와 같은 배열에서 영어로 여전히 존재합니다.
동양이라는 형용사는 서양에서 문화를 의미하는 데 사용되었습니다. 민족, 국가, 아시아 양탄자 및 동양의 상품. “동양”은 일반적으로 “동부”를 의미합니다. 동양 또는 “동부”(아시아의 경우), 특히 동양 문화에 속하는 모든 것에 대한 전통적인 지정 (특히 대문자 인 경우)입니다. 그것은 종종 “Ori”로 약칭되는 역사적 천문학에서 동쪽 방향을 나타냅니다. 현대 미국 영어에서 오리엔탈은 일반적으로 동아시아 인과 대부분의 중앙 아시아 인 및 동남아시아 인이 인종적으로 “몽골 인”으로 분류 된 동아시아 지역의 것을 말합니다. 이것은 유대인, 인도인, 아랍인 및 대부분의 다른 남아시아 또는 서아시아 민족을 제외합니다. 중국, 한국, 일본에 대한 역사적 차별 때문에 미국의 일부 지역에서는 어떤 사람들은이 용어를 경멸 적이라고 생각합니다. 예를 들어 워싱턴주는 법령 및 정부 문서에서 동양이라는 단어를 금지하고 대신 아시아 인이라는 단어를 선호합니다.
지역적으로 더 많이 사용되는 경우 동양은 국가의 동부 지역에도 사용됩니다. 예 : 모로코의 동양 지역. 동양은 “동부”의 동의어로, 특히 로맨스 언어에서 사용할 수도 있습니다.예를 들어 필리핀의 민도로와 네 그로스의 “동양”및 “서양”지방과 피레네-오리엔탈 레스의 프랑스 département가 있습니다.
19 세기부터 “동양 주의자”는 a의 전통적인 용어였습니다. 동양학 학자; 그러나 학문적 “동양학 연구”를 설명하기 위해 영어로 “오리엔탈리즘”을 사용하는 경우는 드뭅니다. 옥스포드 영어 사전은 1812 년 바이런 경에 의해 그러한 용법을 한 가지만 인용합니다. 오리엔탈리즘은 많은 19 세기 작품을 참조하는 데 더 널리 사용됩니다. 북아프리카와 서아시아로의 여행을 자주 그리는 “동양”주제를 전문으로하는 세기 예술가. 예술가와 학자들은 19 세기에 이미 “동양 주의자”로 묘사되었습니다. 1978 년 팔레스타인 계 미국인 학자 에드워드 사이드는 영향력 있고 논란이 많은 책인 오리엔탈리즘을 출간했습니다. 그는이 용어를 사용하여 18 세기와 19 세기 유럽 제국주의의 태도에 의해 형성된 아랍과 이슬람 세계에 대한 편견적인 외부인 해석에 대한 학문적, 예술적 서구의 만연한 전통을 설명했습니다.