최근, 이슬람이 다수가 아닌 몇몇 국가에서 라마단 기간에 관리들은 COVID에 대한 양보로 결정했습니다. -19 위기, 일부 도시와 마을에서기도 또는 아단에 대한 이슬람의 부르심이 확성기를 통해 방송 될 수 있음. 일부 지역에서는 이것이 영구적 인 기능이 될 것을 요구하고 있습니다. 아단은 무엇이며 무엇을 요구합니까?
아단은 무엇입니까?
이 아랍어 단어는 알림또는 알리기로 번역 될 수 있으며 이슬람 어로 번역 될 수 있습니다. 사용법 그것은기도에 대한 부르심으로 아랍어로 된 몇 가지 주요 교리를 발표하는 것입니다. 원래 무에 진 (muezzin)이 미나렛 (또는 모스크의 가장 높은 지점)에서 발음 한이 단어는 “기도는 잠보다 낫다.”라는 단어를 포함하는 새벽 전기도 요청의 유일한 변형으로 하루에 5 번 사용됩니다. ” 내용 :
- Allahu akbar = Allah is greater than… 4x
- Ashadu an la ilaha illa Allah = 나는 신이 없다는 것을 증언합니다 하지만 알라… 2x
- Ashadu anna Muhammadan rasul Allah = 나는 무함마드가 알라의 사도라는 것을 증언합니다… 2x
- Hayya ala s-salah =기도하러 오세요… 2x
- Hayya ala l-falah = 성공 / 번영에 오십시오… 2x
- … 새벽 전기도에만… As-salatu khayru min an-nawm =기도는 잠보다 낫습니다
- Allahu akbar = Allah is greater than… 2x
- La ilaha illa Allah = 신은 없지만 Allah… 2x
대사를 듣고 추천합니다 4 번과 5 번, 무슬림은 “알라를 제외하고는 힘이나 힘이 없다”는 말로 응답합니다. 수니파 이슬람 법의 매뉴얼 인 여행자의 신뢰에 따르면이 부름을 듣는 모든 무슬림은 무함마드에게 “알라 신이 그를 축복하고 그에게 평화를 줘”라는 말로 응답하는 것이 좋습니다. 그 후에,
O Allah,이 포괄적 인 초대와 지속적인기도의 주님, 우리의 군주 무하마드에게 당신과 가까운 장소, 탁월하고 고귀한 학위를 부여하고, 그에게 칭찬 할만한 가치를 수여하는 것이 좋습니다. 그에게 약속하셨습니다.
신생 무슬림 아이의 오른쪽 귀에이기도 부르심을 속삭 인 다음 왼쪽 귀에 시작기도를하는 것이 좋습니다.
무슬림 전통 (Anis bin Malik 관련)에 따르면,기도에 대한이 부름을 발표 한 무에 진은 자신의 “목소리 범위 내의 죄”를 용서하겠다고 약속했으며, Abu Dawud와 관련된 전통에 따르면 Uqba bin Aamir는 다음과 같이 말했습니다.
알라의 메신저가 다음과 같이 말하는 것을 들었습니다. 당신의 주님은 산 정상에있는 아단에게기도를 위해 아단을 선언하고 그들을 제공하는 목자를 놀라게하셨습니다. 그런 다음 알라는 천사들에게 말합니다. “기도를 요청하고 혼자서 모든 일을 수행하는이 나의 노예를보십시오. 그는 나를 두려워합니다. 그래서 나는 나의 노예를 용서하고 그를 파라다이스로 인정했습니다.
기도에 대한 부름을 발표 한 것에 대한 보상을 언급하는 다른 하디스는 다음과 같습니다.
Narrated Muawiyyiah (r), “선지자는”AsSalawat을 부르는 사람들은 그날 모든 사람들의 목이 가장 길 것입니다. 부활의.
Ibn Umar (r)는 “Allah”의 메신저가 말했다, “12 년 동안 정기적으로 Adhan을 (진실하게) 발음하는 Muedhdhin은 낙원의 사람으로 선언됩니다. 그를 위해 매일 60 개의 성적이 기록됩니다.”
따라서 우리는 이슬람의기도에 대한 부르심이이 부르심을 선언하고 준수하는 사람들에게 약속 된 보상과 함께 이슬람 신학을 임신하고 있음을 알 수 있습니다. 이기도로의 부르심의 역사를 논의한 후, 우리는 그 다양한 말씀의 의미를 살펴볼 것입니다.
아단의 역사
기도 요청의 기원에 대한 이슬람의 설명에는 이것이 직접적으로 계시 된 신성한 명령인지 여부에 대한 미묘한 논쟁이 있습니다. 시아파) 또는 그것이 숙고 나 꿈의 결과 였다면 (수 니스가 제안한대로). 다양한 전통이 두 버전 중 하나에 대해보고하며 충분히 말할 수 있습니다. 초기 이슬람 역사는 무슬림을기도로 불러야 할 필요성을 기록합니다. 기독교인을기도로 부르는 종이나 유대인을기도로 부르는 숫양 뿔과 구별하기 위해 무슬림을 기도하러 오라라는 말로 부르도록 제안했다. 수니파 소식통에 따르면 압드 알라 이븐 자이드는 현재 아단의 말을 꿈꾸고 무함마드에게보고했고, 울창한 목소리의 전 노예였던 빌랄이 최초의 무에 진이되는 일을 맡았습니다.
하디스 무함마드가 군사 원정을 떠날 때 아침기도가있는 장소에 귀를 기울이고 있었다면 무슬림 장소라고 판단하여 그대로 두겠다고했다. 그에게 공격 영장이 주어졌습니다.
이러한 전통이 이슬람의 초기 종교를 공고화하기 위해 나중에 추가되었는지 확인하는 것은 거의 불가능하지만, 오늘날의 adhan은 이슬람 의식을 강화하는 데 강력한 역할을하고 있습니다.
기도에 대한 이슬람의 부르심의 의미
Mark Durie의 책 The Third Choice에 따르면 이슬람 교리는 무지 (jahiliyyah), 인도 (huda)의 세 단어로 요약 될 수 있습니다. ), 성공 (팔라). 기도에 대한 부름은 마지막 단어 (팔라)를 포함하며 성공 또는 번영에 대한 부름이라고 말할 수 있습니다. 이슬람 적으로 정의됩니다.
Allahu akbar
위의 1 행과 7 행 , Allahu akbar = 알라는 총 6 배 이상입니다. 아랍어로 takbir로 알려진이 문장은 최상급을 표현하는 방법에서 파생되었습니다. 아랍어에서 big이라는 단어는 자음 k-b-r에서 형성되며 akbar라는 단어에서도 똑같이 보입니다. 무언가가 크거나 크다고 말할 때 akbar라는 단어를 사용합니다. 이 문구가 말하는 것은 문자 그대로 “나의 하나님, 알라는 크거나 위대하지 않다”, “알라는 다른 어떤 신보다 크다”, “알라는 비교할 수 없다”또는 “내 알라는 너의 하나님보다 훨씬 크다”입니다.
무슬림의 경건한 삶에서 그들은 99 명의 이름을 외울 때 알라의 위대함을 불러 일으 킵니다. 이 이름들 중 하나는 al-Kabir이고 (Sura 22:62), hadith에 따르면이 이름들을 암송함으로써 하나는 낙원에있는 장소를 보장받습니다. 자주 사용되는 또 다른 공식은 알라라는 이름 뒤에 Sura 17:43의 단어가 뒤 따르는 것입니다. 즉, “알라 : 고귀한 자에게 영광”을 의미합니다.
그리스도인이 듣는 경우 이 말은 이슬람의 알라가 구약의 YHWH와 신약의 아버지, 아들, 성령으로 하나님을 가린다는 말을 듣고 있습니다.
Ashadu
Lines 2와 3은 Ashadu 또는 “증인을 전한다”라는 진술로 시작합니다.이 증언의 의미는 특정 현실에 대해 우연히 알고있는 것이 아니라 “논란의 여지가없는 사실을 증언합니다…”로 더 잘 표현됩니다. 2 행과 3 행은 본질적으로 shahadah 또는 이슬람 신앙 고백을 요약합니다. shahadah를 말할 때 그들은 이슬람의 알라가 훨씬 더 크다고 말하는 것이고, 그것이 마지막 계시이기 때문에 코란 만이 받아 들여질 것입니다. Muhammad는 인류를위한 궁극적 인 메신저를 구현하는 삶의 길잡이의 모범이 될 자격이있는 유일한 사람입니다.
La ilaha illa Allah
2 줄에서 반복되고 여덟째,이 증인의 목적 (총 4 번 언급)은 “알라 외에 신은 없다”(La ilaha illa Allah)라는 사실입니다. 긍정적으로 말하면기도에 대한 부름은 유일한 참신은 알라라는 것입니다. , 부정적으로 말하면 이슬람의 알라 이외의 다른 신은 거짓 신이라는 것입니다. 이슬람의 정의에 따르면 알라 이외의 신을 숭배하는 사람은 여전히 무지의 시대 (jahiliyyah)에 갇혀 있고 올바른지도가 필요합니다. 이슬람의 진실.
코란은 소위 알라의 비교할 수없는 본성을 묘사합니다. Surah 112와 Sura 59 : 22-24의 몇 줄에서
알라는 다른 신이없는 사람보다 그분입니다. 누가 (모든 것을) 비밀스럽고 공개적으로 알고 있습니다. 그는 가장 자비 롭고 자비 롭습니다. 알라는 다른 신이없는 그분이다. 주권자, 거룩한 자, 평화의 근원 (그리고 완벽 함), 신앙의 수호자, 안전의 보호자, 고귀한 자, 저항 할 수없는 자, 최상 : 알라에게 영광! (High is He) 파트너 위에 그들은 그에게 돌립니다. 그는 알라, 창조자, 진화자, 형태 (또는 색)의 수 여자입니다. 그에게 가장 아름다운 이름이 있습니다. 하늘과 땅에 무엇이든지 그의 찬양과 영광을 선포합니다. 그리고 그는 힘이 높고 현명합니다.
분명히 이슬람의 알라에 대한이 묘사는 일회성 유형을 보여줍니다. 즉, 성경 자료의 일부를 가져와 알라가 우월한 것처럼 재구성합니다. 이것은 모스크의 첨탑이 항상 세계 여러 지역에서 십자가가있는 교회 건물보다 더 높은 높이에 건설된다는 사실과 다르지 않습니다. 또한 알라는 동료가 없다는 이슬람의 기본 전제를 강조합니다. 따라서 삼위 일체에 대한 이해를 제거합니다.
그리스도인은 자신이 성경에서 자신을 드러낸 것처럼 하나님 만이 참되고 살아있는 분이라고 대답 할 것입니다. 하나님은 삼위 일체 안에서 그의 모든 영광으로 나타나시고, 예수님은 지상에서 하나님의 표현 된 형상이 되셨습니다. 구약 성경에 익숙한 사람은 이집트에서 해방 된 후 이스라엘 사람들이 부른 바다에서 노래 한 노래를 떠 올릴 것입니다.
“오 주님, 신들 가운데 누가 당신과 같습니까?
누가 당신과 같고, 거룩하고 위엄 있고,
영광스러운 행위에 놀랍고, 놀라운 일을 행하고 있습니까?
“아무도”라는 대답을 예상하는이 질문은 시편 86 : 8과 예레미야 10 : 6에 나와 있습니다. “주님, 신들 중에 당신과 같은 사람이 없으며 당신과 같은 일이 없습니다.”, “주님, 당신과 같은 사람은 없습니다. 당신은 위대하고 당신의 이름은 위대합니다. “
Ashadu anna Muhammadan rasul Allah
증인의 두 번째 대상은 adhan의 세 번째 줄에 있습니다. 무함마드의 사도직과 관련이 있습니다.두 번, Ashadu anna Muhammadan rasul Allah ( “나는 무함마드가 알라의 사도임을 증언합니다”). 긍정적으로 말하면 무함마드가 알라의 사도 또는 메신저임을 명시하고 있습니다. 부정적, 다른 모든 사도들은 열등한 계급에 속합니다. 따라서 우리는 Moshin Khan의 다소 확장 된 번역에서 Q. 2 : 143을 읽었습니다.
“그래서 우리는 예언자 Muhammad SAW의 진정한 추종자들이되었습니다. 그리고 그의 Sunnah (합법적 방법)], Wasat (단지) (그리고 최고의) 국가, 당신은 인류에 대한 증인이되고 메신저 (Muhammad SAW)가 당신에 대한 증인이 되십시오.”
A hadith 무함마드에게 다음과 같은 말을 전합니다 :
저는 다섯 개의 이름을 가지고 있습니다. 나는 무하마드입니다. 나는 Aḥmad입니다. 나는 알-마히입니다. 왜냐하면 나를 통해 하나님은 불신을 없 앴기 때문입니다. 남자들이 내 뒤에 모일 것이기 때문에 나는 al-Ḥāshir입니다. 나는 al-ʿĀqib ( “마지막”)입니다.
Quran은 또한 예수님은 뒤에 올 메신저의 “기쁜 소식”을 전하는 “오직 메신저”(라술)라고 말합니다. 그 (문 61 : 6); 즉, 무함마드.
성경에서 사도라는 단어는 문자 그대로 “보냄을받은 자”를 의미하므로 예수의 삶, 죽음, 부활, 승천을 사도로 목격 한 동반자를 지칭합니다. 사도 토마스는 예수님을 “나의 주와 나의 하나님”이라고 담대하게 묘사했으며, 오순절에 사도들은 성령으로 충만하여 증인이 될 권한을 부여 받았습니다. 예수님은 또한 히브리서 3 : 1에서 “우리가 고백하는 사도와 대제사장”이라고도 불립니다.
이제 무슬림이 무함마드의 보내심을 고백하거나 증언하거나 증언하면서 문제가 있습니다. 그리스도인들은 예수를 위해 똑같이합니다. 누가 옳습니까? 히브리서 3 : 2에서 우리에게 단서를 줄 수 있습니다. 그곳에서 우리는 예수가 “그를 임명 한 자에게 충실”하고 종, 예수님은 아들로서 충실하셨습니다. 히브리서 1 : 1-3은 또한 마지막 계시가되는 것 외에도 우주를 하나로 묶고 하나님의 오른편에 앉으 신 예수님의 비교할 수없는 본성을 보여줍니다.
오래 전에, 여러 번, 그리고 하나님은 선지자들을 통해 우리 조상들에게 말씀 하셨지만,이 마지막 날에 그분은 만물의 상속인으로 지명하신 그분의 아들을 통해 우리에게 말씀 하셨으며, 그분을 통해 세상을 창조하셨습니다. 신과 그의 본성의 정확한 각인, 그리고 그는 그의 능력의 말씀으로 우주를 옹호합니다. 죄를 위해 정화 한 후 그는 폐하의 오른편에 높은 자리에 앉았습니다.
Hayya ala s -salah
두 번, 네 번째 줄은 “5 가지 매일의 의식기도 중 하나에 오라”는 명령을 반복합니다. 독실한 무슬림들은 의식기도 (살 라트)를하는 것이 이슬람의 기둥 중 하나로서 절대적인 요구 사항 또는 의무라는 것을 잘 알고 있습니다. 그렇게하지 않으면 지옥 불의 위험에 처하게됩니다. 그러나 이슬람기도가 반드시 성경에 나오는기도와 동일하다고 가정해서는 안됩니다. 꾸란 장 1 장의 알-파티 아기도와 주님의기도를 비교해 보면 몇 가지 공통점을 볼 수 있지만, 큰 차이점은 이전의기도에서 똑 바른 길에 머무르고 가지 않도록 만들어 졌다는 것입니다. 유대인과 기독교인의 오류의 길에서 주님의기도를하는 동안 하나님의 자녀가 하늘에 계신 아버지 께 보내는 주소입니다.
Hayya ala l-falah
네 번째 줄과 운율이 맞는 다섯 번째 줄은 오라는 명령이지만 이번에는 성공 또는 번영 (팔라)입니다. 꾸란에는 무슬림이 “성공한 자”로 묘사되는 여러 사례가 있으며,이 소환은 영원까지 이어지는 성공의 희망을 가진 진지한 무슬림이 되라는 부르심입니다. by Mark Durie는 이슬람의 핵심 단어이며, 무슬림을 패자로 분류되는 다른 모든 사람들과 구별합니다. (Q. 16 : 109) 따라서이 부름은 Muhammad와 소위 무지의 세계를 떠나야합니다.
그러나 중요한 질문을해야합니다. 성공과 번영에 대한 이슬람의 정의가 궁극적 인 정의입니까? 어떻게 알 수 있습니까?
성경적 의미에서 샬롬 또는 하나님과의 평화라는 단어로 성공과 번영을 정의 할 수 있습니다. 사람들은 하나님과의 평화를 완전히 받아 들일 수있는 희생을 통해 하나님과의 평화를 누릴 수 있습니다. 인간과 하나님 사이에 (에베소서 2:14)이 평화는 현세 적 혜택과 영원한 혜택을 모두 가지고 있으며 그것은 인간의 노력이 아니라 예수님이하신 일에 기반을두고 있기 때문입니다.
이기도의 부름에서 무엇을 볼 수 있습니까?
먼저, 그것은 이슬람의 알라 신의 우월성과 독창성. 이것이 이슬람 이외의 모든 종교를 가진 사람들에게 매우 강력한 성명을 보내고 있다는 사실은 자명합니다.
둘째, 이슬람교도에게 침대에서 일어나거나 일상에서 벗어나라고 요청하는 것입니다. 종교적 의무 중 하나를 완수하기 위해또한 그렇게함으로써 계속해서 무함마드의 우승팀에 속한다는 사실을 상기시킵니다. 또한 그들은 공덕을 모으고 지옥 불을 피하고 있습니다.
세 번째로, 그것은 알라가 삼위 일체보다 우월하다는 강력한 메시지를 기독교인들에게 전달합니다. 무함마드가 예수를 최후의 사도로 삼았다는 것입니다.
네 번째로, 그리스도인들은 예수가 아버지 하나님의 영광에 대한 주님이며 다섯째, 무슬림 공동체를위한 통일 된 접착제역할을하며, 성공적으로 불신자 및 루저라고 불리는 사람들과 구별됩니다. .
마지막으로 낙원에서 더 나은 입지를 약속 한 무에 진이나이 소환에 응답하는 사람에게 공덕을 얻는 시스템의 일부이자 소포입니다.
결론
일부 지방 자치 단체에서 종교적 준수에 대한 무해한 요청으로 간주되는 adhan은 이슬람 신학을 임신하고 있으며 이슬람교도를 IR 우승팀. 이 우월성을 모든 신앙의 사람들에게 선언하지만, 기독교인에게는 비교할 수없는 하나님의 본성, 하나님의 마지막 계시 인 예수와 같은 많은 기독교 개념을 채택하여 기독교 진리, 본성에 대한 증언을하는 것이 가장 슬프다. 그리스도 안에서의 구원을 통해 신성하고 구원의 부르심을 받고 사도의 목적과 메시지를 재정의하고기도의 목적과 목적을 재정의합니다.
그 안에있는 지방 자치 단체와 기독교 교회는 경고를 비우는 사람으로 간주합니다. 주의하십시오. adhan의 채택이 고려 대상이된다면? 아마도이 주제로 인해 기독교인은 자신의기도 훈련을 고려하고 이슬람 이웃과 이슬람 세계를위한기도를 높이게 될 것입니다.